亞洲藝術(shù)的橋梁

作為亞洲最主要的當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)之一，第四屆“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)于2014年1月在新加坡舉辦。隨著對(duì)高品質(zhì)亞洲藝術(shù)作品的強(qiáng)烈關(guān)注及亞洲與國(guó)際藝術(shù)世界之間不斷發(fā)展的關(guān)系，在新加坡建立這一東西方之間的橋梁，為亞洲當(dāng)代藝術(shù)提供了一個(gè)絕佳平臺(tái)。

亞洲概念強(qiáng)力回歸

2014 年1月16日至19日，第四屆“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)在新加坡濱海灣金沙會(huì)展中心舉辦，作為亞太區(qū)首屈一指的國(guó)際性當(dāng)代亞洲藝術(shù)博覽會(huì)，雖與香港巴塞爾藝術(shù)展還未能比肩，但自2011年創(chuàng)辦以來(lái)，它將重點(diǎn)置于亞洲、特別是東南亞的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中，將“我們就是亞洲”的定位口號(hào)準(zhǔn)確傳遞給全球。

回顧2013年1月的“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)，在5天的展覽期間迎來(lái)了40，500位觀眾、600位藝術(shù)家、來(lái)自28個(gè)國(guó)家的130家畫廊。參展作品的品質(zhì)以及銷售的情況得到了展商、收藏家和專業(yè)人士的肯定。而在今年，觀眾突破了45，700人。同時(shí)，今年的作品成交結(jié)果也顯示了它為藝術(shù)市場(chǎng)所創(chuàng)造的強(qiáng)大正能量：Michael Schultz畫廊以58萬(wàn)歐元售出了格哈德·里希特（Gerhard Richter）的作品；大未來(lái)林舍畫廊售出了趙無(wú)極的作品（120萬(wàn)美元）；常青畫廊以13.5萬(wàn)英鎊售出了英國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)大師Antony Gormley的作品以及邱志杰的畫作《笑的政治》（8萬(wàn)新幣）；小山登美夫畫廊（Tomio Koyama Gallery）售出了4幅奈良美智的作品，每幅作品售價(jià)為1.1萬(wàn)新幣。

“藝術(shù)登陸新加坡”創(chuàng)始人及總監(jiān)羅倫佐·魯?shù)婪虮硎?：“藝術(shù)登陸新加坡在2014年再次印證了它如何成為收藏家、藝術(shù)家、畫廊、策展人和藝術(shù)愛(ài)好者在亞洲的對(duì)接會(huì)。‘我們就是亞洲是3年前我開始策劃展會(huì)時(shí)的目標(biāo)，但現(xiàn)在它已經(jīng)成為我們真正的身份。藝術(shù)登陸新加坡通過(guò)與最好的畫廊和藝術(shù)專家們的合作，已經(jīng)成為了促進(jìn)該地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展最忠實(shí)的支持者。”

第四屆“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)帶領(lǐng)以新加坡及亞太地區(qū)為主的參展畫廊和立足亞洲的核心概念強(qiáng)力回歸。今年在參展的100多家畫廊中，亞太地區(qū)的占近80%，名單中我們可以看到高比例的回歸畫廊，特別是以新加坡為主空間的畫廊，由2013年的22家增至29家，是該博覽會(huì)有史以來(lái)最強(qiáng)的陣容。今年不可錯(cuò)過(guò)的精品畫廊包括：阿拉里奧畫廊（首爾、北京、天安）、ARNDT（新加坡、柏林）、德薩畫廊（香港）、現(xiàn)代畫廊（首爾）、Kaikai Kiki Gallery（東京、臺(tái)北、柏林）等。

“我們引進(jìn)了由亞太地區(qū)最令人興奮的畫廊所組成的參展商委員會(huì)。我們非常幸運(yùn)能夠?qū)⑿录悠伦鳛樗嚥?huì)主辦地，這個(gè)國(guó)家為藝術(shù)提供的良好結(jié)構(gòu)和定位一直吸引著各類天才來(lái)此創(chuàng)一番事業(yè)。人們回到藝博會(huì)是為了欣賞亞洲最好的藝術(shù)品以及新加坡千姿百態(tài)的生活方式”——羅倫佐·魯?shù)婪颉?/p>

整合亞洲藝術(shù)資源

“國(guó)家及區(qū)域藝術(shù)平臺(tái)”是藝術(shù)登陸新加坡博覽會(huì)對(duì)亞太各地區(qū)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)新貢獻(xiàn)。它以亞太地區(qū)不同國(guó)家及區(qū)域?yàn)橹黝}，介紹其各自的藝術(shù)脈絡(luò)，本次包括東南亞、印度、中國(guó)、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、澳大利亞和中亞8個(gè)平臺(tái)。“藝術(shù)登陸新加坡”與各地區(qū)、國(guó)家的策展人及藝術(shù)專業(yè)人士合作挑選藝術(shù)家，打造美術(shù)館級(jí)的展示，為藝術(shù)收藏家和愛(ài)好者們提供機(jī)會(huì)發(fā)掘新興藝術(shù)家及他們最新的創(chuàng)作。

羅倫佐·魯?shù)婪蚪忉專骸爱?dāng)我們說(shuō)起亞洲，我們所談及的不是一致性的、單一的亞洲當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)貌。這個(gè)地區(qū)是高度差異化的，尚未形成開放、交流頻密的藝術(shù)圈和市場(chǎng)，很多人（尤其是以西方人的視角看）未能掌握亞洲當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的差異，亦未能對(duì)個(gè)別市場(chǎng)有深度的了解。”魯?shù)婪蛞蔡岬剑骸案鶕?jù)這點(diǎn)，我們認(rèn)為藝博會(huì)有義務(wù)擔(dān)任橋梁和引導(dǎo)者的角色。這些以策展形式來(lái)呈現(xiàn)的亞洲區(qū)域平臺(tái)將有效展示那充滿活力及多元化、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)面貌。我們相信此系列平臺(tái)會(huì)引起協(xié)同作用并且成為聯(lián)系業(yè)界與藝術(shù)團(tuán)體的橋梁。觀眾透過(guò)這個(gè)嶄新的展覽部分將更深入地了解亞太區(qū)獨(dú)有的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀。新加坡優(yōu)越的地理位置及市場(chǎng)架構(gòu)讓我們能夠穩(wěn)固地立足于亞洲，讓藝術(shù)登陸新加坡博覽會(huì)有條件整合區(qū)內(nèi)的人脈及資源，帶動(dòng)思維上的轉(zhuǎn)變。”

國(guó)家及區(qū)域藝術(shù)平臺(tái)總面積占藝博會(huì)展覽空間的20%，約1800㎡。來(lái)自各平臺(tái)內(nèi)的知名策展人共同參與展品的甄選過(guò)程。為了給觀眾帶來(lái)充滿驚喜的展示以及讓作品能夠依據(jù)相關(guān)背景來(lái)呈現(xiàn)，各平臺(tái)采用類似博物館的展覽設(shè)計(jì)——即一種開放及流暢的形式。

其中“東南亞”作為面積最大的一個(gè)平臺(tái)，一次性展出東南亞八國(guó)的30余件藝術(shù)品。該平臺(tái)取代了2013年的印度尼西亞平臺(tái)。另外，過(guò)去三屆“藝術(shù)登陸新加坡”中由本地策展人策展、專門展出新加坡藝術(shù)家作品的“新加坡平臺(tái)”（Singapore Platform）也取消了。新加坡藝術(shù)家的作品被并入新設(shè)的東南亞平臺(tái)中，觀眾今年可以看到李綾瑄（Sundaram Tagore Gallery）、曾凱豐（Fost Gallery） 、朱婧和Jolene Lai （Galerie Sogan & Art） 的作品。另外還展出了馬來(lái)西亞藝術(shù)家Haslin Ismail （G13 Gallery）和林道杰（Richard Koh Fine Art）的作品。而來(lái)自緬甸的Yone Arts帶來(lái)的藝術(shù)家Soe Naing，在展會(huì)期間進(jìn)行了行為藝術(shù)表演。菲律賓藝術(shù)家Mark Justiniani （The Drawing Room）和泰國(guó)藝術(shù)家Kamin Lertchaiprasert （Numthong Gallery）也為觀眾展示了兩件精彩的混合媒體裝置作品。

中國(guó)的參展藝術(shù)家包括陳秋林、王國(guó)鋒、盧征遠(yuǎn)、廖斐、張雪瑞等。陳秋林的裝置作品《豆腐百家姓》充滿了對(duì)傳統(tǒng)以及生活于這種傳統(tǒng)的人們的留戀。豆腐上的字是一百個(gè)最常見(jiàn)的中國(guó)姓氏。作品的這一元素具有重要意義，這些全國(guó)各地隨處可見(jiàn)的家庭姓氏，意蘊(yùn)這是一部有關(guān)影響每個(gè)村莊、每座城鎮(zhèn)普通老百姓的歷史的作品。普通、日常、常用和廣泛普及的東西，再次通過(guò)豆腐得到強(qiáng)調(diào)。它是中國(guó)菜肴最基本的原料，很難找到?jīng)]有品嘗過(guò)豆腐的中國(guó)人或沒(méi)有一套烹制這種主要菜肴獨(dú)特方法的地區(qū)。在一幅沒(méi)有人物的畫作中，陳秋林設(shè)法召喚她的家人、朋友、鄰居以及所有奔向某個(gè)未知而嶄新的未來(lái)的普通人。

其他的藝術(shù)平臺(tái)由指定的專家、策展人通過(guò)展示4至6件藝術(shù)作品為觀眾帶來(lái)各自所在地藝術(shù)現(xiàn)狀的快照。其中包括負(fù)責(zé)柬埔寨平臺(tái)的澳洲獨(dú)立策展人Roger Nelson、負(fù)責(zé)印尼平臺(tái)的權(quán)威藝術(shù)評(píng)論家Jim Supangkat、馬來(lái)西亞平臺(tái)的東南亞藝術(shù)史學(xué)者Simon Soon、緬甸平臺(tái)的獨(dú)立策展人莊蔚珊、菲律賓平臺(tái)的藝術(shù)教授Patrick D Flores、泰國(guó)平臺(tái)的Gridthiya Gaweewong、澳洲平臺(tái)的Aaron Seeto、印度平臺(tái)的藝術(shù)家及獨(dú)立策展人Bose Krishnamachari、日本平臺(tái)的森美術(shù)館館長(zhǎng)片岡真實(shí)、韓國(guó)平臺(tái)的當(dāng)代藝術(shù)理論教授Kim Sung Won、臺(tái)灣平臺(tái)的收藏家及策展人曾文泉。中國(guó)平臺(tái)由曾參與多個(gè)國(guó)際雙年展的知名獨(dú)立策展人黃篤策劃展示。

黃篤

亞洲藝術(shù)的市場(chǎng)催化劑

I art： 請(qǐng)談?wù)勀阕鳛?014年“藝術(shù)登陸新加坡”中國(guó)平臺(tái)的策展人和管理者的一些感想。

黃篤：我是一個(gè)獨(dú)立策展人，目前工作生活于北京。很高興能受邀參與這個(gè)平臺(tái)管理者的工作。對(duì)我來(lái)說(shuō)，“規(guī)劃”就像一個(gè)冒險(xiǎn)之旅，在這個(gè)旅程中尋找藝術(shù)的過(guò)程同時(shí)也是提高個(gè)人想法和自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，它是一種新的挑戰(zhàn)和令人驚嘆的探索。我喜歡這樣一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作，因?yàn)樗枰c不同的人、藝術(shù)家、機(jī)構(gòu)和空間去進(jìn)行交流。交流使人避免疏遠(yuǎn)、解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)各種狀況；至于藝術(shù)評(píng)價(jià)，我更喜歡對(duì)藝術(shù)作品獨(dú)特的感覺(jué)進(jìn)行想象，因?yàn)樗梢约磿r(shí)地為觀者建立一種興奮的體驗(yàn)，因此我非常喜歡這種具有探索和實(shí)驗(yàn)性、前衛(wèi)感的工作。基于2014年“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)的中國(guó)平臺(tái)，我對(duì)于主題、藝術(shù)家和他們藝術(shù)作品的推薦和選擇，是用學(xué)者的角度來(lái)看，然后回顧作品，去研究它原本的想法、它的概念意義、是否能針對(duì)其文化的目的、是否有自己的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新，等等。基于這個(gè)方法，再去計(jì)劃和安排復(fù)雜性和多樣性的“中國(guó)平臺(tái)”。

I art： 你如何理解“國(guó)家或區(qū)域的平臺(tái)將促進(jìn)國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展”？

黃篤：2014年“藝術(shù)登陸新加坡”博覽會(huì)添加了一個(gè)名為“國(guó)家及區(qū)域藝術(shù)平臺(tái)”的新項(xiàng)目，策展人從自己的國(guó)家或地區(qū)選擇藝術(shù)家，旨在呈現(xiàn)不同國(guó)家和地區(qū)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)發(fā)展和深入的研究。我認(rèn)為，在這里出現(xiàn)的中國(guó)平臺(tái)，將不可避免地吸引中國(guó)及世界的藝術(shù)家、畫廊、策展人、評(píng)論家和藏家。事實(shí)上，通過(guò)這一形式，在學(xué)術(shù)和商業(yè)上都提供了更多的可能性，特別是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的大環(huán)境，它創(chuàng)建了一個(gè)更加寬闊的國(guó)際平臺(tái)。

I art： 你怎么看待亞太地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展？

黃篤：當(dāng)今的生活充滿了變化與多元化，在亞太地區(qū)（中國(guó)、日本、韓國(guó)、東南亞、澳大利亞和新西蘭）生產(chǎn)和表達(dá)的方式被新一代藝術(shù)家徹底改變了。他們擺脫以往的藝術(shù)邏輯，即對(duì)自我的限制；他們脫離原本依賴的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和其表現(xiàn)形式。相反的，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的語(yǔ)言和藝術(shù)實(shí)踐的微觀方法，通過(guò)他們的主觀干預(yù)、分析，表達(dá)社會(huì)的日常生活；并將其交換、轉(zhuǎn)置、翻譯為具體心象和事件。在他們的作品中，你會(huì)看到獨(dú)特的視角和個(gè)人化的敘事方式—從完整的優(yōu)雅到破碎的美麗、從材料的本質(zhì)到無(wú)固定形式的視覺(jué)展現(xiàn)、從公共空間的行為干預(yù)到人性的涉及，等等。這些都反應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和人類生活；與此同時(shí)，它也演示了這個(gè)開放性的、靈活性的時(shí)代，這是亞太當(dāng)代藝術(shù)最基本的特性。（編譯/撰文：張思 圖片提供：藝術(shù)登陸新加坡博覽會(huì)）