通過透析作為社會管理方式的民主制揭示社會心理學現(xiàn)象

什特科夫·尼基塔·格尼耶維奇

(莫斯科國立印刷大學 通訊與媒體學院,莫斯科 125493)

通過透析作為社會管理方式的民主制揭示社會心理學現(xiàn)象

什特科夫·尼基塔·格尼耶維奇

(莫斯科國立印刷大學 通訊與媒體學院,莫斯科 125493)

旨在對那些研究社會政治進程的社會心理進行分析。民主被視為社會治理的手段之一,同時,民主作為社會政治體系,以社會心理現(xiàn)象為表象,通過對個人與社會的行為動機加以治理的方式呈現(xiàn)出來。民主具有程序性,或者說,民主是一個過程;民主屬性發(fā)展程度的特點在于公民參與制定社會決策的程度;沒有既民主又不民主的國家,只是各國民主發(fā)展程度不同。

民主制;社會治理方式;個人與社會行為動機

一、民主制的概念、特點

民主是社會發(fā)展進程的一種形式,其特點為:在相應(yīng)程度上引導(dǎo)公民參與決策的制定,客觀上,體現(xiàn)為統(tǒng)治集團治理公民行為動機的一種方式。

在確定了民主的概念后,必須研究其關(guān)鍵特點。這些特點構(gòu)成了民主制的實質(zhì)?？偨Y(jié)為以下幾點:

(1)民主的程序性,是可行的一種社會發(fā)展方式;

(2)根據(jù)公民參加決策制定的程度確定民主的特征;

(3)民主制本身就是一種工具,是社會組織與治理的可行手段之一;

(4)治理的客觀化本質(zhì)特征是:形成和改變個人與社會(集團主體)的行為動機及其付諸行動的愿望;

(5)民主治理的主體的概念并非是直接所理解的“人民政權(quán)”,而是統(tǒng)治集團在落實其決定及任務(wù)時治理社會的可行工具之一。

根據(jù)民主的定義及上述五種特點,可以確定:研究民主就必須研究心理學現(xiàn)象(治理個人與社會主動行為的愿望與動機,研究其主觀與主觀的關(guān)系,主觀與客觀的關(guān)系)。因而,民主治理可以認為是對大眾行為進行心理學治理的方式。

二、民主制揭示心理學現(xiàn)象的表現(xiàn)形態(tài)

(一)民主具有程序性

人民政權(quán)的結(jié)果讓普通人看到的已有事實是:在社會自身歷史發(fā)展道路上,在步入民主的、“人民自治的”、“文明”國家群體道路上,社會從既往的形態(tài)向“可認知的”選擇過渡發(fā)展。借助“自由選擇權(quán)”、自主決定權(quán)所產(chǎn)生的統(tǒng)治政權(quán)往往被冠以對(各種相對或絕對的更迭方案的)他人自決權(quán)予以忍耐的美譽。在此情況下,(已達到某種社會關(guān)系水準的)社會發(fā)展的結(jié)果被認為是對國家在建立民主自由方面實際上的認可。與形式上的名稱或已申明的國家治理制度特權(quán)不同的是,這是一個向民主國家過渡的、民主的、現(xiàn)實的過程,或者說,這是一個民族文化教育的過程,即集各屬性、各元素、各重要性質(zhì)之大成,并引導(dǎo)公民參與決策體系的歷史進程。就方法而言,任何發(fā)展過程以及任何系統(tǒng)的異時性決定其各元素及分支體系的分化程度。因而,一個民主國家之所以能被認可就是各民主制度(分支體系)形成了一個共同的民主社會體系的過程。

沒有既民主又不民主的國家。這是抽象層面的社會發(fā)展歷史進程,對其可以厘清個別民主制度的發(fā)展程度,概括其民主社會的優(yōu)勢、程度、重要性及被分析的各屬性的系統(tǒng)性。民主國家是歷史進程的一種形式,表現(xiàn)為(在這一發(fā)展階段)各民主屬性在社會上的代表程度。

(二)民主屬性的發(fā)展程度

民主屬性發(fā)展程度的特點在于公民參與制定社會決策的程度。但是應(yīng)當注意的是,由國家引導(dǎo)公民,而不是公民直接參與制定決策,而是其通過社會參與的方式來制定決策。所不同的是,人民不做出決定,而是被引導(dǎo)參與民主合法程序,通過“自愿”,“自由”體現(xiàn)其意志,從而滿足其訴求的愿望、“意識”以及所產(chǎn)生的行為動機,即“需求意識”。民主是由公民(在滿足其需求的過程中的)參與程度所決定的。不是要公民來做決定的,而是要滿足其需求。心理學問題在于:誰和什么,以什么樣的方式形成了這些需求以及付諸行動的愿望(意愿、希望),個人與社會的行為和行動的動機。在這種情況下,引導(dǎo)參與決策的程度可以被看作是一種意象,對于個人、社會以及需求而言,其形成了現(xiàn)實的、被治理的愿望和“想法”的基礎(chǔ)。從形式上看,引導(dǎo)參與決策的程度表現(xiàn)出:社會民主發(fā)展水平是公民的“自由”意志表達的一個組成部分。社會歷史發(fā)展過程的異時性表現(xiàn)在民主各屬性發(fā)展程度的分化。

(三)社會治理方式

在社會的歷史發(fā)展和國家治理體系的形成過程中,按照治理者的相關(guān)態(tài)度,定期提出有關(guān)治理居民或人民的辦法,評估其在歷史上的作用和地位。專制統(tǒng)治直接針對公民發(fā)布政令要求,導(dǎo)致其通過極端的形式,采取行動改變那些違背個人意愿及需求的目標。統(tǒng)治精英或元首,在或大或小的程度上,需要在社會上做出讓人能夠墨守成規(guī)、自愿履行的有意義的政令。而強加給社會及個人的專制要求,其中包括強迫屈從、壓制以及暴政,剝奪了個人的行為及活動的動機。個人意義與國家意義的分歧導(dǎo)致矛盾、對立、不滿及革命?！跋聦印迸c“上層”之間的矛盾、治理與服從的矛盾構(gòu)成了個人價值觀與其行為的對立。治理的核心目的是達到所要求的行為,亦即:按必須方式采取行動所達到的要求結(jié)果。社會的運動、變化、革命導(dǎo)致實現(xiàn)統(tǒng)治階級意識到(在選擇治理社會的方式上)必須作出改變。專制治理行為變更為心理動機治理。

(四)個體及社會的(行為及行動的)動機

大眾行為控制心理學是主要的研究對象,確定了(在滿足需求的進程中)付諸行動的愿望體系,即行為動機。不同于專制的從屬行為,主要的治理任務(wù)是構(gòu)建希望、意志以及付諸行動的愿望。不是要改變行為,而是要構(gòu)建付諸行動的愿望和需求。民主治理顯現(xiàn)在運用個人及社會的需求,促使其達到治理主體所確立的目標。個人與社會不是應(yīng)屈從于國家的要求,而是應(yīng)該自愿地希望到達治理主體所確立的目標。治理主體來構(gòu)建個人與社會的希望及意愿。在治理過程中,選擇工具體系,以便校正付諸行動的動機和愿望。必須使用這樣的工具體系,即:讓國家做出反應(yīng),對個人及社會的希望及意愿要求做出諸如“執(zhí)行”,“回應(yīng)”這樣的反應(yīng)。個人與社會應(yīng)當能夠做他們想做的事情,但是他們想做的一切必須是國家以及統(tǒng)治集團所希望的。

民主作為社會發(fā)展過程中的一種形式,顯現(xiàn)出其追隨個人與社會的需求、希望、意愿,以此作為對其進行治理的手段,構(gòu)建一個(以支持其對國家、治理主體、統(tǒng)治集團的相關(guān)需求為基礎(chǔ)的)體系。這樣就形成了一個循環(huán):治理主體提出要求,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建社會付諸行動的需求,對于社會向國家所提要求做出正面的反應(yīng)。

(五)統(tǒng)治集團

最后,應(yīng)當注意(與明確民主治理主體相關(guān)聯(lián)的問題):在很大程度上,其實統(tǒng)治集團直接就是國家治理體系,但是可以清晰地看到,主體也可以是其他集團。統(tǒng)治集團應(yīng)當善于利用各種工具去影響個人和社會的愿望及需求體系的形成。

一個單獨的研究課題是:為了創(chuàng)造出付諸行動愿望的意象性、自覺性及相應(yīng)需求的構(gòu)建方法的分類及特點。媒體、文化、科學、宗教都可以作為在社會上形成不同概念的導(dǎo)體,借助它們顯露出需求并直接使其轉(zhuǎn)化為行動。民主治理就是利用“有愿望的”人構(gòu)建其“愿望”、希望,并且在未來將以此(需求,亦即個人與社會的希望和愿望)為基礎(chǔ)。與專制所不同的是,不需要讓個人和社會屈從統(tǒng)治集團的要求,而是由其自愿、主動并且民主地達到統(tǒng)治集團所構(gòu)建的既定目標。

民主既不是宗教,也不是社會發(fā)展的最終目的,而是一種可行的治理工具。其更好的意義是什么呢？那就是它更為柔和、更為微妙。但是它富有內(nèi)涵,具有虛實共存、善惡互補的強大力量。而把自由主義作為價值體系,偷換概念地與(作為社會治理手段的)民主混為一談,這是強加于人的荒謬論調(diào)。

注:此文由上海出版印刷高等?？茖W校王丹老師翻譯。

(編輯: 鞏紅曉)

ApproachingPsychologicalPhenomenonThroughDialysisofDemocracyasSocialManagementMode

Shtykov Nikita

(CollegeofCommunicationandMedia,MoscowStateUniversityofPrinting,Moscow125493,Russia)

The article is devoted to social-psychological analysis of social-political processes.Democracy is considered as one way of public management.Democracy as a political system is presented as a social-psychological phenomenon being shown as a way of management over motivation of the individual and social behavior.Democracy is a procedure or process,which is characterized by the degree of citizens’ involvement in social decision.It exists in every nation with differences.

democracy;methodofpublicmanagement;motivationindividualandsocialbehavior

2014-09-01

什特科夫·尼基塔·格尼耶維奇(1975-),男,教授。研究方向個性心理學、政治心理學。 E-mail:shtikovng@mail.ru

C 916;C 912.6

A

1009-895X(2014)04-0375-03

10.13256/j.cnki.jusst.sse.2014.04.015