丁 武 何生浩
(陜西師范大學人文社科基礎教學部 陜西 西安 710062)
直到現在我們還清晰地記得,東北師范大學第一屆免費師范生曾給溫家寶總理致信稱:“我們準備好了!我們準備好了扎實精湛的教師技能,準備好了燃燭吐哺的師德師魂,更準備好了咬定青山不放松的從教之志。”并鄭重表示:“……到祖國最需要的地方去,要到教育第一線去,奉獻自己的青春和才華。”我們感動于同學們的熱情和豪邁,堅信他們在四年的大學生活中知識和技能得到了極大提升,從教的準備得到了鞏固和發展。但是回溯我國教師的歷史和現實,他們大都缺乏自身職業信念的堅持和職業生涯的規劃,以至很多教師認為自己的職業是“無生涯的工作”。缺乏專業晉升機會,也無法因為工作的杰出表現而得到較高的酬賞或職位,每天都在重復著滾瓜爛熟的教材,日復一日、年復一年,從入職直到退休為止成為我國多數教師的真實寫照。[1]作為一名教育工作者,我們深深憂慮,這些躊躇滿志、一屆屆即將走上教育崗位的免費師范生會不會重蹈“無生涯教師”的覆轍?這不僅是國家師范教育和教師培養政策順利實施和健康發展的關鍵,也是各級教育行政部門和教育工作者的責任。縱觀國際教師教育改革的成功經驗,依據教師教育的規律和特點,開展教師職業生涯規劃教育,可以讓免費師范生明確自己的職業定位,從而對從事教育事業產生發自內心的認同和較為濃厚的職業興趣,最終能安心地走上工作崗位并順利實現教師理想。
職業生涯規劃是使個人規劃其未來生涯發展的過程,也就是設定個人生涯目標,然后運用自我潛能和生活環境中各種可以利用的資源,達到各個發展階段的生涯成熟,最終達成既定的生涯目標的過程。因此,我們認為教師職業生涯規劃是指教師考慮個人的能力、性向、價值以及阻力、助力,對個人職業發展的各個方面進行設想、規劃以及生涯目標實現的過程。具體內容包括:對教師職業的選擇、對教師職業目標與預期成就的設想、對工作單位和崗位的設計、對成長階段步驟以及環境條件的考慮、對教師專業生活的思考,等等。與一般意義上的職業生涯規劃相比,教師職業生涯規劃最突出的特點之一就是,規劃的主體可以是教師本人,也可以是教師工作的教育機構,它既可以是個人行為,也可以是組織行為。
教師職業生涯規劃教育可以幫助免費師范生通過對自身特性、能力、專業技術、知識、家庭支持等影響職業生涯因素進行客觀和準確的評價,更好地面對自己,發揮自身的潛能。同時,還能夠幫助他們把各個階段上的自我發展計劃與學校教育和自身發展目標相結合,更好地促進自身成長。作為一名學習者,免費師范生的學習能力會受到學習觀和對自己作為學習者的認識的限制,而當他們具有較強自我生涯發展意識后,會自覺地學習教師生涯發展階段理論,這些理論的學習又會進一步強化他們的自我生涯發展意識。這一過程,在一定意義上就是一個“育己”的過程。[2]
通過有效的職業生涯計劃和管理,可以讓免費師范生自己掌握教師職業生涯發展的主動權。而教師生涯發展的理論,可以為他們與其他成熟教師、優秀教師的生涯發展階段進行比較提供一個參照系,有助于他們制定適合自己的職業計劃。甚至在得到有關教師生涯發展階段的知識后,可以幫助他們即可做出職業選擇。如果決定終身教師,那么其專業投入感會增強;反之,就會尋求適當的退出機遇,一定程度上可以減輕教師的職業倦怠。
免費師范生作為職初前教師,盡管課桌和教師的講臺之間,只有很短的距離,但可能有一段很長的心理距離。他們要在很短的時間內跨越這段距離。而當了解到這些都是任教初期教師普遍遇到的問題時,他們可能會放松許多,進而著手進一步發展、改進教學技能,所遇到的問題也會被迅速克服。在了解教師生涯發展的詳細信息后,他們會真正把自己的職業生涯置于理性的思考之上,有助于克服職業倦怠、緩解職業壓力,并且把教師生涯發展階段看做是一種譜系,依照此譜系來確認自己現在所處的發展位置,設定將往何處發展。
“社會需要產生發展機會”,社會需要是大學生職業選擇影響的決定性因素。這使我們不難理解近年來由于人才培養與社會需求相脫節而出現的人才過剩與人才短缺同時并存的社會現實。任何一個人都不能主觀地去選擇生活的時代,而只能在一定的歷史條件下,去認清這個時代為自己提供的條件和限制,知道自已能夠做什么,不能夠做什么。從這個意義上講,職業選擇是有限的。所以,只有免費師范生從我國教師需求的實際出發,審時度勢,才能順應時代潮流成為社會需要的優秀教師。相反,對政策的理解障礙和誤讀,會抑制和影響免費師范生的理性選擇,造成選擇意愿的缺失。教師職業生涯規劃教育就是要幫助免費師范生獲取充分的就業信息,全面了解國家關于免費師范生就業的相關政策和我國教師的生存境遇;幫助免費師范生通過分析社會的需要,釋放就業過程中的“擇業包袱”,正確處理自主規劃和國家需要、擇業自主和就業限制之間的關系,形成對自身權利的強烈認同和對把握命運的強烈要求。
在古希臘德爾斐神廟上用哲理警句寫成的銘文中,其中最著名的一句是:“人啊,認識你自己!”免費師范生在進行職業生涯規劃時,也需要進行充分的自我評估,目的是認識自己、了解自己,通過自我分析,知己之長、知己之短、知己所能、知己之所不能。對免費師范生進行教師職業生涯規劃,就是要幫助他們通過正確評價自己的核心價值觀念、個性特點、天賦能力、缺陷、性格、氣質、興趣等,對自己各方面能力進行摸底,真正了解自己能力的大小,明確自己的優勢,選擇推斷未來可能的工作方向,從而徹底解決“我能干什么”的問題。認識了自己之后,免費師范生就可以自主選擇將來要走的路線:走教育科研路線而成為學校的教學精英,抑或走行政管理路線而成為學校的管理精英,或者先選擇走教育科研路線,而后走行政管理路線。此種選擇的差異,對教師整個職業生涯都會產生長遠的影響。另一方面,免費師范生可以依據自己選擇的將來的道路,在大學期間注重培養自己某些方面的才能。
每個人都有信仰的自由,但教師不僅要有一般信仰,更要有教育信仰。沒有堅定的從教信仰,教師很難勝任未來的職業,完成教書育人的根本任務。而當前我國師范生的教師職業信仰現狀不容樂觀。一次免費師范生教師職業信仰現狀的調查顯示:只有28.7%的免費師范生熱愛教師職業,26.9%的免費師范生在今后轉行不做教師時感到很內疚,至少39.8%的免費師范生或多或少地存在著逃避師范生身份的情結。[3]開展免費師范生職業生涯規劃教育就是要幫助他們在校學習期間確立自身教師職業信仰,形成具有穩定傾向的內外統一的精神風貌和行為規范的“師范人格”:要有教師的職業認同感,認同教育和教師是現代社會不可或缺的環節和資源;要有教育信仰,能突破知識世界進入人生的價值與意義世界,促使教師自我成人,進而引導學生成人;要信仰愛,相信每個生命的希望和珍貴,從而無私地、孜孜不倦地為學生創造和給予,使自我和學生成長為一個“人”。要積極引導免費師范生認真研讀中華經典,掌握和認同其精髓和實質,不斷樹立和修正自身的世界觀、人生觀和價值觀。要讓免費師范生明白,一般大學的學生學習的重點在于知識本身的研究,為學問而學,而免費師范生的學習還包括知識關系的研究,為教育而學。一般大學的學生可以“獨善其身”,而免費師范生則要“兼濟天下”,要學為人師,行為世范。教師的責任不僅是要言教,還要身教;不僅是要立己,還要立人。
正如每個人在不同的人生階段可能有不同層次的需求一樣,不同的教師專業發展階段也需要不同層次的需求。20世紀50年代始,國外就開始了教師生涯發展階段的相關研究,并使之逐漸發展成為一個新的研究領域。教師專業發展的階段理論認為教師專業發展的順序雖然大致相同,但是教師自身的發展速率卻有明顯的個別差異,因此以階段劃分教師專業發展的。研究發現,教師專業成長的發展分為職初期、發展期、停滯期或重新評估期、穩定期四個階段。如同每個人在不同的人生階段可能有不同層次的需求一樣,不同的教師專業發展也有不同的階段和需要層次。教師的職業規劃教育應當有不同的建設重點,需要不同的策略。要引導和幫助免費師范生明確成長路上的不同階段和每一階段的特殊需求,并為他們提供有針對性的幫助和指導。第一,建立適宜的學習型組織,這個組織可以為他們創造不斷學習、共同合作和團隊學習的機會,并實現成果的分享和共享,促進他們實現主體需要和外部支持的有機結合。第二,通過名師宣講會等方式為免費師范生提供教學和科研名師的成功案例,使他們通過分析名師成長的歷程,并以此制定自身努力實現和為之奮斗的目標。第三,為免費師范生職業發展的計劃和設計提供必要的制度機制和物質支持,借助舉辦職業生涯規劃大賽等手段,對免費師范生的職業計劃產生激勵影響和促進作用。
[1]林清江.文化發展與教育革新[M].臺北:五南圖書出版公司,民國72年(1983):156.
[2]葉瀾等.教師角色與教師發展新探[M].北京:教育科學出版社,2001:269.
[3]伊文婷.師范生教師職業信仰的現狀、原因與對策[J].福建教育學院學報,2005(4).