淺析歌劇《屈原》選段：《夜空中銀河低垂》

秦海群

（宜昌市群眾藝術(shù)館，湖北 宜昌 443000)

淺析歌劇《屈原》選段：《夜空中銀河低垂》

秦海群

（宜昌市群眾藝術(shù)館，湖北 宜昌 443000)

《夜空中銀河低垂》選自施光南創(chuàng)作的大型歷史歌劇《屈原》第五幕，本文主要從歌劇簡介、結(jié)構(gòu)分析、藝術(shù)形象分析、演唱分析等不同視角來詮釋，通過對(duì)女主人公嬋娟《夜空中銀河低垂》這一經(jīng)典唱段的分析，將人物深層次的內(nèi)心情感以及歌劇的戲劇效果充分表現(xiàn)出來，為今后演唱作品起到良好的指導(dǎo)作用。

歌劇《屈原》；《夜空中銀河低垂》；藝術(shù)形象；演唱

一、引言

嬋娟是屈原的侍女，是歌劇《屈原》的女主人公。《夜空中銀河低垂》是嬋娟以為屈原被害后所演唱的的詠嘆調(diào)，也是歌劇《屈原》中一首頗具分量，感人至深的詠嘆調(diào)，是嬋娟的重頭唱腔。該曲以其優(yōu)美的音樂旋律，鮮明的人物形象，感人至深的情感表現(xiàn)力以及深刻的思想內(nèi)涵征服了無數(shù)觀眾的心。同時(shí)也因?yàn)殡y度大、藝術(shù)性強(qiáng)，使得這首作品常被選為聲樂演唱者必選唱曲目。正是這種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，促使該曲成為久唱不衰的民族精品。

二、歌劇《屈原》

（一）作者簡介

素有“人民音樂家”、“時(shí)代歌手”之稱的施光南（1940～1990），是我國新中國成立以后培養(yǎng)的新一代作曲家。曾任全國青聯(lián)副主席、中國音協(xié)副主席。創(chuàng)作出《月光下的鳳尾竹》、《在希望的田野上》、《吐魯番的葡萄熟了》等上百首清朗明快、反映時(shí)代主旋律的抒情歌曲。這些作品旋律流暢，賦有強(qiáng)烈的民族色彩，傳達(dá)出中國人民對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的深切熱戀以及對(duì)未來美好生活的殷切向往之情，成為經(jīng)久不衰的時(shí)代之歌，流傳至今，廣為傳唱。

不僅僅是歌曲創(chuàng)作方面，施光南在西洋管弦樂、京劇、歌劇等領(lǐng)域都有比較出色的表現(xiàn)。例如弦樂四重奏《青春》、管弦樂《打酥油茶的小姑娘》、京劇《紅云崗》、歌劇《傷逝》、《屈原》等。其中，歌劇《屈原》是他歷經(jīng)二十余年，耗盡畢生精力的一部不朽巨作。

（二）創(chuàng)作背景

20世紀(jì)60年代，施光南還是莘莘學(xué)子的時(shí)候，在一個(gè)偶然的情況下看到郭沫若老先生的話劇《屈原》劇本，馬上就被這部史詩般氣魄的作品所深深地吸引。這部劇人物性格分明，故事脈絡(luò)清晰，戲劇沖突具典型性，他沉迷在劇中屈原先生、嬋娟與仆夫忠貞愛國、大義凜然的精神之中。劇作家韓偉在接受采訪時(shí)說到：“對(duì)于施光南來說，歌劇《屈原》不得不提。施光南曾在《人民日?qǐng)?bào)上》發(fā)表《屈原，我的夢》中寫道，《屈原》是他十幾歲少年時(shí)期就做的一個(gè)夢，他看到郭沫若的話劇《屈原》時(shí)，就下決心把它寫成歌劇。”①

1984年，施光南與劇作家韓偉開始了歌劇《屈原》的創(chuàng)作。在當(dāng)時(shí)輕歌劇盛行的年代，施光南探索性的將《屈原》寫成全唱性的歌劇，在這部歌劇里，他將楚劇、京劇、花鼓戲等民族戲曲音樂與西洋技法相結(jié)合，詠嘆調(diào)、重唱、宣敘調(diào)等完美接洽，使歌劇《屈原》呈現(xiàn)出一種大氣恢弘、波瀾壯闊的氣質(zhì)。正如施光南所說：“如果說我的歌劇《傷逝》是一幅色彩清淡的水彩畫，那么《屈原》則是一幅色彩濃重的油畫。”②

1990年3月，基本完成全部音樂的配器后，歌劇《屈原》以清唱音樂會(huì)的形式登上音樂舞臺(tái)，引起很好的反響。但令人痛惜的是，這部作品尚未完成，施光南先生在與女兒練習(xí)演唱《屈原》的過程中突發(fā)腦溢血，帶著對(duì)這部作品無限的激情離開了人世。但是好的作品不會(huì)因此而埋沒，在各界人士的努力下，1998年，中國解放軍總政治部歌劇團(tuán)和武警政治部文工團(tuán)決定排演這部歌劇，并在北京國安劇院上演。次年，歌劇《屈原》獲得中宣部第七屆“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。

（三）主要內(nèi)容

歌劇《屈原》共有六幕，主要講述的是群雄逐鹿的戰(zhàn)國時(shí)代，著名愛國詩人屈原任楚國三閭大夫，對(duì)外主張連齊抗秦，共御強(qiáng)敵，對(duì)內(nèi)主張變法圖強(qiáng)。因其主張限制到貴族特權(quán)從而受到親秦的南后與秦國密使張儀陷害，屈原的學(xué)生宋玉為保自身安全不恥變節(jié)，侍女嬋娟不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)貞不屈的跟隨屈原先生，最終誤飲毒酒身亡的感人故事。劇中主要塑造屈原、嬋娟、仆夫堅(jiān)貞愛國、大義凜然的英雄形象，諷刺賣國求榮、貪享榮華的南后、靳尚。

三、《夜空中銀河低垂》的結(jié)構(gòu)分析

（一）劇情結(jié)構(gòu)

《夜空中銀河低垂》出現(xiàn)在歌劇《屈原》第五幕中，是嬋娟的詠嘆調(diào)。嬋娟——此部歌劇的女主人公，在劇中地位僅次于屈原，她是施光南虛構(gòu)出的一個(gè)人物，她的形象與屈原相輔相成，作為屈原光輝形象的補(bǔ)充與烘托，二者共同構(gòu)成了堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)持真理、寧死不屈的大無畏精神。《夜空中銀河低垂》作為嬋娟的主題音樂，象征了忠貞，貫穿第五幕。歌曲分為聽到先生被害后的悲痛欲絕、回憶與先生共度的美好生活、要追隨先生同去的決心這三個(gè)部分。此唱段既表現(xiàn)了嬋娟對(duì)南后等人賣國求榮的痛恨，又表現(xiàn)了她在逆境中仍然不懼強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)守自己的信仰，與先生同在的信心。在這部歌劇里，嬋娟不僅是屈原身邊一位普通的侍女，同時(shí)還是屈原先生正義美，愛國情操的另一個(gè)化身。正如郭沫若先生所說：“嬋娟的存在似乎可以認(rèn)為是屈原辭賦的象征，她是道義美的形象化。”③

在第一幕中，屈原在桔園中，為他的學(xué)生宋玉寫下了《桔頌》，告誡他要不屈不撓的追求真理，一片赤誠與日月同光，心似紅桔般純真，志如桔樹般堅(jiān)定。在此時(shí)嬋娟還是一個(gè)不起眼的侍女，到第四幕面對(duì)南后的強(qiáng)權(quán)，她毫不懼怕，質(zhì)問南后如何陷害屈原先生。當(dāng)看到民間在為屈原招魂，以為屈原真的死了，嬋娟悲痛欲絕唱出這首感人至深的《夜空中銀河低垂》。這個(gè)唱段對(duì)于嬋娟來說，是一個(gè)重頭唱腔，此時(shí)嬋娟形象處于一個(gè)破繭成蝶的時(shí)期，對(duì)于塑造嬋娟這一人物形象起了決定性的作用。正是這個(gè)唱段，使得嬋娟從一個(gè)不起眼的侍女，升華為一個(gè)愿為真理和正義犧牲自我的形象。同時(shí)，也從另一個(gè)側(cè)面，反映出屈原堅(jiān)貞坦蕩，磊落忠義的光輝靈魂。說明屈原精神不是一個(gè)個(gè)人，而是一種力量，這種力量感染著身邊有正義的人。這首作品算是嬋娟對(duì)屈原人格魅力的謳歌。為全劇高潮的掀起起到了鋪墊的作用。

在第六幕中，《夜空中銀河低垂》旋律作為背景音樂一開始就緩緩再次響起，渲染出一種凄涼的氣氛，讓每一個(gè)人都再次陷入嬋娟深深地對(duì)先生敬愛與懷念之情之中。這種再現(xiàn)充分說明此唱段在整部歌劇中不可獲缺的重要性。

（二）音樂結(jié)構(gòu)

這首詠嘆調(diào)采用了西洋歌劇的創(chuàng)作手法與中國傳統(tǒng)音樂結(jié)合。該唱段音樂的整體風(fēng)格凄美深情，旋律線條舒展且富有彈性，音域從小字組C1～C3，聲區(qū)寬，跳躍大。五度以上八度大跳出現(xiàn)多次，這樣就造成了情感的起伏，深刻表達(dá)人物的內(nèi)心情感。

全曲是一個(gè)帶再現(xiàn)的復(fù)二部曲式。第一部分（1～60小節(jié)），這一部分是一個(gè)并列單二部曲式。A（1～36小節(jié)），這是呈示主題的部分，“夜空中……紅燭流淚”是嬋娟的主題音樂，全曲由此開始發(fā)展，奠定了整曲的旋律基調(diào)是深情而柔和，將嬋娟內(nèi)心孤寂，空蕩蕩的失落感表現(xiàn)出來，直到“聽耳邊……”八度大跳，強(qiáng)音記號(hào)和漸強(qiáng)符號(hào)出現(xiàn)，使得情緒進(jìn)一步推進(jìn)，為接下來的人物情感做鋪墊。B（37～60小節(jié)），這是繼續(xù)發(fā)展的部分，在節(jié)奏形態(tài)上仍然選用呈示部的大體節(jié)奏，沒有過多變化，主要是在音區(qū)上進(jìn)行了改變。這樣就可以使整個(gè)歌曲一氣呵成，意境得以很好的過渡而不顯得突兀。大跳過后，一開始便爆發(fā)情感，直接感嘆：“先生啊，你沒有死”，在高音區(qū)上激情地宣泄著嬋娟內(nèi)心悲痛的情感，掀起高潮。運(yùn)用變化模進(jìn)和震音的伴奏手法，襯托著主旋律的線條，與主旋律相輔相成。

間奏（61～76）小節(jié)之后，音樂進(jìn)入第二部分（77～138）小節(jié)。這是第一部分的變化重復(fù)。這兩個(gè)部分音高線條大體相似，主要是節(jié)奏上的變化，后者只是比前者節(jié)奏處理的緊湊一些，因?yàn)槭菍?duì)過去與先生相處的回憶，不是那么凄涼。而是帶有一種自我的寬慰。歌唱起來，就需要更多的口語化。A′（77～96小節(jié)）是嬋娟主題音樂的變化發(fā)展，思念地、訴說地展開對(duì)屈原先生的回憶，與之前的悲傷情緒形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，音樂上的沖突。B′（96～138小節(jié)）雖是再現(xiàn)段，但再次重復(fù)的音樂，加深了嬋娟人物的情感表達(dá)，加劇了戲劇和音樂上的沖突，將那種對(duì)屈原先生深深地敬仰之情完美的表現(xiàn)出來。尾句：“待明日，魂游那九重天，與先生再相會(huì)。”直接爆發(fā)嬋娟的情感，引人遐想，將音樂推向最高點(diǎn)。

《夜空中銀河低垂》可以讓我們感受到嬋娟人物形象涅槃重生的蛻變。例如，第一部分緩緩訴說的節(jié)奏，平穩(wěn)的旋律線，A段歌詞“銀河低垂”、“紅燭流淚”、“心欲碎”、“凄涼更鼓聲聲悲”，這些可以反映嬋娟內(nèi)心的害怕和孤單，但對(duì)屈原的敬仰給了她強(qiáng)大的心靈支持，讓她的內(nèi)心恐懼化為不卑不亢直面強(qiáng)權(quán)的勇氣。因此，在第二部分A′，嬋娟的對(duì)應(yīng)唱段歌詞換成了“燈火徹夜明”、“大江畔”、“激情的心潮逐江濤”、“風(fēng)冷人不歸”，這種歌詞上的變化，使得歌曲發(fā)展由柔和到激動(dòng)、由低落到激昂。一系列的模進(jìn)使感情更飽滿，使全曲逐步高潮，有條不紊。

四、嬋娟的藝術(shù)形象分析

（一）戲劇性形象

宋玉是屈原的學(xué)生，嬋娟是屈原的侍女。兩人都是屈原身邊的追隨者。嬋娟是一位單純善良、美好無暇的純真少女，她每天無微不至的侍奉屈原。她雖然是生活在社會(huì)最底層的侍女，地位卑微，但是她聆聽先生的教誨，學(xué)習(xí)先生的精神。在面對(duì)公子子蘭的愛慕，嬋娟始終潔身自好。在屈原遭到南后等人的陷害，嬋娟此時(shí)性格上的戲劇沖突就表現(xiàn)出來，她無懼強(qiáng)權(quán)，把自己的生死拋在度外，質(zhì)問南后，與此時(shí)貪圖生死，變節(jié)背叛的宋玉形成了鮮明的對(duì)比。在誤飲毒酒時(shí)，嬋娟沒有感到恐懼，反而自豪，感恩。認(rèn)為，先生活著便有楚國，幸好先生沒有死。她愿和先生一樣，死要磊落，生要光明。

嬋娟戲劇形象的一步步建立，充分展示了這部歌劇的戲劇沖突。正如美國戲劇理論家貝克所說：“一部戲永久的價(jià)值在于人物性格的刻畫。”

（二）音樂性形象

在這部歌劇的節(jié)奏中，施光南用了比較重的筆墨來描寫嬋娟，使人物內(nèi)心情感得到充分的表達(dá)，使其戲劇性形象在整部歌劇中得到突出表現(xiàn)。嬋娟的一系列的詠嘆調(diào)在戲劇發(fā)展、人物形象塑造上起了相當(dāng)有力的作用。在《桔頌》中，因?yàn)橄壬濏灥氖撬斡瘢瑡染陝t用女高音作為一個(gè)陪襯，使得整個(gè)曲目聽起來有支撐，不空洞。在《夜空中銀河低垂》中，嬋娟已然有血有肉，發(fā)展成為一個(gè)完全獨(dú)立的人物形象，不再是一個(gè)侍女形象。在《離別的歌》中，嬋娟代替屈原而死，她舍生取義的精神贏得所有人的敬仰。這個(gè)時(shí)候，嬋娟的形象得到升華。

整個(gè)塑造有條不紊，有層次有理性。戲劇性極強(qiáng)，不造作。

五、《夜空中銀河低垂》的演唱分析

施光南為嬋娟角色譜寫了較多的戲劇性很強(qiáng)的詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)，演唱技術(shù)難度較高，整部歌劇作曲家運(yùn)用了西方歌劇形式，所以在演唱上更要注意真假聲合理的轉(zhuǎn)換以及腔體的運(yùn)用。下面將從氣息、語氣感、情感表演、等幾方面談?wù)劰P者在表演這一人物的體會(huì)。

演唱歌劇詠嘆調(diào)與演唱小民歌不同，它需要更多通道的運(yùn)用。在這個(gè)曲子中，非常需要整體共鳴的構(gòu)建，最基本的還是有良好的氣息做支撐。歌曲呈示部分“夜空中。銀河低垂，囚檻旁紅燭流淚……”這是嬋娟的主題音樂，反映她一個(gè)人站在漆黑的夜晚，陷入對(duì)屈原先生的回憶。在演唱時(shí)可以借鑒通俗唱法中的氣聲，嘆息著唱，將夜空中那種孤寂的感覺表達(dá)出來，做到聲音娓娓道來，吸引聽眾進(jìn)入故事情節(jié)，語氣不要太強(qiáng)烈，氣息作為支持。直到“凄涼的更鼓聲聲悲，先生啊你沒有死……”這里出現(xiàn)一個(gè)八度大跳，要唱的有張力，哼住高位置，氣息抓住以后由弱逐漸打開，隨著漸強(qiáng)力度逐漸加強(qiáng)，“更鼓”兩字要唱出來，這兩個(gè)字，由于在加強(qiáng)符號(hào)，且字眼是：“凄涼的”后面，唱的時(shí)候容易只顧及前者而把“更鼓”二字忽略。到了：“先生啊…你沒有死”這一部分，情感達(dá)到高潮，此處是嬋娟情感的宣泄，為了更好地表達(dá)出人物心中悲痛的心情，處理好這一系列的力度變化以及聲音上的控制，就需要大量氣息的支持。音量上越來越強(qiáng)，兩個(gè)“先生啊你沒有死”應(yīng)該一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈，一個(gè)比一個(gè)氣息深入，嘆息到底。第一個(gè)“先生啊”由于節(jié)拍較長，更需要強(qiáng)大的氣息支撐，橫膈膜要充分打開，同時(shí)氣息也要加以控制，頭上共鳴點(diǎn)始終不能掉下來，氣息越來越飽滿，然后深吸一口氣，特別是“凄涼”、““噴口”聲聲悲”兩字，加強(qiáng)出口時(shí)“噴口”的力度和阻氣氣流，形成悲痛的語氣，“沒”字需要重點(diǎn)突出，力求體現(xiàn)嬋娟內(nèi)心深處悲痛之情。但氣勢上還是要回歸，不能越來越強(qiáng)，否則難以控制，后面也無法表達(dá)清楚情感變化。

（二）語氣感

歌唱藝術(shù)之所以能打動(dòng)人心，就是因?yàn)楦璩恼Z言是運(yùn)用歌唱的技巧將生活語言藝術(shù)化。語氣感在歌唱中是一個(gè)非常重要的因素，可以傳達(dá)人物的情感，使歌唱具有感染力。語氣感時(shí)常和氣息相輔相成，不能割裂。既要注意氣息的運(yùn)用，還要注意譜面山力度符號(hào)，從而加強(qiáng)語氣感的表現(xiàn)。

例如，“啊，想起了多少次侍奉先生寫文章……”這是回憶性的敘述詠嘆調(diào),此時(shí)嬋娟以為屈原已經(jīng)被南后等人陷害殺死,所以回憶中飽含悲痛但又是陷入一種對(duì)往日與先生相處生活懷念中的自言自語。因此，是吟唱的感覺，說著唱，聲音深情親切，悲而不傷，像講故事一樣的語氣。筆者在演唱這部分的時(shí)候，因?yàn)橐魠^(qū)不是很高，總是想找亮聲出音色，忽略歌唱語氣感，使得這段宣敘性質(zhì)的感覺無法表現(xiàn)出來，聲音僵硬直白。后來經(jīng)過反復(fù)琢磨與練習(xí)，有意識(shí)的去感受這段表達(dá)的人物情感，自然的把聲音放下來，嘆息著，按照說話的語氣去唱這部分，注意語氣的親切感，就獲得了比較好的效果。

到了歌曲的結(jié)尾部分，嬋娟回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)屈原的敬仰，要永遠(yuǎn)追隨先生，與真理正義同在的決心與勇氣。此時(shí)，“待明日，魂游那九重天”要唱的感覺空空蕩蕩。“與先生再相會(huì)”要唱的堅(jiān)定，毫不猶豫，充分表達(dá)出嬋娟對(duì)先生精神的謳歌和追隨先生的勇氣。

（三）情感

在歌劇演唱中，情感有助于刻畫人物形象，豐富人物內(nèi)心，充實(shí)歌劇情節(jié)。

唱到第二段，要與前一段“先生啊你沒有死”形成一個(gè)對(duì)比，“你化為明月，照神州，一片丹心送光輝。”要從剛才的激情悲憤的情感里出來，重新?lián)Q一個(gè)姿態(tài)，換一口氣，帶著深深的敬仰與崇敬之情演唱。“我愿做月旁一顆心，身相伴，心相隨”又要換一個(gè)情感，要唱的堅(jiān)定但又柔和，以學(xué)生的姿態(tài)向老師表達(dá)追隨的決心。

六、結(jié)語

作為聲樂學(xué)習(xí)者，在演唱每一個(gè)歌劇作品之前，通常首先要做演唱前的準(zhǔn)備。從歌劇總體方面、結(jié)構(gòu)方面、藝術(shù)形象方面、演唱等方面進(jìn)行深入了解和把握。只有了解這些，才能在此基礎(chǔ)上加入自己對(duì)作品的理解從而經(jīng)行合理的二度創(chuàng)作，運(yùn)用自己的專業(yè)技巧和表現(xiàn)能力詮釋好這部作品，塑造出有血有肉的戲劇人物形象。

注 釋：

① 作曲家施光南與歌劇《屈原》管蕭。

② 龔琪：作曲家施光南與歌劇《屈原》，載自《人民音樂》，2003年版。

③ http://zhidao.baidu.com/question/52274220.html，2003年2月3日。

[1]施光南.談歌劇《屈原》——致李晉瑋的一封信[J].人民音樂,1998，（8）：7-8.

[2]龔琪.施光南與歌劇《屈原》[J].人民音樂，2003，（6）：16.

[3]鄧勤.歌劇《屈原》中嬋娟角色的演唱技術(shù)研究——以三首詠嘆調(diào)為例[J].大眾文藝，2011，（7）：97-99.

[4]熊芬芬.淺談施光南歌劇《屈原》中嬋娟角色的塑造[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（5）：43-45.

[5]鄧勤：試論歌劇《屈原》中嬋娟角色的形象塑造與聲樂技藝[D].武漢音樂學(xué)院碩士論文，2009.