陳雪梅
(西藏大學(xué) 教務(wù)處,西藏 拉薩 850000)
隨著經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展,“強(qiáng)能力、高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神”的現(xiàn)代人才質(zhì)量觀應(yīng)運(yùn)而生。加強(qiáng)學(xué)生分析、實(shí)踐、科研及創(chuàng)新能力的培養(yǎng),成為目前社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求[1]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)在這種“新型”人才培養(yǎng)中的地位與作用日益凸顯。以教師為中心的教學(xué)模式是當(dāng)下大學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象,灌輸式教學(xué)使得學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)接受、存儲(chǔ)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)習(xí)慣,不利于提高教學(xué)質(zhì)量。自主學(xué)習(xí)最早由 Holec(1981)提出,他把“自主”定義為“負(fù)責(zé)自身學(xué)習(xí)的能力”[2]。自主學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種主動(dòng)的、建構(gòu)式的學(xué)習(xí)過(guò)程,是一種效率較高的學(xué)習(xí)方式,能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和發(fā)展,不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。地處經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后之地的西藏大學(xué)信息技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心(以下簡(jiǎn)稱中心),本著以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式做了一定的探索與實(shí)踐[3]。
古羅馬最著名的教學(xué)法學(xué)家昆體良早在2000年前就說(shuō)“教是為了不教”,他道出了教育的真諦,即學(xué)生只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主獲取知識(shí),才能獲得可持續(xù)發(fā)展之道。《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中也提出:“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”信息時(shí)代,知識(shí)更新?lián)Q代所需時(shí)間不斷縮短,因此,培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺(jué)及得法的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,不僅是時(shí)代對(duì)人才的要求,也是大學(xué)生自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可或缺的素質(zhì)之一[4]。
學(xué)生被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí),頭腦只會(huì)變成堆集知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),這些知識(shí)只是一些死的東西,不是真正意義上的知識(shí),知識(shí)并不能進(jìn)行這種簡(jiǎn)單的傳授,而是由每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)[5],主動(dòng)地加以思考、實(shí)踐與建構(gòu),真正轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)中的有機(jī)組成部分,這種學(xué)習(xí)不是浮在表面上的學(xué)習(xí),而是一種深層次的實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí),是決定學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵所在。
圖書(shū)館是學(xué)習(xí)氣氛濃厚之地,這是“物以類聚”之效,愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生聚在一起學(xué)習(xí)就形成一個(gè)小環(huán)境。當(dāng)學(xué)生身處其境,想到的自然就是學(xué)習(xí)。同理,在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力時(shí),也有類似的道理,單兵作戰(zhàn)是無(wú)法形成大氣候的。實(shí)驗(yàn)室不是倉(cāng)庫(kù),更不是擺設(shè),是為學(xué)生而建,是學(xué)生發(fā)揮、實(shí)踐想象力、創(chuàng)造力的空間。基于這一理念,中心根據(jù)學(xué)生需求創(chuàng)建了6個(gè)全天候?yàn)閷W(xué)生開(kāi)放的“大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”,利用這個(gè)硬件資源空間,各實(shí)驗(yàn)室依據(jù)興趣對(duì)申請(qǐng)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格篩選,切實(shí)將許多愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)實(shí)踐的學(xué)生聚集于此,在此小環(huán)境中,學(xué)生相處融洽,相互學(xué)習(xí),共同提高。通過(guò)幾年的努力,濃厚的自主學(xué)習(xí)氣氛已形成,用學(xué)生的話說(shuō):“來(lái)到創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室,想到的就是主動(dòng)學(xué)習(xí),親自動(dòng)手實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的想法。”目前,中心已成為許多學(xué)生夢(mèng)寐以求的地方,他們十分渴望能夠來(lái)此學(xué)習(xí)、鍛煉、展示與提升自己。
受“教師講、學(xué)生聽(tīng)”傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,大多數(shù)教師仍然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性,不論學(xué)生是否喜歡、是否樂(lè)學(xué)、能否接受,一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)。對(duì)于教師所講的知識(shí),學(xué)生不加思考,只傾向于全盤接受,能運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的則是寥寥無(wú)幾。基于此,中心轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化學(xué)生帶著實(shí)際問(wèn)題自主學(xué)習(xí)意識(shí),即學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之初,教師就會(huì)向?qū)W生呈現(xiàn)出很多與生活緊密相關(guān),且急需解決的實(shí)際問(wèn)題(或?qū)W生自己提出、設(shè)計(jì)一些問(wèn)題)。要解決這些問(wèn)題,必然離不開(kāi)厚實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),為此中心十分注重學(xué)生各類專業(yè)知識(shí)的拓展,但這并不是教師簡(jiǎn)單地增加并講授教學(xué)內(nèi)容,而是讓學(xué)生帶著要解決的問(wèn)題,迫切地理清、尋找、學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的思路、方案及所需知識(shí),這種順藤摸瓜的自主學(xué)習(xí)模式充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性及求知欲望,自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,創(chuàng)新思維能力,很好地完善了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
中心各實(shí)驗(yàn)室有來(lái)自不同學(xué)院、專業(yè)、年級(jí)及民族的很多學(xué)生,這些學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)能力存在一定差異,特別是藏、漢族學(xué)生的差異較大。依托中心開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室平臺(tái),聚集在實(shí)驗(yàn)室中的任何一個(gè)學(xué)生,無(wú)論在學(xué)習(xí)或?qū)嵺`中遇到任何問(wèn)題,其他學(xué)生都會(huì)積極主動(dòng)在一起學(xué)習(xí)、研究與討論,不重結(jié)果,重在過(guò)程,在此過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生不是被動(dòng)地接收教師傳授的知識(shí),而是親自參與豐富生動(dòng)的學(xué)習(xí)思考活動(dòng)。會(huì)的學(xué)生在幫助其他學(xué)生的同時(shí)進(jìn)一步梳理、鞏固所學(xué)知識(shí),不會(huì)的學(xué)生可以徹底將問(wèn)題搞清楚,并進(jìn)一步打開(kāi)觀察、思考問(wèn)題的視域。這種自然形成的學(xué)習(xí)互助組,所有的學(xué)生間沒(méi)有戒備、沒(méi)有歧視,大家平等互助、共同學(xué)習(xí)、共同提高,學(xué)習(xí)過(guò)程也變成了一種享受過(guò)程,極好地促進(jìn)了不同民族、不同學(xué)習(xí)成績(jī)學(xué)生間的健康交流,極大地縮小了和部分消除了民族地區(qū)高校學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的兩極分化,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和校園和諧。
通過(guò)自主學(xué)習(xí),具備一定知識(shí)基礎(chǔ)后,中心積極鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)各類大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目。項(xiàng)目的研究與實(shí)施是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,其中必然充滿了挑戰(zhàn)與困難[6]。項(xiàng)目實(shí)施重在過(guò)程,它既是項(xiàng)目實(shí)施的目的,也是保證其成功實(shí)施的重要方法[7]。學(xué)生參與項(xiàng)目的主要成果不是通過(guò)項(xiàng)目形成“創(chuàng)新性”成果,而是體驗(yàn)科學(xué)研究的整個(gè)過(guò)程,養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主設(shè)計(jì)、自主實(shí)踐等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與探究精神,形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研作風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力,這又可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì),外化為能力。總之,通過(guò)項(xiàng)目,讓學(xué)生的學(xué)與行結(jié)合起來(lái),怎么做就怎么學(xué),使他們的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐動(dòng)手能力、銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作的精神得到較好的培養(yǎng),這是實(shí)施創(chuàng)新項(xiàng)目的關(guān)鍵所在[8]。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主并不是否定教師的指導(dǎo)作用,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完備,在學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中必然會(huì)遇到荊棘。為了解學(xué)習(xí)(或項(xiàng)目)的進(jìn)度以及遇到的技術(shù)瓶頸,及時(shí)解決問(wèn)題,中心建立周匯報(bào)制度,即每個(gè)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生,每周日晚上要向?qū)嶒?yàn)室全體師生公開(kāi)匯報(bào)一周以來(lái)的學(xué)習(xí)(研究)任務(wù)、進(jìn)度、遇到的問(wèn)題、是否得以解決及下一周的安排等,在此基礎(chǔ)上,針對(duì)實(shí)際,教師扮演著“引路人”的角色,對(duì)學(xué)生迫切想知道又不明白、迫切需要解決又無(wú)法解決的問(wèn)題給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或指導(dǎo),這個(gè)引導(dǎo)或指導(dǎo)并不是將答案直接告訴學(xué)生,而是與學(xué)生探討,一步步啟發(fā)引導(dǎo),直到學(xué)生頓悟后繼續(xù)前行。這種教學(xué)模式能全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性及興趣。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,很多學(xué)生在一起公開(kāi)交流、探討,不僅鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)、表達(dá)能力、自我展示能力,同時(shí)也進(jìn)一步開(kāi)闊了學(xué)生的思路與視域,激發(fā)學(xué)生不畏艱難、銳意進(jìn)取的精神。
截至2013年上半年,依托中心,學(xué)生在各級(jí)各類學(xué)術(shù)期刊上公開(kāi)發(fā)表論文36篇,其中核心期刊17篇,占所發(fā)表論文總數(shù)的47.2%;4篇學(xué)術(shù)論文分別被第二屆、第三屆及第四屆全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新論壇選中,并在大會(huì)上做了交流發(fā)言,其中“多功能太陽(yáng)能光伏充電藏式臺(tái)燈的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”一文,在第三屆全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新論壇上獲得“十佳優(yōu)秀論文”獎(jiǎng);開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)了20件產(chǎn)品或作品,其中“藏漢英三語(yǔ)公交語(yǔ)音報(bào)站系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”研究成果,已廣泛應(yīng)用于拉薩市公交系統(tǒng);學(xué)生在“全國(guó)電子設(shè)計(jì)大賽”、“挑戰(zhàn)杯全國(guó)大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽”、“藍(lán)橋杯全國(guó)軟件專業(yè)人才設(shè)計(jì)與創(chuàng)業(yè)大賽”及“恩智浦杯電子設(shè)計(jì)比賽”等各類課外科技成果競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)32項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)18項(xiàng),省部級(jí)14項(xiàng);學(xué)生申報(bào)各類大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目49項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)項(xiàng)目25項(xiàng)目。
以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)并非可減輕教師的責(zé)任,反而是給教師提出更高的要求,即要有駕馭教學(xué)的能力。教師不僅要當(dāng)好演員的角色,更要當(dāng)好導(dǎo)演的角色[9]。要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,教師的知識(shí)涵養(yǎng)、分析問(wèn)題的水平、實(shí)踐動(dòng)手能力及人格魅力直接關(guān)系著,甚至決定著其駕馭教學(xué)的能力、水平與層次,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。總之,實(shí)驗(yàn)教師是決定學(xué)生自主學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵因素。
很多學(xué)校的教師只管教,學(xué)生只管受教,學(xué)生處于被動(dòng)地位。熱心負(fù)責(zé)任的教師總想把所有的知識(shí)全部端出教給學(xué)生,但能教給學(xué)生的知識(shí)畢竟是有限的,更多的東西還必須靠學(xué)生自己去學(xué)。因此這種越俎代庖、満堂灌的傳授知識(shí)的方法是違背教學(xué)之本義的。教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊活動(dòng)體系。教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),在教學(xué)生學(xué)。成功的教師不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。如果教的方法根據(jù)學(xué)的方法,那么教師就費(fèi)力少而成功多,學(xué)生也就能夠樂(lè)學(xué)了。所以怎樣學(xué)就必須怎樣教,教師的教是為了學(xué)生更好地學(xué)[10]。
學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題,急于解決,又很困惑,想知道,又不明白時(shí),想說(shuō)出來(lái),又不知道怎么說(shuō)時(shí),此時(shí)教師緊抓最佳時(shí)機(jī),及時(shí)進(jìn)行講解、引導(dǎo),使學(xué)生感覺(jué)柳暗花明、豁然開(kāi)朗,可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,把教學(xué)變成學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程。正如孔子所主張的“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”否則,不是在學(xué)生渴求知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行知識(shí)傳授與指導(dǎo),這就如同把不思飲水的馬強(qiáng)拉到河邊讓他飲水,它是不會(huì)喝的,這種教學(xué)效果也是不言而喻的[11]。
以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的能力,其特點(diǎn)是能促進(jìn)學(xué)生更好地主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考與發(fā)展,不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神,為研究性、探究性學(xué)習(xí)模式打下良好基礎(chǔ)[12]。
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