《本草綱目》草部類藥名復音詞匯隱喻命名始源域研究

涂 海 強

(溫州醫科大學 國際教育學院，浙江 溫州 325035)

一、《本草綱目》始源域概說

藥名詞匯隱喻命名的喻體與本體是相對而言的。本體是用來陳述的對象；喻體是用來陳述本體的特征或事物。《本草綱目》十六部藥名詞匯中，別名與正名有相當一部分詞匯構成了結構隱喻，別名可直接作為喻體以隱喻命名復音詞的角色出現，此時喻底隱含，別名與正名(代表本體的正名)構成跨域映射關系，它們或是一一對應，或是多對一的函數映射關系，用公式可表示為：Y?F(X)。其中，X1、X2、X3……XN代表函數項，F(X1)、F(X2)、F(X3)……F(XN)代表變量始源域，Y代表本體的正名(因為有的正名是抽象命名，如“知母”、“遠志”、“狼牙”、“禹余糧”等，根據命名屬性特征，代表別名的本體應是草本類植物和金石類礦物)，雙向箭頭表示喻體與本體的雙向互動映射關系。認知主體通過嵌入變量始源函數項向Y目標域的映射，構建隱喻命名的理據。比如“國老(甘草)”，X1函數項是“國老”，F(X1)代表與人相關域的始源域，Y是正名“甘草”，它代表山草類植物本體，認知主體通過突顯“甘草”在諸藥中因調和眾藥有功而尊為君位的特征，激活喻體與本體的共享信息“尊貴”，向目標域山草類植物投射，映合成隱喻命名理據的別名“國老”。據調查，正名Y與F(X)之間的映射可以是單項或多項關系映射，即同一個始源域F(X)的不同喻體形式對單一本體Y的映射，也可以是同一個始源域F(X)的同一喻體形式對不同本體Y的映射，還可以是同一始源域F(X)單一喻體形式與單一本體Y之間的一一映射。比如金石部類藥名詞匯F(X)始源域是與人相關人域時，變量函數項X是“孔方兄、上清童子、青蚨”，共同映射一個本體Y“古文錢”，形成別名對正名的多對一映射關系的隱喻命名。又如草部類藥名詞匯F(X)的始源域是價值域時，定量函數項X是“千兩金”，共同映射不同本體Y的變量函數項“淫羊藿”與“續隨子”，形成一對多映射的隱喻命名。又如草部類藥名詞匯X的函數項是“將離”，F(X)代表的始源域是事件域，語義是故人離別贈之以芍藥，表達惜別之情。別名通過事件域“將離”來映射本體Y“芍藥”，形成一一映射的隱喻命名方式。

①關于語音隱喻，因國內外學者對隱喻的定義在內涵和外延上的分歧，各家對語音隱喻的觀點不一。王寅根據Fónagy的語音隱喻語音與意義之間的關系，把語音隱喻歸為語言符號的能指與所指之間的象似性問題，從語音層面上把語音隱喻視作“跨域喻指”的隱喻現象。他列舉的語音隱喻有Homonym Metaphor的音同義異類隱喻，歇后語和詩文中的音同形異義異類的語音隱喻，音同形同義異的語音雙關隱喻，語音仿擬隱喻，押韻隱喻，黑話和暗語中的語音訛變隱喻以及民俗文化中的語音隱喻。據此，本文把語音隱喻的始源域分為訛音、音譯、避諱、隱語和擬聲五種。其中，因同音替代現象例詞較少，把它歸入訛音中。

根據十六部藥名詞匯F(X)的始源域情況，隱喻命名的始源域主要有形態域、語音域①、功能域、性能域、生境域、地方域、味道域、價值域、相關人域、方法域、事件域、時間域、方位域、類屬域、意識域以及各自認知域的自相組合形成命名理據的認知域(組合域)等16種，其中名“域”的指當代認知語言學中的認知域(domain)，不同于語義場里面的域(field)。始源域中，形態域指藥物外形特征的認知域，認知主體命名時或通過藥物自身的形態來表征，或借用周圍世界中的實體事物來表征，如植物域、動物域、飾物域或器具域等認知域。語音隱喻在論文中界定為與正名有語音和語義象似關系而命名的理據詞，包括訛音詞、音譯詞，因避諱通過語音來表現的詞匯和因地域用藥習慣特點帶有秘密語色彩的隱語詞匯以及摹擬自然界事體的擬聲詞。功能隱喻的命名復音詞根據用途領域不同，可分為醫域效能表征詞匯和生活域用途表征詞匯。生境域指藥物的生長環境認知域；與人相關域，指喻體是通過與人相關的始源域，突顯與人相關的某一動作、事件、色彩、形態等特征來命名的認知域；事件域是指藥名涉及到與人或物相關的動態過程以及故事、神話、傳說等情節的認知域。

十六部藥名詞匯隱喻命名復音詞因認知主體激活不同始源域的信息焦點，形成不同始源域的概念范疇等級次序。本文重點分析草部類藥名詞匯的隱喻命名的始源域情況。

關于《本草綱目》植物釋名的可信率問題，本文參照了學者譚宏姣的考證。如：考證李時珍的《本草綱目》植物命名的886個釋名時，認為其可信釋名有583個，可信度達65.8%；考證王念孫的《廣雅疏證》植物釋名77個，可信釋名有70個，可信度達89.5%；考證黃侃的《爾雅音訓》植物釋名83個，可信釋名有33個，可信度達39.8%。借鑒前賢學者的考證，本文根據語言事實和內省的生活體驗，歸屬隱喻命名的始源認知域。

為行文方便，本文的詞例標注是括號“()”里面的詞匯代表正名，括號前面的詞匯代表別名。

二、草部類藥名詞匯隱喻命名的始源認知域考察

《本草綱目》草部類藥名詞匯隱喻命名復音詞在整個《本草綱目》藥名詞匯中占主流地位，這與歷史上注重草藥的地位密切相關。如劉安《淮南子·修務》載“于是神農始教民播種五谷，相土地宜燥濕肥饒高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒”。[1]143草部藥名詞匯中，喻體作為始源域涉及到認知主體在與周圍客觀世界互動認知中的各個體驗領域，隱喻命名充分調動了認知主體的百科信息、邏輯信息和詞匯信息，通過突顯始源域的某一方面的特征映射到目標域(本體)上，構成了語義特征豐富的隱喻命名理據。這些始源域經過認知主體(施喻者)語境(語言環境或社會認知環境)選擇，與本體并置時產生了語義沖突或張力，而解喻者根據作為語言符號的喻體與本體并置時，概念合成形成新的能指與所指的關系，透過字面語義，聚焦喻體(始源域)突顯的某一特征與本體(目標域)的相似性，如語音、形態、功能、性能、地方、生境、意識、味道、顏色、價值、時間、事件與人等方面的相似性，從而消解了本體與喻體的語義沖突，獲得了對喻體的重新編碼與解構。據調查，草部藥名詞匯隱喻命名的始源域涉及的認知域，主要有以下十六種。

(一)語音域

1.訛音。如：蝭母(知母)、肉松容(肉蓯蓉)、狗青(狗脊)、黃孫(王孫)、白給(白及)、山漆(三七)、王連(黃連)、秦(秦艽)、藁茇(藁本)、山辣(山柰)、三奈(山柰)、京三棱(荊三棱)、蒛葐(覆盆子)、菝(菝葜)、土鹵(杜衡)等。比如：土鹵(杜衡)。杜衡早在漢代出現，如《楚辭·九歌·湘夫人》詩“芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡”。王逸注“杜衡，香草。衡，一作蘅”。郭璞注《爾雅·釋草》“杜，又名土鹵。杜衡也，似葵而香”。郝懿行《爾雅義疏》云“杜，土古字通也。衡古文作，與鹵字形近，疑土缺脫其下，因誤為土鹵耳。”京三棱(荊三棱)：因京與荊在中古音中都屬見母，庚韻，平聲，開口呼，三等字，所以京三棱與荊三棱是同音替代現象。

2.音譯。如：吃力伽(術)、蓽拔(蓽茇)、撒法郎(番紅花)、火失刻把都(番木鱉)、多骨(白豆蔻)、菝(薄荷)、割孤露澤(胡黃連)、漏蔻(豆蔻)、迦拘勒(肉豆蔻)、苦彌哆(甘松香)、蘇氣迷羅(豆蔻)、月萃嗲(莎草、香附子)、嗢尸羅(茅香)、都淋藤(馬兜鈴)、畢楞伽(覆盆子)、馬蹄香(杜衡)、赦(燕脂)、破故紙(補骨脂)、婆固脂(補骨脂)等。以上詞例中，史有為指出豆蔻從唐代已入中原，是阿拉伯語takur的對音，可能與古代港口Takola名稱相關。[2]40譚宏姣提出馬蹄是古臺語的音譯，命名理據是地下的果子，馬指水果的大名。海南稱荸薺，廈門、梅縣稱馬薺、永安稱麻薺。因此馬蹄香是音譯詞。胭脂，又作赦、胭肢、焉脂、燕支等，是匈奴語的音譯詞。補骨脂，又作婆固脂、破故紙，是梵文vākucī的對音。[3]

3.避諱。如：玄胡索(延胡索)。《本草綱目》中[釋名]，李時珍引“[好古曰]本名玄胡索，避宋真宗諱，改玄為延也。”[4]803李時珍的釋名有誤。宋真宗趙恒認為他的始祖叫玄能，從宋真宗這一代開始，尊始祖為圣祖，為避諱，玄胡改名延胡。

4.擬聲。如：龍鱗薜荔(常春藤)。龍鱗薜荔是人們比較小孩子拿常春藤鞭打地面時，發出聲音的相似性來命名。

(二)形態域

草部類藥名詞匯通過突顯形態特征來隱喻命名的主要是通過自身形態或借用其他實物形態來表征。自身形態因命名取向的樣態不同，突顯了形態的不同特征，如動態、靜態和神態。認知主體根據具象思維方式選擇草部類植物不同的形體特征來獲取命名理據信息。人類思維在由具體到抽象的過渡中，參照其他事物的形體，借此喻彼的思維是獲取事物形體特征最簡便最直接的方式。借用實物來表征事物的形態比描摹植物本身的形體域特征付出的努力要少得多，但獲取事物理據的效果卻最大，它可以借助植物域、動物域、器具域、飾物域、日常用品域、相關人域、自然域以及彼此的組合相關域的知識來表征事物的形體特征。據調查，借用實物來表征形體特征的詞例是自身形體表征詞例的2.7倍。

1.自身形態表征。(1)動態表征。如：卷耳(枲耳)、連母(知母)、人銜(人參)、龍銜(黃精)、垂珠(黃精)、當道(車前)、蔓于(蕕)、旁通(蒺藜)爵離(防葵)、聯步(續隨子)、鉤星(鉤吻)、覆盆(蓬蘽)、凌霄(紫葳)、顛勒(天門冬)、黃結(山豆根)、過山龍(茜草)、解離(防己)、求股(卷柏)、交時(卷柏)、仰天皮(地衣草)、抱牙(狼牙)、顛棘(天門冬)、沿鉤子(懸鉤子)等。詞例中，動態類形態域表征主要突顯事物生成的動感認知域，如顛勒、顛棘是認知主體提取天門冬生長時的樣態特征來命名的。顛勒與顛棘同，勒與棘古同聲。如卷耳，凸顯葉片翻卷的樣態。凌霄，彰顯紫葳葉片攀援樹干，直沖云霄的氣勢。仰天皮表現地衣草順地勢而生，仰望天空的情態。這些藥名詞匯的命名理據凸顯了植物本身的形態特質。其余的命名理據可據此類推。(2)靜態表征。如：海腴(人參)、地節(萎蕤)、內虛(黃芩)、百枝(狗脊)、百頭(貫眾)、百枝(防風)、梨蓋(防葵)、方蓋(防葵)、蒻頭(蒟蒻)、雞齊(葛)、百枝(萆薢)、重臺(蚤休)、重臺(玄參)等。靜態表征的形態域喻體是認知主體提取本體植物的外形靜止樣態特征來命名。如海腴突顯人參外形的壯碩感官特征，是屬靜態層面的感知。百頭突顯貫眾外形枝葉繁多的靜態物理特征。在靜態表征中，同一個喻體可以映射同屬植物范疇中的不同本體。如“百枝”通過其枝葉四散開來的形體來隱喻屬山草類植物下層范疇的狗脊、防風和屬蔓草類植物下層范疇的萆薢。喻體“重臺”因其葉狀重合來映射同屬植物范疇的下層范疇本體植物，如屬山草類下層范疇植物“玄參”、屬毒草類下層植物范疇“蚤休”。(3)神態表征。如：周盈(菊)、葽繞(遠志)、耿子(烏頭)、菟縷(菟絲子)、勝春(月季花)、斗雪紅(月季花)、承露仙(伏雞子根)、丁翁(通草)、落首(海藻)、一枝箭(石蒜)等。神態表征的形態域主要是認知主體選擇的注意力聚焦在本體的神態感知上，反映獲取共享理據信息的心理表征。如斗雪紅隱喻月季花，突顯月季花春夏秋冬、月月堅強傲雪的風骨，命名理據帶有濃厚的心理因素。其余命名理據復音詞也都暗含著認知主體選擇理據的心理傾向。

2.借用實體表征。借用實體表征形態域是認知主體獲取命名理據信息最經濟的思維方式，是借助兩事物在某一形態特征上的相似點來構建隱喻命名，如根、莖、葉、花、干等部分樣態；或事物整體樣態；或相關人體部位樣態等外形感知特征。主要有以下九類。(1)借用植物域。如：脂麻(玄參)、旱藕(王孫)、根(防風)、水槐(苦參)、苦花(貝母)、小麻(石蒜)、茹根(白茅)、小桃紅(鳳仙)、風茄兒(曼陀羅花)、天荷(海芋)、黃藤(鉤吻)、寒莓(蓬蘽)、大麥莓(覆盆子)、灰菰(馬勃)、獨白草(烏頭)、七葉一枝花(蚤休)、羞天花(鬼臼)等。(2)借用動物域。如： 燕面(夏枯草)、野雞冠(青葙)、豕首(蠡實)、便牽牛(惡實)、鶴虱(天名精)、夜牽牛(紫菀)、鹿劍(萱草)、茸母(鼠曲草)、牛遺(車前)、烏喙(烏頭)、紫金牛(射干)、鳶頭(鳶尾)、白鶴仙(玉簪)、連蟲陸(羊蹄)、山羊蹄(酸模)、金鴉(烏頭)、虎膏(虎掌)、鳳翼(射干)、野狐絲(菟絲子)、貓兒卵(白斂)、羊腸(羊桃)、石馬鬃(烏韭)、鹿腸(玄參)、虎須(沙參)、鹿腸(敗醬)、鹿首(敗醬)、龍修(石龍芻)、雀瓢(女青)、牙子(狼牙)、豹足(卷柏)等。(3)借用器具域。如：金燈(山慈姑)、鬼燈檠(山慈姑)、金盞銀臺(水仙)、金盞銀臺(王不留行)、水鏡子(莕菜)、八角盤(鬼臼)、銚芅(羊桃)、虺床(蛇床)、馬床(蛇床)等。以上詞例中，有借助正名代表的本體事物與別名在花的外觀形態上的相似性來構建隱喻的，如金燈、鬼燈檠、金盞銀臺。其中金盞銀臺可以同時映射不同范疇植物本體，如山草類植物范疇中的下層范疇詞匯水仙，也可映射隰草類范疇下層范疇詞匯王不留行，金盞銀臺與水仙、王不留行形成一對二的隱喻映射關系。也有取象葉面形態來隱喻的，如水鏡子，生活中水中，葉圓如鏡，仰映在水面上，清晰可鑒。八角盤也是取象于葉面如盤的樣態。銚芅取象于莖蔓柔軟姿態，銚或當姚。虺床、馬床取象床的功用特點，床是供睡覺仰臥用的，而蛇虺喜歡臥于植物之下，吃其果實，兩者在仰臥行事上具有相似點，馬床之“馬”是大的意思。如章炳麟《新方言·釋言》“古人于大物輒冠以馬字……今淮南山東謂之大棗為馬棗，廣東為大豆為馬豆。通言謂大蟻為馬蟻。”[5]21(4)借用飾物域。如：金釵股(釵子股)、耳珰(枲耳)、西王母簪(石龍芻)、水玉(半夏)、旱珍珠(鳳仙)、金釵(石斛)、重樓金線(蚤休)、烏扇(射干)、鬼扇(射干)、婆婆針線包(蘿摩)、水錦(陟厘)、云珠(絡石)等。(5)借用日常用品域。如：房苑(防葵)、米布袋(紫花地丁)、赤網(菟絲子)等。(6)借用與人相關域。如：道人頭(枲耳)、仙人掌(射干)、鬼目(白英)、老翁須(忍冬)、公公須(王瓜)、羊婆奶(蘿摩)、鬼頭(蒟蒻)、石發(烏韭)、童腸(紫參)等。(7)借用自然物域。如：云英(絡石)、凌泉(黃環、狼跋子)、赤雹子(王瓜)、地新(藁本)等。(8)借用飲食域。如：饅頭(木蓮)、鬼饅頭(木蓮)等。(9)借用植物與動物的組合域。如：馬薊(術)、獐耳細辛(及己)、子姜(廉姜)、燕尾香(蘭草)、虎蘭(澤蘭)、虎蒲(澤蘭)、龍棗(澤蘭)、虎麻(馬先蒿)、豬麻(茺蔚)、山牛蒡(大薊、小薊)、龍豆(續斷)、馬藺子(蠡實)、馬薤(蠡實)、母豬芥(天名精)、牛莖(牛膝)、羊韭(麥門冬)、馬韭(麥門冬)、狗薺(葶藶)、馬豆(云實)、鹿蔥(藜蘆)、金鳳花(鳳仙)、猴蒜(毛茛)、蛇藨(蛇莓)、木蟹(木鱉子)、象豆(榼藤子)、刺豬苓(土茯苓)、蛇(赤地利)、鴛鴦菊(烏頭)、兔核(白斂)、鼠韭(垣衣)、茅爪子(仙茅)、蝙蝠刺(惡實)以上這組組合認知域是認知主體在命名取象時聚焦植物樣態特征而過濾掉動物語素本義，或選擇植物語素和動物語素共同命名。選擇的動物信息詞匯往往與植物外感形態、生境有密切關系。如術因葉形似薊而碩大，命名馬薊，動物語素“馬”取大義，植物語素薊取葉面形態特征。又如藜蘆，因其根際似蔥形而命名鹿蔥，動物語素義鹿在取象命名時被過濾掉了其本義，只保留了語音，與藜對應，起襯音作用。又如木蟹，因植物的核形似蟹子的形狀而命名，取象時選擇了蟹的形態義，過濾掉了蟹的動物語素本義，植物語素木本義也被過濾掉了，選擇類屬義“植物”，木蟹命名信息是通過選擇感官樣態特征獲取，與植物語素和動物語素本義無關。又如蠶莓，是蠶老時草莓熟紅落地，果實中空的是蠶莓，果實中實的是蛇殘莓，蠶莓命名理據是植物語素和動物語素共同選擇的結果。借用植物與人相關的組合域，如：孩兒菊(蘭草)、孩兒菊(澤蘭)、禹韭(麥門冬)、觀音蓮(海芋)、獨腳蓮(鬼臼)、蒼耳(枲耳)、爵耳(枲耳)等。孩兒菊取象蘭草葉形似菊花，小兒喜歡佩戴它而獲取理據，它同時映射芳草類植物范疇中的下層范疇詞匯蘭草、澤蘭。其余或取象花形、或葉面樣態如韭菜、如耳形。借用器物與植物/動物的組合域，如：銅蕓(防風)、馬錢子(番木鱉)等，這是取象器物和植物語素、動物語素的感官形態特征來獲取命名理據信息。

(三)功能域

1.醫域效能表征。如：百本(黃耆)、皺面還丹(人參)、黑司命(肉蓯蓉)、靈通(甘草)、強膂(狗脊)、屏風(防風)、藥實(貝母)、嗽藥(白前)、風藥(澤蘭)、接骨(續斷)、百倍(牛膝)、療愁(萱草)、益明(地膚)、紅內消(何首烏)、解毒(山豆根)、中藥(山豆根)、木藥子(黃藥子)、地不容(解毒子)、血見愁(茜草)、排風(白英)、石血(絡石)、當藥(酸模)、血見愁(地錦)、去水(芫花)、毒魚(芫花)、白藥(栝樓)等。醫域效能表征的認知域，主要是取象草類植物的藥效、功能或主治。在命名取象時，因同名異物的歸類關系，同一個喻體可以映射不同本體概念事物，如鬼督郵可以同時隱喻赤箭和徐長卿，逐馬可同時隱喻玄參和丹參，益明可以同時隱喻茺蔚和地膚，解毒同時隱喻鬼臼和山豆根，血見愁可以同時隱喻茜草和地錦，喻體與本體概念事物形成一對二的映射關系。而且，同一個本體可以有多個不同的喻體，如景天的喻體有慎火、戒火、救火、據火、護火、辟火、火母等。這些對同一本體或喻體命名的方式是選擇視角的不同，激發施喻者和解喻者的想象力。正如束定芳所言：“這也就是為什么我們說隱喻能提供人們不同的角度來看待某一事物的可能性。”[6]據考察，同名異物現象是代表本體概念的兩事物因功效相同而擁有同一名稱，但代表不同的概念范疇事物，如赤箭是芝類，莖似箭桿，葉和莖都是赤色，遠看如箭有羽，四月開花，實似苦楝子，其根皮肉汁，核形是五、六棱，中有肉如面。徐長卿，葉似柳，兩葉相對，苗似小桑，三月苗青，結子似蘿藦，根如細辛。又如茜草和地錦，前者是屬蔓草類下層范疇植物，后者是屬石草類下層范疇植物，但因都能主治血病，血見了都發愁而命名血見愁，如治損傷出血、產后血崩以及活血行血等。

2.生活域用途表征。如：人余糧(黃精)、米鋪(黃精)、山菜(茈胡)、苦菜(貝母)、草果(豆蔻)、肉果(肉豆蔻)、地筍(澤蘭)、香菜(香薷)、蕃荷菜(薄荷)、火杴(茺蔚)、烏藤菜(劉寄奴草)、馬帚(蠡實)、鐵掃帚(蠡實)、蒡翁菜(惡實)、喝起菜(枲耳)、火杴草(豨薟)、粘糊菜(豨薟)、竹葉菜(鴨跖草)、藍菜(甘藍)、農果(防葵)、度谷(黃環、狼跋子)、仙遺糧(土茯苓)、冷飯團(土茯苓)、硬飯(土茯苓)、禿菜(羊蹄)、芣菜(蘋)、靨子菜(莕菜)、山莧菜(牛膝)、禹余糧(麥門冬)、胡椒菜(石龍苪)、敗毒菜(羊蹄)、牛舍菜(羊蹄)、蔛菜(蔛草)等。生活域用途表征的喻體，主要選擇其在日常生活中的食用特點而命名。如人余糧、仙遺糧、禹余糧，取象于功用可當糧食使用。

(四)與人相關域

如：國老(甘草)、野丈人(白頭翁)、胡王使者(白頭翁)、護羌使者(獨活)、胡王使者(獨活)、鬼卿(藁本)、余客(芍藥)、鼠姑(牡丹)、花王(牡丹)、抱靈居士(莎草、香附子)、女華(菊)、女莖(菊)、菊婢(鳳仙)、金寄奴(劉寄奴草)、妓女(萱草)、千心妓女(地膚)、將軍(大黃)、和姑(半夏)、玉女(菟絲子)、女葳(紫葳)、瘦客(月季花)、陳知白(何首烏)、仙女嬌(九仙子)、丁父(南藤)、禹孫(澤瀉)等。與人相關認知域，用人名來獲取命名理據信息，或選擇其功效、或取其外形，或選擇其歷史故事、或選擇人的外形姿態、或寄予人們的某種信念與意識。如大黃命名將軍的理據或取其功效，或取其觀念。時珍引弘景曰：“大黃，其色也。將軍之號，當取其駿快也。”時珍引杲曰：“推陳致新，如戡定禍亂，以致太平，所以有將軍之號。”[4]1115妓女喻指萱草時，取象其能使人忘憂療愁的功效，當喻指地膚，則取象其枝繁頭多的外形特征。如漢蔡琰《胡笳十八拍》詩“對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷”。又如仙女嬌隱喻九仙子，取象其枝椏裊裊下垂的情態，如同仙女嬌柔婀娜的身姿。胡王使者喻指白頭翁時，取象其狀如老翁的形態。喻指羌活時，取象其來自羌人的藥材療效顯著的特點，以人突顯療效的來源。鬼卿因能治一百六十種惡風鬼疰而獲取理據信息，它暗含著人們的迷信思想。其余與人相關的認知域，取象理據可據此類推。

(五)事件域

如：離母(赤箭)、婆羅門參(仙茅)、將離(芍藥)、常思(枲耳)、進賢菜(枲耳)、蟾蜍蘭(天名精)、蛤蟆藍(天名精)、劉草(天名精)、織女菀(女菀)、羊耆(麥門冬)、鹿蔥(萱草)、宜男(萱草)、割田藨(蓬蘽)、插田藨(覆盆子)、留求子(使君子)、交藤(何首烏)、丁公寄(南藤)、堯韭(菖蒲)等。事件域的認知來源主要是選擇與人的動作行為相關情景來獲取命名理據信息。如女蘭喻指蘭草，何寧《淮南子·謬稱》云：“男子樹蘭，美而不芳。”[7]728時珍推斷“蘭須女子種之，女蘭之名，或因乎此。其葉似菊，女子、小兒喜佩之，則女蘭、孩菊之名，又或以此也。”[4]903女蘭代表了命名的認知域是一個事件域，涉及到人與動作相關的情景。

(六)地方域

如:衡(廉姜)、由胡(白蒿)、恒山(常山)、昆侖(白斂)、萇楚(羊桃)等。地方域命名認知域是取象本體概念事物的地域特征而命名，但有的地名并非實指字面義的地方域，如昆侖，時珍稱“言其皮黑也。”昆侖取象字面義的地方域與實際地理方位不對稱。恒山是地方名，指稱藥物的產地，字面義與實際地理位置相對稱，命名杜衡、由胡、萇楚的理據與此類同。

(七)生境域

如：水宿(白昌)、醮石(香蒲、蒲黃)、石發(陟厘)、蒙頂茶(石蕊)、垣嬴(垣衣)、昔邪(垣衣)、澤敗(敗醬)、陵澤(甘遂)、甘澤(甘遂)、重澤(甘遂)、陵苕(紫葳)、陵時(紫葳)、水瀉(澤瀉)、鵠瀉(澤瀉)、及瀉(澤瀉)等。生境域命名理據是說明本體概念事物的生長環境特點，如水澤、山石、湖泊、陵畔等。例如，香蒲生南海池澤，蒲黃生河東池澤，池澤里暗含醮石，命名理據取象其生境特征。澤瀉生于池澤之地，所以別名水瀉、鵠瀉、及瀉取象于此，澤瀉功效能去水，如澤水之瀉的勢態。

(八)意識域

如：鬼蓋(人參)、土精(人參)、地精(人參)、羌活(獨活)、日精(菊)、無心(薇銜)、玉門精(天名精)、天苴(甘蕉)、卑相(麻黃)、卑鹽(麻黃)、卑共(茵芋)、地髓(地黃)、不死藥(麥門冬)、王母珠(酸漿)、洛神珠(酸漿)、鬼丑(甘遂)、天仙子(莨菪)、隔河仙(海芋)、鬼目(紫葳)、地精(何首烏)、茅蒐(茜草)、水廉(水萍)等。意識域命名理據取象人們的某種思想意識或觀念。如麻黃命名為卑相、卑鹽表達了人們的謙卑地位意識。人參因得地之靈氣而命名地精，表達人們對美好生活的向往，地精同時隱喻何首烏，提取其咀嚼日月之精華的特征來表達人們的信念。又如麥門冬可以服食斷谷，命名不死藥表達了人們對藥效神奇的崇拜。其他與意識相關的認知域在取象命名理據時可與人們的心理特征聯想、類推獲取共享信息。

(九)性能域

如：三堅(蠡實)、屈人(蒺藜)、黃良(大黃)、利茹(防葵)、卭巨(大戟)、拒冬(續隨子)、粘刺(云實)、毒公(烏頭)、守田(半夏)、急性子(鳳仙)、黃躑躅(羊躑躅)、鬧羊花(羊躑躅)、驚羊花(羊躑躅)、金剛根(菝葜)、石解(防己)、耐冬(絡石)等。性能域的命名理據主要取象于喻體本身的性格特征，如忍冬、忍凌、顆凍、氐冬、耐冬等都突顯其耐寒的藥性。其他的以此類推。

(十)味道域

(十一)價值域

如：王孫(黃耆)、重樓(黃精)、千兩金(淫羊藿)、金不換(三七)、百兩金(牡丹)、滴滴金(旋覆花)、王芻(藎草)、千金子(續隨子)、千兩金(續隨子)、三百兩銀藥(馬兜鈴)等。價值域命名理據是認知主體賦予本體概念范疇事物價值或與價值相對等的地位、藥效等特征，如金不換是突顯其能合金瘡的藥效和貴重難得的特點。黃精久服能延年不饑，貴為皇宮勝品，如同建造重樓大廈，地位顯赫。馬兜鈴能治蠱，嶺南人隱語為三百兩銀藥，突顯其價值特征，掩藏其功能特征。

(十二)時間域

如：黃昏(王孫)、節華(菊)、女節(菊)、夕句(夏枯草)、夜呼(商陸)、月月紅(月季花)、夜合(何首烏)、萬歲(卷柏)等。時間域命名理據是突顯草類植物與時間相關的特征，如何首烏有雌雄兩種，夜晚雌雄苗蔓相交，或隱化不見，白晝則疏散枝蔓，以夜合來隱喻命名，取象于時間認知域。卷柏性耐寒，命名萬歲是突顯其耐久的時間特征。

(十三)顏色域

如：羊乳(沙參)、肌如(大黃)、烏藨子(覆盆子)、地血(茜草)、瑞雪(栝樓)等。顏色域命名理據是突顯喻體概念事物的顏色特征，它不同于喻底，因為具體色譜如白色、紅色、黑色可直接標明喻底，而羊乳、肌如、烏藨子、地血、瑞雪是需要認知主體根據語境推理獲取各自事物概念的顏色域特征。比如，羊乳是像乳汁一樣的白色，肌如是像肌膚一樣的白色，烏藨子是聚焦植物外觀的黑顏色而過濾掉其他信息，地血是聯想血的顏色是紅色的特征，瑞雪也是聯想雪色潔白的特征。

(十四)類屬域

如：地菘(天名精)、埊松(天名精)、就葛(黃環、狼跋子)等。類屬域命名理據是突顯喻體認知域的類屬特征，如地菘、埊松葉與蔓青、菘菜相類，黃環是屬葛類，因而命名就葛。

(十五)組合域

各個喻體(始源域)相互組合的情形主要有以下七種。1.形態域+顏色域：羊婆奶(沙參)、白面根(薺苨)、黑狗脊(貫眾)、金雀兒椒(白鮮)、白術(芍藥)、紅豆蔻(高良姜)、紫菊(馬蘭)、青白蘇(薺苧)、白菀(女菀)、丹棘(萱草)、碧竹子(鴨跖草)、碧蟬花(鴨跖草)、剪紅羅(剪春羅)、紫背龍牙(蛇含)、赤葛(何首烏)、赤節(萆薢)、白葛(白兔藿)、赤薜荔(赤地利)、綠豆青(曲節草)。2.味道域+形態域：茴蕓(防風)、土細辛(杜衡)、雀頭香(莎草、香附子)、水香棱(莎草、香附子)、香麻(茅香)、臭蘇(薺苧)、雀兒酸(酢漿草)。3.功能域+形態域：對節菜(牛膝)、馬目毒公(鬼臼)、四葉菜(蘋)、田字草(蘋)。4.生境域+形態域：野生姜(黃精)、山薊(術)、山姜(術)、山大黃(酸模)。5.時間域+性能域：戊己芝(黃精)、六月凌(曲節草)、六月霜(曲節草)。6.味道域+功能域：如豬膏莓(豨薟)、虎膏(豨薟)、狗膏(豨薟)。李時珍在《草部·隰草·豨薟》解說：“豬膏、虎膏、狗膏，皆因其氣，以及治虎狗傷也。”由此推斷，豬膏莓、虎膏、狗膏是以味道和功能的組合認知域獲取命名理據。7.生境域+味道域：澤芳(白芷)、水香(澤蘭)。另外喻體組合的認知域有“生境域+顏色域”，如石藍(白前)；“形態域+性能域”，如獨搖芝(赤箭)；“味道域+顏色域”，如酸赭(地榆)。以上組合認知域命名理據是聚焦各自認知域的特征來獲取共享信息，如顏色域、味道域、功能域、生境域、時間域，通過各自組合而成隱喻命名復音詞，各自認知域里的語素發揮了標識語義特征的作用。

(十六)方位域與方法域

方位域，如乃東(夏枯草)、東方宿(羊蹄)。東邊和東方都表示植物生長的方位。方法域，如陰成(菊)。菊花的制作方法之一是正月采根，三月采葉，五月采莖，九月采花，十一月采實，皆陰干。所以菊隱喻命名為陰成。

三、草部類藥名詞匯始源域的認知分析

草部類藥名詞匯隱喻命名時始源域涉及到認知主體16個方面的認知域，具體分析情況，如表1和表2。

表1 草部類藥名詞匯始源認知域簡表

表2 草部類藥名詞匯語音、功能、形態隱喻認知域簡表

表1中數據反映了以下兩點。(1)草部類藥名詞匯隱喻命名主要是形態隱喻命名，占主流地位，隱喻命名復音詞形成的等級范疇次序是：形態域→功能域→語音域→性能域→事件域→人域→意識域→味道域→生境域→價值域→其他。(2)形態域、功能域、語音域、性能域和事件域在草部類隱喻命名中具有更高等級的取象趨勢，是認知主體根據語境提供的互明信息(施喻者和解喻者共知信息)來聯想、推理而獲取事物概念理據信息。

表2中數據反映了以下三點。(1)語音隱喻中認知主體通過訛音的方式來獲取理據，一方面體現了訛音隱喻是主要取象方式，另一方面也表明訛音是地方用藥習慣在語音符號上的反映，有時混淆了事物概念的本質，造成了以訛傳訛的現象。這與中醫注重口耳相傳，行業保密也有關系。(2)功能隱喻主要偏重藥物的主治，因為它是醫者和患者更為關注的焦點信息。(3)形態隱喻取象主要借助他物形態實現跨越隱喻，認知主體“近取諸身，遠取諸物”的思維方式代表著中醫命名的主流傾向，因為描摹事物的動態、或靜態、或神態付出的認知努力比直接借助他物的形態類比本體事物概念的形態相對要大，獲取的認知效果反而不理想。借助實物表征本體形態的復音詞一般是NN名詞性語素組合而成，自身形態表征本體形態的復音詞一般帶有形容詞性語素，名詞性詞語的認知努力一般要比形容詞性詞語付出的努力少，但獲取的命名理據效果要大。

四、小結

據考察，隱喻命名的喻體始源域涉及到16個方面的認知域，主要有語音域、形態域、相關人域、事件域、地方域、生境域、意識域、性能域、味道域、價值域、時間域、顏色域、類屬域、方位域、方法域以及各認知域自相結合的組合認知域等。本文根據草部類藥名詞匯的命名理據，分析隱喻命名時認知域的始源情況，提出草部類藥名詞匯隱喻命名主要是形態隱喻命名，形態隱喻的取象主要是借助他物形態實現跨域隱喻；形態域、功能域、語音域、性能域和事件域在草部類隱喻命名中具有更高等級的取象趨勢，其中語音隱喻主要是認知主體通過訛音的方式來獲取理據，功能隱喻主要偏重藥物的主治。隱喻命名形成的等級范疇次序是：形態域→功能域→語音域→性能域→事件域→人域→意識域→味道域→生境域→價值域→其他。

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