論構建高校思想政治理論課生態化教學模式

□羅昌勤

(河池學院思政部，廣西 宜州 546300)

進入21世紀以來，隨著社會利益格局的分化調整和重新整合，人們的思想觀念、價值取向逐漸趨向多元化和復雜化，甚至在某些領域出現模糊和混亂。這些變化，深刻地影響著高校思想政治理論課(簡稱“思政課”)教學的實效性，教學課堂“出勤率低、抬頭率低、聽課率低、入腦率低”的“四低”現象深刻地反映出當前思政課的教學現狀。“推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦”［1］的三進工作，遇到了現實性的生態危機。筆者借鑒生態學系統、整體、聯系、和諧共生和動態平衡的相關理論，對構建高校思政課生態化教學模式進行了探索。

一、生態、生態化教學的涵義

(一)生態及生態化。隨著現代工業文明的發展，人類對自然資源的非有序開發，破壞了自然界的生物秩序。為了研究自然關系，催生了一門專門研究自然生物秩序的學科——生態學。因此，現代意義上的生態是一個生物學概念。是指“一定地域(或空間)內生存的所有動植物之間、動植物與其所處環境之間的相互關系，它強調系統中各因子之間的相互聯系、相互作用以及功能上的統一，含有系統、整體、聯系、和諧共生和動態平衡之意。”［2］隨著生態哲學等相關邊緣學科的出現，“生態”這個學科術語的內涵得到不斷豐富和遷移，“系統”“整體”“和諧共生”“有機互動”“多樣聯系”等思想被充實到生態的內涵中，形成了“互動共生”“動態平衡”等一些新的思維方法。生態學也從就原來單一研究自然、生物以及人與自然的關系學科拓展成“研究具有生物性的關聯的學說。”［3］并逐步形成了研究領域中的一種新的研究方法——生態化方法。”［4］所謂生態化，就是將生態內涵中的系統、整體、聯系、和諧共生和動態平衡等思想滲透到人類活動領域，用系統性、有機性、多樣性和動態平衡性觀點去分析和認識問題，從而實現用系統化的方法解決較為復雜的多因素關系問題。

(二)生態化教學。生態化教學就是運用生態學系統、整體、聯系、和諧共生和動態平衡等思想開展教學活動，是生態論思想在教學活動中的運用，它能夠使教學主體雙方和客體在和諧共生、可持續發展的狀態下共同完成教學活動。生態化教學并非是一種被穩定固化不變的教學模式，而是一種從內容到教學方法都需要與時俱進、呈現動態平衡發展，并具有動態開放性的教學模式。生態化教學過程中，強調教學內容、教學方法等要實現可持續發展、不斷創新，但這種創新不是拋開對象的盲目創新，而是要根據社會環境、課程特點、教學要求和學生特點等有針對性的創新。因此，生態化教學要以人為中心，圍繞“人”構建“教學適應”“動態平衡”“和諧共生”的教學三要素，做到對傳統教學模式進行合理的揚棄，同時又要借鑒現代先進的教學思想和方法。生態化教學方法，為今天在復雜多變的環境中探索思政課教學提供了新的方法論。

二、思想政治理論課生態化教學的理論考察

高校思政課作為大學生思想政治教育的主陣地和主渠道，如何在利益格局復雜化、價值取向多樣化的社會轉型期對大學生進行有效的思想政治教育，提高思政課的教學實效性，需要我們從生態系統論的視角去考察思政課教學，以期實現課程教學的可持續發展。

(一)思想政治理論課生態化教學的本體論厘析。將研究自然生態為主的生態學遷移到研究教育問題，主要是上世紀美國學者沃勒(W.Waller)在《教育社會學》中提出了“課堂生態學”(ecology of classroom)，首次將生態學的概念引入教育之中。在此之后，英國學者阿什比(Ashby，E.)提出了“高等教育生態學”的概念，開始運用生態學的原理和方法研究高等教育;美國學者勞倫斯·克雷明(Cremin，L.A.)提出了“教育生態學”理論，并對教育生態學相關理論進行了專門探討。相比之下，中國對教育生態學的研究比較晚，上世紀比較有影響力的研究基本集中在臺灣，只有少數大陸學者對教育生態學問題進行了研究。直到進入21世紀，大陸對教育生態學的研究才漸呈興起之勢，形成了不少研究成果。目前，盡管對思政課生態化教學的研究范圍比較散，但對提升思政課教學的生命力研究基本形成了共識。筆者從生態系統論的視角探索思政課生態化教學，以期構建思政課教學的生態化模式。因此，運用生態學理論研究思政課生態化教學是有必要的，也具有可行性。運用生態學觀點對思政課的教學進行研究，需要確定好思政課的生態位。思政課教學的生態位是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是幫助大學生樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的重要課程。思政課的生態位應該是人、物和環境的有機整體，教師和學生、教材和管理機制、教學環境構成了思政課教學的生態系統。其中教師和學生是最能動的因素，教材和管理機制是相對穩定的因素，教學環境則能動的作用或反作用于教學實踐過程。教師處在這個系統的核心位置上，教師需要根據學生、社會環境等因素的變化，動態性地選擇教學內容和教學方法，而不是根據相對穩定的教材照本宣科。隨著市場經濟的快速發展和社會的深刻轉型，思政課的教學環境在不斷發生變化，需要思政課在教學實踐過程中具備自我調節和適應能力。適者生存，也正是自然生態發展的本質。

(二)思想政治理論課生態化教學的價值分析。任何教育教學的價值目標是面向社會，思政課也不例外，而且表現得更為突出。師生有共同的情感認同是思政課生態化教學的基礎，只有奠定了這樣的情感基礎，師生之間或學生之間才能共同配合完成教學任務。從生態系統論的視角分析，“系統演化的終極動因在于相互作用。首先是系統內部元素之間、子系統之間、層次之間的相互作用，包括吸引與排斥、合作與競爭等。這是系統演化的內部動因，關鍵是非線性的相互作用。系統與環境之間的相互作用是演化的外部動因。系統與環境的適應是相對的。系統自身時時在變化，環境在不斷變化，導致系統與環境不可能完全適應，有時甚至是強烈的不適應。由此產生環境對系統的壓力，并轉化為內部的相互作用，推動系統改變組分特性和結構關系，獲得新的整體特性和行為，達成與環境新的適應。”［5］因此，為了使思政課教學更具有適應生態系統的能力，需要構建和諧互動的師生關系，實現師生知識信息交流的雙向互動。思政課教學不是空洞的教條和政治說教，它與其它專業課程一樣，有血有肉，甚至更有情感價值。但要把思政課的情感價值在教學過程中充分體現出來，需要教師在教學內容和教學方法上與社會的變遷保持協調統一。在教學過程中，教師要善于把相對穩定的教材體系轉化為靈活豐富的教學體系，實現社會環境的變遷與教學內容時時保持動態平衡。因此，當思政課生態系統中的社會環境子鏈發生變化后，教學內容的子鏈也要相應的進行自組織調整，這樣才能保證思政課教學的生態化效果。當前，思政課課堂教學出現“四低”的生態危機，其價值目標沒有充分實現。最主要的原因還在于教學過程中的知識傳授、接收和內化鏈條出現斷鏈，思政課教學生態系統被破壞。確切地講，就是教師與學生、教學內容與學生求知預期、課堂教學與社會環境之間缺乏有機協調，沒有形成動態平衡的生態系統。因此，要實現思政課教學的價值目標，需要拓展思維視角，用生態觀的方法將思政課教學中的各要素組合起來，形成動態平衡的教學生態系統，實現思政課的教學價值目標。

三、構建思想政治理論課生態化教學模式的思考

思政課作為大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，其地位和價值是其他學科無法取代的。但面對社會轉型和思想文化多元化的沖擊，思政課的教學目標將難以實現。因此，需要我們運用生態系統觀思維重新考察和審視思政課教學，以期構建思政課教學的生態化模式。

(一)構建思政課多元一體化的教學價值目標模式。思政課的教學價值取向從整個生態系統而言，其價值目標是唯一的，就是要幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。由于組成思政課教學生態系統因素的多元性和自組織性，系統中的每一個子系統都有其自身的價值取向和追求。但這些多元存在的子價值最終必須為整個系統中的總價值目標服務。因此，從思政課教學價值目標的生態系統而言，其教學價值取向是多元一體化。在思政課傳統教學價值取向方面，突出強調大學生的價值取向無條件地服從社會集體價值的需要。正如葉瀾指出的:“當代中國教育價值取向存在著偏差。它主要表現為:在政府的教育決策中歷來只強調教育的社會工具價值，忽視教育的培養個性、使個人的潛能得到盡可能發展方面的價值，總是要求教育出及時的、顯性的功效，忽視或者輕視教育的長期效益。”［6］這一論述直指中國教育在人才培養方面強調無條件統一的共性問題。從教育生態學視角看，教育中的每一個體都有生命本身的自主性和價值選擇的多樣性，如果強行去取代，這個生態系統將受到破壞。因此，在思政課教學中，主張和允許有不同的價值取向和價值判斷，這也是尊重生命個性發展的必然要求。生態化教學的核心理念在于“教育相長”，思政課就是要實現大學生健康的、和諧的、整體的相長過程。但是，主張個性發展，不是拋棄和否認共性。生命個體離不開社會，社會需要和可持續發展離不開個人，這種相互依賴關系構成了一個生態整體。因此，用生態觀考量思政課教學的價值目標，就是既要尊重大學生的個體價值取向，同時又要引導他們的個體價值取向與社會整體的價值需要保持動態一致和共生相長，實現整個教學生態系統中的價值取向多元一體化。

(二)構建思政課一體多元化的教學內容選擇模式。思政課教學內容要向學生系統講授馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這是思政課教學內容選擇過程中不可動搖和偏離的主體，是思政課課程教學的核心。但是，要突顯教學內容的主體，如果在教學過程中僅圍繞教材體系照本宣科式地教學，將很難實現預期的教學目標。因此，需要教師做到從教材體系向教學體系的轉換。為了適應在這兩個體系之間轉換的教學需要，“組織編寫和制作‘精彩一課’、‘教學熱點難點解析’、多媒體課件等行之有效的系列輔助教材，形成包括基本教材、配套教材和電子音像類教材等在內的立體化教材體系。”［7］在現實教學實踐活動中，思政課的教材具有相對穩定性，教材更新速度與社會發展變化不可能做到同步。因此，思政課教學不能完全按教材體系內容照本宣科式地組織教學，需要教師在教學過程中適時的補充學生關心的社會熱點和難點問題。但是，需要補充的這些內容，如果僅依靠教師的自覺行為，就會造成教學內容無組織化和隨意化，甚至某些不適宜在思政課堂講授的內容，也有可能被教師選用，這將不利于思政課教學目標的實現，甚至產生負面影響。因此，體現思政課教學內容選擇一體多元化的核心要義，需要進行思政課生態化教材開發，特別是要圍繞主體教材構建多元的輔助教材。輔助教材要適應和體現時代發展的要求和現狀，按社會領域分專題、分熱點度和關注度等分門別類的編寫專題教材，以全方位的反映當前整個經濟社會發展的實際情況。從生態化教學的視角，實現思政課一體多元化的教學內容選擇，是提升思政課教學時效性的重要手段。

(三)構建思政課信息多元互動交換的教學環境模式。生態化教學環境觀認為，教學環境是由教學活動涉及一切物質的、精神的、有形和無形的動態變化的有機要素組成的復雜系統，是由多要素、多子系統組成的相對開放的系統。這些要素相互聯系、相互作用，共同影響教學過程。從生態系統的表現形式而言，有天然系統和人工系統。生態化教學環境從教學的特性而言是由人按一定目的和要求組織營造的人工系統，但在整個教學活動中與天然系統緊密聯系，它隨時都在與周圍發生信息交換。筆者在前文分析時提到，“出勤率低、抬頭率低、聽課率低、入腦率低”是思政課教學面臨的總體現狀。但也有學生對思政課教學評價相當高，認為是他們最喜歡的課程。出現這樣兩極分化式的評價，主要原因還在于教學的信息交流。調查研究顯示，造成“四低”的原因很大程度上與信息交流出現生態斷鏈有關。表現在思政課的課堂教學信息量較少，受到課時量的影響，一些教師在教學過程中，只追求把教材體系講完整，做到“不求有功，但求無過”。照本宣科式的教學枯燥無味，使學生感到思政課只不過是毫無意義的政治說教。相反，獲得學生較高評價的思政課堂，有一個共同的特點，就是課堂教學的信息量比較大，教師能夠從多渠道向學生提供多元信息，課堂教學與教學環境的信息交流比較協調統一。因此，思政課生態化教學，需要在教學環境上構建信息交流平臺，暢通信息交流渠道，創設信息多元化交換環境。

(四)構建思政課師生共同性共生的民主化師生關系模式。從生態學的視角考察，在教學實踐活動中，師生都是教學的主體，他們之間是一種和諧共生性的存在。正如馬克思所指出的:“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”［8］師生關系從存在狀態上是一種“教與學”的關系，但實質上，當他們離開了教學活動后，這種關系仍然存在，只不過是存在狀態有所改變。因此，從生態化教學視角出發，師生關系是教學活動中的共同性存在，從本質而言是共同性共生關系，共同性共生體現了師生雙方自我意識與類意識的同一。有了共同性共生的師生關系，教師就不會以教育者的權威高高在上，學生也能從教學活動中體會到教師給予的平等、民主、尊重、信任和寬容。學生對教師的教學內容也會多一分信任，少一分質疑。當然，構建師生共同性共生關系的前提是民主。理論和實踐證明，有了民主的師生關系，就容易使教師的關注點從外在的學生情境轉向師生情境共存。學生的關注點就會從被動參與轉向主動的融合，師生之間就會有自由的和持久的課堂和課后交流。教師的職責將“越來越少地傳遞固有知識，而越來越多地激勵思考;他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助學生發現矛盾，而不是拿出現成真理的人。他將集中更多的時間和精力去和學生討論熱點和難點問題，以達成共識。”［9］因此，構建思政課師生關系共生民主化，將有利于改變思政課“四低”的教學現狀。

四、結語

運用生態學系統、整體、和諧共生和動態平衡的生態思想探索思政課的教學活動，有利于把教學活動中的師生主體和教學環境以及教學媒介等諸要素構成一個和諧共生的生態系統，系統性的考量思政課的教學過程。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［EB/OL］.http://cpc.people.com.cn/n/2012/1118/c64094 －19612151.htm，2012 －11 －08.

［2］［法］盧梭著，李平漚譯.生態學［M］.北京:商務印書館，1983.

［3］［德］漢斯.薩克塞.生態哲學［M］.北京:東方出版社，1991.

［4］羅昌勤.從生態論視角試析馬克思主義中國化生態演進的理論成果及其經驗［J］.黑河學刊，2012(3).

［5］苗東升.系統科學精要［M］.北京:中國人民大學出版社，1998.

［6］葉瀾.重建課堂教學價值觀［J］.教育研究，2002(5).

［7］中宣部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見［EB/OL］.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_772/201001/xxgk_80414.html］，2005 －03 －02.

［8］馬克思恩格斯選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1995.

［9］聯合國教科文組織國際教育發展委員會.學會生存［M］.上海:上海譯文出版社，1979.