簡評《文字學概要》

張 燕

(華中師范大學文學院，湖北武漢430079)

《文字學概要》是裘錫圭先生根據自己多年的研究成果寫成的經典著作，該書對漢字形成的過程、漢字形體演變、漢字基本類型等進行了全面而又系統的介紹，指出了原有學說對漢字構造解釋的不足，提出了自己不同的見解，形成了獨到深刻的理論體系。特別是該書使用的研究方法，科學嚴謹，不論是對我們的學習還是工作都有較強的指導意義。

1 內容簡介

《文字學概要》一書共分十三章，第一章簡述了文字形成的過程，第二、三章論述了漢字的性質、形成和發展，第四、五章描述了漢字形體演變的進程，第六章是對漢字基本類型劃分的不同觀點的介紹，第七、八、九章分別對“三書”的表意字、形聲字、假借字進行了詳盡的闡述，并提出了有關的問題和自己的看法，第十章對異體字、同形字、同義換讀三個概念作出了解釋和說明，第十一章介紹了文字分化、合并的方法、作用以及影響，第十二章詳細地講解了字形跟音義錯綜復雜的關系，第十三章提出了漢字的整理和簡化問題。全書內容

2 研究方法

《文字學概要》一書使用的研究方法主要有以下幾個方面:

2．1 批判地繼承和發展原有學說

在談到漢字的性質時，裘先生先對有關漢字性質的幾種看法作了介紹，如“詞—音節”文字、“音節—表意”文字等，然后從漢字使用符號的性質入手，分析認為文字體系的性質是由字符決定的，語素—音節文字可以解釋為既使用屬于語素這個層次的字符，又使用表示音節的字符的文字，而且意符和記號都是屬于語素這個層次的字符，所以用“語素—音節”文字命名漢字體系還是比較科學合理的。在漢字的結構類型這個問題上，裘先生分析了傳統“六書說”的缺陷，在唐蘭“三書說”的基礎上，吸收陳夢家把“假借”納入三書體系的處理法，構建出新的三書體系，把漢字分為“表意、形聲、假借”三大類型。并且從漢字結構的實際情況出發，不拘泥于舊的名稱，把表意字又分為六小類，避免了傳統“六書說”中“指事、轉注”等含義不明的糾紛，而且更客觀全面地反映了漢字結構的實際情形。

2．2 先提出看法或結論，再用實例證明

在說到利用字形研究詞義需要注意的問題時，裘先生提出字形表示的意義跟字的本義之間不能隨便劃等號。為了證明自己的觀點，他舉了“相”的例子，“相”的字形表示人在省視樹木，但本義不會這樣狹窄，因為《詩經》里有“相鼠有皮”“相彼鳥矣”“相爾矛矣”“相彼泉水”的詩句，似乎省視隨便什么東西都可以叫做“相”，《說文解字》《易經》《段注》都沒有表示“省視樹木”的含義。他還告訴人們不要被本義是假借義的引申義的字引入歧途，舉了“糾、向、函”三個例子，為了說明亂講通假的現象和危害，裘先生舉了《秦律·田律》里“唯不幸死而伐棺槨者”中的“伐”字被有的人解釋為“乏”的現象，他用《詩·伐柯》《魏風·伐檀》的詩句來證明“伐棺槨”和這些詩句中的文例相同，而且“伐”“乏”二字韻部不同，進一步說明了“伐”是不應該借為缺乏的“乏”的。由此可以看出，裘先生提出的看法和理論不是主觀臆斷、憑空捏造的，他從語言事實中生發理論，用理論進一步闡釋事實，從而使自己的觀點真實可信。

2．3 不迷信權威，對待經典保持嚴謹求實的態度

以《說文解字》為例，《說文解字》作為一部經典著作，被很多人拿來用作參考資料。裘錫圭先生注意到《說文解字》里小篆的字形，在東漢時期已有訛誤，當時的文字學者對小篆字形結構有錯誤的理解，有可能也會導致對篆形的篡改，再加上《說文解字》在傳抄刊刻的過程中也會造成一些錯誤，因此《說文解字》里小篆的字形有一部分是靠不住的，需要用秦漢金石等實物資料上的小篆加以校正，比如“戎”字、“早”字;對于“六書說”，裘先生也提出了質疑，批判“六書說”逐漸成了束縛文字學發展的桎梏。雖然《說文解字》里有一些錯誤，但是作者并沒有貶低它的價值，要研究漢字的結構和歷史，是離不開《說文解字》的，只是有很多文字學者迷信《說文解字》，對問題不假思索和探究，罔顧古文字資料和語言事實，從而得出錯誤的結論。裘先生用大量的文字發展的實例告訴人們，以《說文解字》為代表的經典著作并不是完全正確的，我們不能一味地相信它，而應該用嚴謹的態度去糾正、補充它，使它能更好地為我們服務。

2．4 對原有的紛爭化繁為簡，使理論更加清晰明白

比如，作者指出大篆本來指的是籀文這一類時代早于小篆而作風跟小篆相近的古文字。但是現代研究文字學的人使用大篆這個名稱的情況比較混亂，有人用大篆概括早于小篆的所有古文字，有人稱西周晚期金文和石鼓文等為大篆，王國維和唐蘭先生也有自己的看法。針對這種現象，裘先生認為為了避免誤解，干脆不要用這個名稱。再比如關于六書說中的“轉注”的討論和紛爭層出不窮，從古至今一直都沒有停止，沒有人能夠講清楚。裘先生認為我們今天研究漢字，根本不用去管轉注這個術語，不講轉注，完全能夠把漢字的構造講清楚。舊有的轉注說中有價值的內容，有的可以放到文字學里去講，有的可以放到語言學里去講，我們完全沒有必要卷入到無休無止的爭論中去。裘先生把繁復的紛爭變得清晰明了，為漢字的研究指明了正確的方向。

2．5 運用大量實物資料和文獻資料進行論證

上文所說的幾點都是裘錫圭先生在前人研究基礎上得出的結果，而要做到這一點絕非易事，它需要研究者深入實地、日積月累地去搜集和整理資料。從裘先生的治學經歷中我們可以了解到，他曾多次參加銀雀山漢墓竹簡、云夢秦簡、馬王堆漢墓帛書、曾侯乙墓文字資料、江陵望山楚簡、郭店楚墓竹簡和尹灣漢墓簡牘等出土文獻的整理工作，客觀上為自己的研究提供了可靠的證據。在研究過程中，先生所付出的心血，遇到的艱難險阻，恐怕是一般人難以想象的。裘先生這種重證據、重考證的研究方法以及腳踏實地、一絲不茍、求真務實的精神是值得每一個致力于文字學研究的人學習的。

比如，在《文字的形成》這一章里，作者不僅運用納西文、圣書文等文字和語言材料，還結合甲骨文或商代金文等實物資料進行印證，說明了原始文字把文字跟圖畫混合在一起使用的情況，并對文字體系的發展歷程作出推測，這樣顯得推測合理可信。為了對漢字這一文字體系的形成時間作出說明，作者引用了大量考古文獻資料，對圖片資料進行對比研究，最后推斷出大汶口文化的幾何符號可能是后世族氏或人名的標記，不屬于嚴格意義上的文字范疇，從而批駁了一些學者把這類符號看做原始文字甚至古文字的前身的觀點。在《形體的演變》這一章里，作者使用的考古實物資料非常豐富，包括陶文、甲骨文、銘文、盟書、璽印、竹簡、刻石、石鼓文、詛楚文、虎符、帛書、隸書銘刻、磚文、墓志、碑刻以及書法作品的摹本等，清晰地展現了漢字形體演變的過程。值得注意的是，作者不僅在每一章節使用文獻和實物資料，還在全書的后面匯印了書中所引的全部實物資料的圖版，為作者觀點的印證提供了強有力的支撐，使得觀點真實可信。

3 評價

裘錫圭先生所著的《文字學概要》凝結了其畢生的心血，全面總結了有關漢字的理論和存在的問題，并在此基礎上，展現了作者獨到深刻的見解，為中國文字學的發展作出了突出的貢獻。雖然書中還有一些問題沒有解決，比如記號字、半記號字、合音字的歸屬問題，但是瑕不掩瑜，它仍然是值得我們學習和研究的經典著作。特別是其研究方法，不論是對我們的學習還是工作都有重要的借鑒意義。值得一提的是，我們不僅要借鑒裘先生的學術成果，更要學習其堅持不懈、嚴謹求實的治學態度和腳踏實地、實事求是的科研精神。

［1］裘錫圭．文字學概要［M］．北京:商務印書館，2013．

［2］胡雙寶．評《文字學概要》［J］．語文研究，1989，(4)．