《楊娼傳》主“情”說

張金桐，賈 可

（河北經貿大學 人文學院，河北 石家莊 050061）

《楊娼傳》乃唐傳奇名篇，作者，房千里。以往論者多據小說結尾“而楊能報帥以死，義也；卻帥之賂，廉也?！钡淖謽?，貫其主旨以“義”與“廉”①，其實它是一篇寫情小說。小說通過帥甲與其妻的婚姻現實觸及了中唐時代門閥婚姻的痛處，同時又通過楊娼對帥甲的情與義的敘寫，歌頌了下層婦女堅貞而純樸的愛情。

門閥婚姻是門閥制度下產生的一種尚士族、重門第的婚姻。士族之間通過聯姻以保持其傳統的族望和門第，有利于維持其較高的社會地位。大致說來，它興起于漢末，形成于魏晉，東晉時發展為鼎盛期，至隋唐則走向衰落。唐代向以崔、盧、李、鄭、王五姓為著姓，一般士族皆以能與之通婚為美事，否則即為終生遺憾。對此種風氣，政府雖屢有禁止，但“望族仍為時所尚，……或載女竊送夫家，或女老不嫁，終不與異性為婚?！雹谔拼跗?，士族門閥的政治勢力還很強，高門士族之間的互相婚媾仍為時尚，王梵志詩云：“有兒欲娶婦，須擇大家兒?？v使無姿首，終成有禮儀?！雹壑林腥~，雖然舊士族的政治、經濟勢力衰落，而就男女婚姻而言，仍然是尚士族、重門第。直至唐末，有的人猶念念不忘“李鄭崔盧，姓之名器。千古推高，九流仰視”④。門閥婚姻帶給人們的罪惡是深重的，它不僅僅紊亂了社會秩序，敗壞了風俗，而且給社會帶來許多有婚無愛或者有愛無婚的矛盾癥結，致使男女雙方終身遺憾，嚴重壓抑了人的自然情愛的發展，甚者釀成悲劇。如唐太宗女丹陽公主下嫁武將功臣薛萬徹，薛愚鈍而無才氣，公主嫌棄他，竟數月不與之同席；唐宣宗女萬壽公主將嫁，命擇良婿。宰相白敏中奏選狀元鄭顥，鄭正待婚門閥盧氏，不得已從君命，因此，深恨白敏中。結果，公主嫁后尤不執婦禮?！侗崩镏尽返耐醺Ｄ锩空劶吧硎?，便悲泣不已，宴席間常常神色黯淡。據載：“福娘字宜之，甚明白，豐約合度，談論風雅，且有體裁。”她看中了舉子孫棨，只因二人不為“當色”，孫棨不得應允，福娘為此十分傷心?！稐铈絺鳌分袔浖着c其妻之婚姻猶上述門閥婚姻之悲劇。

《楊娼傳》敘寫一位長安楊氏妓女，她色美而有風度，且艷名極盛，為眾多王公貴人所賞識。恰遇嶺南帥甲，其妻乃皇親國戚之女，對帥十分兇悍。因此，帥乃暗中出重金，削去楊娼之妓籍，并挈之任所據為侍妾。楊氏雖為娼妓，卻生性聰敏，恪守婦道，不但對帥恭謹周到，與帥之感情甚篤，且與帥周圍人的關系也很好。帥苦于其妻的妒忌，于他處設得房舍與楊娼偷偷往來。楊娼受到帥之專房之寵。后帥得病不起，思一見楊娼，但又懼怕其妻之兇悍，便以娼冒充為監軍婢女以見帥。事情終于敗露，帥之妻“擁健婢數十，列白梃，熾膏鑊于廷而伺之”。無奈，帥贈遺楊娼許多財寶，并命家僮幫助她逃走。娼行之半路聞帥病亡訊息，乃盡還帥之寶物，且返帥宅設位而哭，并言：“將軍且死，妾安用生為？”即撤奠身亡。小說在抨擊門閥婚姻的同時，歌頌了當時下層婦女堅貞而純樸的愛。帥乃“貴游子”“妻本戚里女”，可謂門當戶對，這里雖然沒有道出雙方姓氏，但從其身份看，顯然是一樁門閥婚姻。在這樁婚姻中，帥之情愛明顯具有了中唐時代男女情愛的特點。與其妻，因門閥婚姻有婚無愛，其妻“遇帥甚悍。先約：設有異志者，當取死白刃下?！睅泟t是“憚其妻”“大恐”其妻，不勝其妻之苦。而此時，帥恰遇美色、婦德具佳的可人楊娼，這不僅使帥得到了失敗婚姻的彌補、生理的滿足，而且精神上也得到了莫大的慰籍。帥“削去娼之籍，而挈之南海。館之他舍，公余而同，夕陰而歸。而“娼有慧性，事帥尤謹。平居以女職自守，非其理不妄發。復厚帥之左右，咸能得其歡心。故帥益嬖之?！弊罱K，楊娼還卻帥送給她的一切財貨，為帥設奠而祭，隨即殉節而亡。娼于帥演了一出生死離別的情愛劇，而這一悲劇的基礎乃帥與妻為一樁門閥婚姻！我們看到：帥雖貴游子，但視遇楊娼甚厚，其情亦篤；楊娼感帥而死之，其情亦哀。然作者及后來的許多學者于楊娼均譽之以“義”、以“廉”而不及情，似不得本篇要旨。

許多學者認為《楊娼傳》乃房千里有感而作。房千里，字鵠舉，河南（今河南洛陽）人。唐文宗大和（827—835）初年登進士第，累官國子博士，后因事南貶，隨即游歷嶺南。房氏能詩善文，曾待罪寓居廬陵，作《廬陵所居竹室記》以寓意。事情是這樣的：在房千里游嶺南時，結識了進士韋滂，并通過他得到一個十九歲的趙姓小妾，二人相得甚歡。當房氏要離開嶺南返回北方時，二人極為眷戀依依不舍，無奈只得相約以中秋為期，在圖相會，并契以詩寄情。結果，房行至襄州（今湖北襄陽）遇到朋友許渾前往嶺南，房便將趙氏托付給許渾照顧，許也應諾。許渾一到嶺南便準備讓人給趙氏送一些生活用品，可是，一打聽，趙氏已經與韋滂相好了。對此，許渾不僅感到意外，而且十分為難，因為他和韋、房都是好友。想對房說這件事，怕傷了與韋的情誼，不說，又怕辜負了房的托付，無奈之際，他決定以詩代報，用詩婉轉地向房說明這件事。許渾詩說：“春風白馬紫絲韁，正值蠶眠未采桑。五夜有心隨暮雨，百年無節待秋霜。重尋繡帶朱藤合，卻認羅裙碧草長。為報西游減離恨，阮郎才去嫁劉郎。”房獲知此事后，其傷心難過的情緒可想而知。這件事載于《云溪友議》卷上《南海非》和《唐詩紀事》卷五一，開篇即稱引：房千里博士《初上第游嶺徼詩序》云云。恰《楊娼傳》所寫人、事均是房氏在嶺南的見聞，故研究者一般認為房氏敘嶺南帥寵妾楊娼持節殉主，是感于《初上第游嶺徼詩序》所云之事?！斑@就是房創作《楊娼傳》的根本動機，也是他在小說中極力贊美楊娼的真正原因?！雹莼蛟S這些研究是正確的，可是總免不了給人一種就事論事的感覺，而且以往的學者也大多是推測，但是，無論如何都不能掩飾小說本身所蘊含的寫“情”的意義。魯迅先生即說“此傳或即作于得報之后，聊以寄慨者歟”⑥，李劍國教授說“不必定作于襄州聞報之后，要在大和中也。”⑦照本篇主旨看，劍國教授的說法似乎更為恰切，如此，它更能與中唐時代抨擊門閥、贊美下層婦女忠于愛情的小說合拍，也或許更接近小說作品的本意。

小說結尾寫道：“夫娼，以色事人者也，非其利則不合矣。而楊能報帥以死，義也；卻帥之賂，廉也。雖為娼，差足多矣?！睂τ谧髡邔铈降男袨闅w結為了“義”和“廉”，而沒有言及“情”原因，李劍國教授批評說，是“以綱常名教為準繩，未得楊娼之意”，是“男權社會的觀念”⑧批評精到之至。此乃我國古典文學作品的一個通病。

注釋：

①如上海辭書出版社，2004年版《古代小說鑒賞辭典·楊娼傳》即持這種觀點；李宗為的《唐人小說》，中華書局2003年版寫到，楊娼“與嶺南帥的關系也不是愛情的，……她的自殺，不是殉情而是殉主”，等等。

②《資治通鑒》（卷二00），“顯慶四年十月”，中華書局，1976年版。

③《全唐詩補逸》（卷2），《王梵志》，上海古籍出版社，1986年版。

④《唐代墓志匯編》（下冊），上海古籍出版社，1992年版，第2401頁。

⑤《古代小說鑒賞辭典·楊娼傳》，上海辭書出版社，2004年版。

⑥魯迅：《唐宋傳奇集·稗邊小綴》，天津古籍出版社，2002年版。

⑦⑧李劍國：《唐五代志怪傳奇敘錄》，南開大學出版社，1998年版，第 524、525頁。