淺談網(wǎng)絡(luò)文學的審美特征

鄒奐

摘 要：對于網(wǎng)絡(luò)文學來說，其審美形態(tài)最為重要的因素就是網(wǎng)絡(luò)文學語言。傳統(tǒng)文學語言是網(wǎng)絡(luò)文學語言的來源，但網(wǎng)絡(luò)文學語言和傳統(tǒng)文學語言之間是存在差異性的。網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作方法較為特殊，因而也在一定程度上突破了現(xiàn)實社會的約束，進而對傳統(tǒng)文學語言進行了革新與發(fā)展。由此可見，從審美特征這一層面來看，網(wǎng)絡(luò)文學語言和傳統(tǒng)文學語言之間既存在聯(lián)系，也具有差別。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學；傳統(tǒng)文學；審美特征；語言

1 網(wǎng)絡(luò)文學里面的平民化審美情趣

對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作進行深入分析可知，文學作品可對廣泛的內(nèi)容進行反映。通過文學作品創(chuàng)作，作家可對人文價值、終極關(guān)懷、藝術(shù)完美表現(xiàn)、歷史承擔以及人倫關(guān)愛等方面進行追求?？梢哉f，倘若要想成為一個文學創(chuàng)作大家，就必須首先具備較好的藝術(shù)修養(yǎng)以及文學文化底蘊。但從當前的形勢來看，網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學創(chuàng)作是不一樣的，主要體現(xiàn)在其對文學的“去精英化”，即讓文學走下“貴族文學”的臺階，成為一類真正意義上具有平民色彩以及大眾化色彩的文學。首先，從視角這一層面來看，平民視角為網(wǎng)絡(luò)文學的主要視角，作品一般以表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)生活為核心，描寫的對象也是平凡人的網(wǎng)絡(luò)戀情以及傷冬悲秋、風花雪月、孤獨寂寞等生活景象。一般而言，這一類作品所追求的美學品格主要是優(yōu)美、凄涼、壯美、崇高等，并不對人生思考以及歷史層面的厚重感進行追求[1]。例如，在蔡智恒的《第一次親密接觸》以后，所出現(xiàn)的大部分作品都是圍繞著一個故事情節(jié)展開的，即作品里面主要描寫的內(nèi)容是主人公最初在網(wǎng)上聊天、進行交流，而后轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)上戀愛直至最后的現(xiàn)實生活見面。其次，網(wǎng)絡(luò)文學的情節(jié)構(gòu)造、故事發(fā)展模式以及類型特征都和作者的身份密切相關(guān)。用一句廣泛流傳在網(wǎng)絡(luò)上的名言來說，就是“在網(wǎng)上， 沒人知道你是一條狗?！庇纱丝梢姡热粢粋€人喜歡寫作，并具有寫作的才能以及需求，那么他就可以進行網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作。

2 網(wǎng)絡(luò)文學里面的娛樂化審美趣味

對人性進行深入剖析，并道出意義和深度就是傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的重點。具體而言，傳統(tǒng)文學創(chuàng)作主要對歷史使命和社會責任進行披露和揭示，對藝術(shù)層面上的完美以及創(chuàng)新進行追求，并將“文以載道”的作用作為重點核心。相對于傳統(tǒng)文學創(chuàng)作而言，網(wǎng)絡(luò)文學就具有了賞心悅目、怡然自得的特點，感官以及心理上的愉悅就是其主要追求的對象。可以說，網(wǎng)絡(luò)文學大眾娛樂性的特點是推進網(wǎng)絡(luò)文學飛速繁榮昌盛的核心要素。網(wǎng)絡(luò)文學具有較高的娛樂性，這一點主要表現(xiàn)在其故事情節(jié)的戲謔，里面既沒有一波三折的故事情節(jié)，也不具備深刻的哲理。網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作所追求的不是完美的藝術(shù)表現(xiàn)，而是網(wǎng)民在快速閱讀過程中所得到的歡愉和滿足。比方說，在網(wǎng)絡(luò)世界流行的《理工大風流往事》、《一個饅頭引發(fā)的血案》以及《我看上那個坐懷不亂的女子》等都可為網(wǎng)民帶來歡愉。網(wǎng)絡(luò)文學語言的娛樂性是網(wǎng)絡(luò)文學娛樂性的主要表現(xiàn)形式，對網(wǎng)絡(luò)文學語言進行分析可發(fā)現(xiàn)，其所具備的特點大致來說就是另類、嘲諷、叛逆以及調(diào)侃等，例如“有翅膀的不一定是天使， 可能是鳥人”以及“大學生的最低目標是： 農(nóng)婦、山泉、有點田”等等。通過這些網(wǎng)絡(luò)語言，我們可從中發(fā)現(xiàn)當前大學生的心理特點以及生存現(xiàn)狀。

網(wǎng)絡(luò)文學語言的別出心裁也是網(wǎng)絡(luò)文學娛樂化的一大突出體現(xiàn)，在創(chuàng)作過程中，標點符號的使用被忽略了，大量的數(shù)字符號、新詞、外來語開始大量出現(xiàn)。這樣一來，詞語原有的意思就得到了改變，并具有了特殊的含義。在網(wǎng)絡(luò)世界里面，這些語言很快被廣泛傳播開來，也漸漸成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧?/p>

另外，網(wǎng)絡(luò)文學所具備的娛樂性還在其他方面得到了體現(xiàn)，即多媒體科學技術(shù)的運用。比方說，在創(chuàng)作過程中加入一些圖片、符號以及音樂等等，一方面使網(wǎng)絡(luò)寫手淋漓盡致地抒發(fā)了自己的情感，另一方面還讓讀者在閱讀的過程中得到了輕松感和歡愉感。比方說，在對《望星空》這一網(wǎng)絡(luò)文學作品進行閱讀時，我們就可同時聽到一段美妙的音樂，并看到唯美星空的畫面。由此可見，雖說網(wǎng)絡(luò)文學的語言風格荒誕可笑，但其所具備的表現(xiàn)手法以及新型詞語也是一種具有創(chuàng)新性的感情表達方式，是網(wǎng)絡(luò)寫手真摯感情的宣泄與表達，因此也是具有獨特價值的[2]。

3 網(wǎng)絡(luò)文學所具備的真實性審美品格

正所謂“在心為志， 發(fā)言為詩， 情動于中而形于言， 言之不足，故嗟嘆之； 嗟嘆之不足， 故詠歌之； 詠歌之不足， 不如手之舞之， 足之蹈之也。”傳統(tǒng)層面的文學創(chuàng)作一般將語言的雋秀婉約、情感的深切動人作為主要的追求目標。優(yōu)秀的作品一定具備作者自身真切的情感，情與理與景是巧妙結(jié)合的。就如同劉勰所說：“情者文之經(jīng)， 辭者文之緯”。對諸多優(yōu)秀的文學作品進行深入分析可知，偉大以及完美的人物形象是主要的描寫對象，作家即使描寫奸惡狡詐的反面人物，也只是為了襯托出筆下的正面人物形象，亦或是對社會現(xiàn)象以及道德觀念等進行揭露和宣揚。網(wǎng)絡(luò)寫手們真切的感情流露就是網(wǎng)絡(luò)文學的主要內(nèi)容，他們追求對真實世界進行真實敘述，不提倡藝術(shù)層面的加工和虛構(gòu)。從主觀層面來看，虛擬世界里面的真情實感就是網(wǎng)絡(luò)文學所具備的情感。在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作里面，作者可以無拘無束地表達自己的真實感情，不加以修飾。另外，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使現(xiàn)實生活中存在的焦慮感得到了消逝，寫手們可表露出自己最為真實的想法以及思想，將平日里壓抑的心思以及心靈暗角展現(xiàn)出來。

即興創(chuàng)作也是網(wǎng)絡(luò)文學的一大特色。從客觀層面來看，網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作省去了傳統(tǒng)文學所需的環(huán)節(jié)，即編輯、出版、發(fā)行、銷售等。網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作既不需要思考作品的發(fā)表，也不需要對出版刊物的風格、意圖等方面進行思考，還可以突破市場因素的束縛。另外，對于讀者所反饋的一系列意見，網(wǎng)絡(luò)寫手們可隨時進行接收，并對作品完成進一步修改?？偠灾?，網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的真實性與文學創(chuàng)作的本質(zhì)更為接近。

4 網(wǎng)絡(luò)文學里面的交互性審美特征

在傳統(tǒng)型的紙制媒介文學里面，作者們在進行創(chuàng)作之前往往都對素材進行積累，并收集、學習大量的資料，對身邊事物的觀察以及對日常生活的體驗是他們進行文學創(chuàng)作的來源。對于作品，讀者具有創(chuàng)造空間以及藝術(shù)想象空間，但他們并不能和作者進行最為直接以及快速的交流和溝通，不能對作品的美學特點以及原創(chuàng)作品的形態(tài)進行影響和改變。相比之下，依靠網(wǎng)絡(luò)的互動性，讀者可以針對網(wǎng)絡(luò)文學作品和作者進行交流與溝通，進一步對作者的創(chuàng)作思想以及深層次的創(chuàng)作動機進行了解。與此同時，作者也可以在網(wǎng)絡(luò)上對讀者提出的問題進行思考和回答，并結(jié)合讀者的反饋修改和完善自己的作品。由此可見，對于網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作來說，作者以及網(wǎng)民的共同努力是極其重要的一部分。比方說，針對某些作品，網(wǎng)民進行了深入探討，他們所提出的意見在一定程度上也決定了作品的順利完成。在網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作期間，針對讀者提出的意見，作者可從實際情況出發(fā)對自己的作品進行修改，旨在使作品更加完美[3]。

一般而言，網(wǎng)絡(luò)文學作家都具備特定的關(guān)注點，主要是戀愛婚姻、人情物態(tài)、市井人生以及日常生活等。隨著時代的發(fā)展，人們的思想狀態(tài)以及生活方式也發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)文學則投其所好，創(chuàng)造出了充滿快樂和痛苦、浪漫和辛酸的純情之作。這樣一來，網(wǎng)絡(luò)新手也可以很快創(chuàng)作出一篇曲折動人的作品。在創(chuàng)作完成以后，讀者們就可以進行快速閱讀了，而創(chuàng)作的時效性以及傳播的高效性也因此得到了提高。

不過，互動性才是網(wǎng)絡(luò)文學所具備的真正魅力。從傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的層面來看，作者與接受者的界限很明確，但是網(wǎng)絡(luò)文學的交互式創(chuàng)作卻在一定程度上突破了這種界限，即文學作品可在讀者的影響下完成續(xù)寫以及修改，但也可能導(dǎo)致泡沫文學的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)所具備的自由性以及開放性使文學兩端的張力得到了強化，也讓人們的創(chuàng)作、閱讀、欣賞變得更為自由。在網(wǎng)絡(luò)文學里面，人們之間的溝通以及交往也是符合藝術(shù)審美的。倘若通過網(wǎng)絡(luò)空間，人性里面的真善美可得到發(fā)展以及提升，那么網(wǎng)絡(luò)文學存在的價值就是十分積極的，可使人文精神得到升華，變得更為完美。存在即為合理?？陀^的外在環(huán)境以及文學的發(fā)展趨勢都是促使網(wǎng)絡(luò)文學得到發(fā)展以及繁榮的因素，而這也將是一種歷史必然性。就如“文變?nèi)竞跏狼椋?興廢系乎時序”所說的一樣。但是從實際情況來看，網(wǎng)絡(luò)文學也是具有不足之處的。較大程度地追求娛樂化以及大眾化，就會造成文章內(nèi)容以及語言缺失精警凝練，也無法帶來深遠的影響，震撼讀者的心靈。因此，我們就需結(jié)合實際情況，對網(wǎng)絡(luò)文學的優(yōu)勢以及傳統(tǒng)文學的優(yōu)點進行運用，并使兩者得到巧妙結(jié)合，在文學理論家的正確引導(dǎo)下使網(wǎng)絡(luò)文學能擁有一個好的成長環(huán)境，最終具備其獨特的文學特點以及美學品質(zhì)。

5 總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)文學是一類新型的文學形態(tài)，具有其獨特的藝術(shù)魅力以及審美特點。針對網(wǎng)絡(luò)文學，倘若我們能結(jié)合實際情況為其創(chuàng)造出發(fā)展空間，并對網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作進行科學合理地評判，那么網(wǎng)絡(luò)文學就會漸漸走向規(guī)范化，最終推動我國文學創(chuàng)作的進步和發(fā)展。

參考文獻

[1] 王哲平，涂蘇琴.網(wǎng)絡(luò)文學的審美特征[J].南昌大學學報（人文社會科學版），2006，37（2）：112-118.

[2] 陳東妹.網(wǎng)絡(luò)文學的審美趨勢[J].黑龍江教育學院學報，2011，30（3）：104-105.

[3] 成秀萍.論網(wǎng)絡(luò)文學的審美特征及其成因[J].蘇州教育學院學報，2007，24（4）：11-13.