試論社會主義初級階段婦女解放和發展的目標與任務

魏國英

(北京大學，北京 100871)

婦女解放和發展是人類解放和發展的有機組成部分，是人類進步的重要標志。婦女解放和發展有賴于社會的進步和發展，社會發展最終體現為包括婦女在內的人的發展。婦女解放和發展的總目標是實現婦女的徹底解放和自由而全面的發展。它既是一種社會理想，又是一個逐步實現的歷史過程。社會主義初級階段，婦女需要繼續解放，不斷發展；推進男女平等是實現這一階段婦女解放和發展目標的核心任務。

一、婦女解放和發展的總目標

(一)婦女的解放和發展與人類的解放和人的發展

追求人類解放，實現人的自由而全面的發展，是馬克思主義的社會理想，也是人類發展的總目標。人類解放就是要使整個人類實現真正的平等和自由，使每個人得到自由而全面的發展。從本質上看，人的“任何一種解放都是使人的世界即各種關系回歸于人自身”[1]。人的自由而全面的發展，是人在社會物質生活條件下自由價值的實現和獨立個性的展開。具體來說，人的自由發展的科學含義，是人作為主體徹底擺脫了外在的奴役和內在的思想的束縛，真正做到以發揮自己的獨創性、展現自己的本質力量為目的；人的全面發展，即意味著人作為主體的實踐活動和社會關系、人的各種需求和能力、潛能與素質的充分均衡發展，人與自然、人與集體、自我與他人、個體自身的各個方面的發展均處于協調一致、同步運動的狀態之中。婦女首先是人，然后才是女人；婦女的解放和發展，首先是作為人的解放和發展，其次才是作為女人的解放和發展。實現人類的徹底解放和人的自由而全面的發展，是人類解放和人的發展的最高境界，當然也是婦女解放和發展的總指向。

從歷史進程看，婦女解放和人類解放緊密相連。一方面，婦女的解放和發展依賴于人類的解放和人的發展，人類解放和人的發展影響和制約著婦女的解放和發展，是婦女解放和發展的前提和基礎；另一方面，婦女解放和發展的程度又影響著人類解放和人的發展的進程，沒有婦女的解放和發展，人類的解放和人的發展是不可能實現的。“無產階級如果不爭得婦女的完全自由，就不能得到完全自由。”[2]“如果沒有兩性相互間的獨立和平等，那么人類的解放就不可能。”[3](P246)把婦女解放與人類解放割裂開來是不科學的。

當然，把婦女解放等同于人的解放也有偏頗。在人類社會發展進程中，隨著私有制的產生和父權制的出現，不平等的性別關系產生。在其后的數千年間，這種不平等關系演變為一種制度和文化，使得廣大婦女受到壓迫和摧殘。婦女的解放，除了與男子一樣要擺脫不合理的社會制度和生產關系的束縛，還要搬掉“父權—夫權”的奴役。早在1927年毛澤東就曾指出，在當時的中國，男子“普遍要受三種有系統的權力的支配”，即政權、族權、神權的支配，“至于女子，除受上述三種權利的支配以外，還受男子的支配”[4](P31)， 即夫權的統治，婦女要擺脫“四條繩索”的束縛。無產階級婦女運動先驅倍倍爾也曾指出：“人類的進步就在于消除人與人之間、階級與階級之間、性別與性別之間的所有隸屬關系。除了自然為了達到自然目的所設置的兩個性別之間的差別之外，一切差別都是不合理的”[4](P247)。從這個意義上說，婦女解放是人的具體解放中的最后群體，因之成為反映社會進步的“晴雨表”。

婦女解放和發展的目標，是求得整個婦女群體的解放和發展，它與婦女的“個體解放”和“個人發展”是有區別的。歷史唯物主義學說告訴我們，人類解放和人的發展，是從人作為宇宙萬物中的一類來講的，即“人”這個特殊的“類群”在社會歷史長河中的解放和發展，它包括了各個不同歷史時期的人群共同體、階級、階層或社會集團中的“一切人”， 而不是針對人類個體的解放和發展而言的。同樣的，婦女的解放和發展，即意味著所有婦女，不管她們之間存在何種差異，都能從其活動主要涉及的自然、社會和人自身三大領域中擺脫束縛，成為社會的主人和自然的主人，婦女的自主性、能動性和創造性等主體性特征能得到全面拓展。而婦女的“個體解放”和“個人發展”，則是作為“婦女”這個性別群體的單個成員，在特定歷史時期、特定社會環境中的解放和發展。婦女個體的解放和發展，是婦女整體解放和發展的某種表現，或代表著婦女整體的某種解放和發展，但婦女整體的解放和婦女各種能力的全面而自由的發展，卻不是單個婦女的“個體解放”和“個人發展”所能完成和替代的，但兩者間又是相互聯系的。實現一切婦女的自由而全面的發展，必須使每個婦女得到自由發展，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[5]；而實現每個婦女的自由發展，必須使一切婦女得到自由發展，即個人自由發展的充分實現，是以社會的發展即“自由人聯合體”的形成為前提的。從人類社會發展進程看，每個人的自由發展在總的方向上離不開人類整體的發展和社會發展。因而，追求婦女整體的解放和發展是婦女運動的不懈目標。

婦女的解放和發展，如同人類解放和人的發展一樣，是相互依存、不可分割的。婦女的發展離不開婦女的解放，婦女的發展程度與婦女的解放程度直接相聯。婦女追求解放的過程，就是婦女自身的發展過程；婦女解放的不斷實現，也就是婦女的不斷發展。這也是把婦女解放和發展并列在一起，確定為婦女奮斗目標的理論理由。

(二)婦女解放和發展任重道遠

實現人類解放和人的自由而全面的發展，是一個長期的歷史過程。寓于人類解放和人的發展之中的婦女解放和發展，也必然要經歷一個漫長的歷史階段。

人類要在自然、社會和人自身三個領域擺脫束縛，而這三個領域又是相輔相成的。只有從社會關系的束縛中獲得解放，才能形成合理的社會結構，擺脫自然界對人的盲目控制；只有從自然界中不斷獲得解放，才能增強社會解放的物質基礎，提高改變社會關系和改造人自身的能力；只有實現人的自我解放，才能使人真正成為自身的主人，進而通過自由的聯合，成為社會的主人和自然的主人。[6]“‘解放’是一種歷史活動，不是思想活動，‘解放’是由歷史的關系，是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往狀況促成的。”[7]因此，包括婦女在內的人類解放只能是一個循序漸進的過程。

婦女要從不平等的性別關系中獲得解放，也不是一蹴而就的事情。因為男女不平等，“不僅為生產關系所制約，也為生產力所制約；不僅受物質生產水平的影響，也受精神文明程度的影響”[8]。婦女的解放和發展，永遠不能超出社會的經濟結構以及由此經濟結構所制約的社會政治和文化的發展程度。誠如馬克思所說，“人類始終只提出自己能夠解決的任務”，而“任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生”[9]。倍倍爾指出，如果說在迄今人類發展的過程中，兩性關系“已隨著生產方式和分配方式的發展程度發生過變化，那么在生產和分配方式繼續發生變化的同時，兩性關系也會發生變化就是不言而喻的了。”[3](P5)婦女要掙脫性別不平等關系的束縛，只能在社會變革和發展中，一步一步地加以實現。

盡管婦女解放和發展依賴于社會發展，婦女不可能離開社會發展所提供的可能性來尋求自身發展，但也不能因此而否定婦女能動選擇的重要性和主體性發揮的必要性。婦女對解放和發展的自覺程度，對現實可能性的認識程度，對客觀條件的利用程度以及自身努力的程度，都直接影響婦女解放和發展的具體狀況。婦女求得解放和發展的進程，并不是一個完全的被動過程，而是一個積極的能動過程。

二、社會主義初級階段婦女解放和發展的目標

婦女解放和發展的總目標，是要通過一系列階段性的目標來實現的。階段性目標，指的是特定歷史階段的具體目的和要求。目標是想要達到的境地或標準，任務則是為實現這一目標而需承擔的工作。在社會主義初級階段，婦女解放和發展的目標，是在新的“世情”“國情”和“婦情”的現實條件下，促進兩性和諧發展，促進婦女與經濟社會同步發展，并積極改善環境，創造條件，加快婦女向自由而全面發展邁進的步伐。實現這一目標，就要在社會發展進程中推進婦女的繼續解放和婦女自身的不斷發展。

(一)推進婦女的繼續解放

婦女解放的首要任務是推翻舊的社會制度和剝削階級的統治，在政治上獲得主人翁地位，改變其受壓迫和受奴役的狀態。政治解放是婦女解放最重要的先決條件，也是最為關鍵的一步。社會解放是婦女解放的第二步，即婦女以國家和社會的平等公民的身份，參加公共勞動，參與各項社會和家庭事務，承擔社會發展責任，享受社會進步成果，逐步實現從法律上的男女平等到事實上的男女平等。自由而全面的發展則是婦女解放的第三步，這是婦女解放的最高階段，即徹底解放階段。在這一階段，社會物質文明和精神文明高度發達，婦女和男子在各個領域享有完全平等的權利和義務，并自由發揮各自的才智和潛能。婦女解放的三個階段，既是相互獨立又是不可分割的。上世紀初葉，列寧從俄國婦女解放的實踐經驗出發，指出婦女解放必須分兩步走。第一步是徹底鏟除資本主義，建立蘇維埃國家，實現法律上的平等；第二步是廢除土地和工廠的私有，實現事實上的男女平等[10]。 列寧還說：“要徹底解放婦女，要使她與男子真正平等，就必須有公共經濟，必須讓婦女參加共同的生產勞動。這樣，婦女才會和男子處于同等地位。”[11](P192)可見，人民當家做主的社會制度，生產資料公有的經濟制度，是婦女實現從法律上的平等逐步走向事實上的平等，在社會生活上獲得解放的重要條件。

新中國的成立，使包括婦女在內的全國人民成為國家、社會和自己命運的主人。社會主義基本制度的建立，為婦女進一步的解放和發展奠定了政治前提和制度基礎。無論是在制度和法律層面，還是在理念和輿論層面，在社會主義初級階段，我國婦女都擁有了作為國家公民的基本權利。廣大婦女走出家門參加社會勞動，在經濟、政治、文化、社會建設中發揮了重要作用。黨和國家運用政策和行政手段在社會生活和家庭生活的多個領域推進男女平等，婦女參與社會事務的廣度和深度獲得了前所未有的進步。然而，在還沒有擺脫不發達的社會主義初級階段，受生產力發展水平和社會文明程度的制約和影響，我國婦女還面臨著繼續解放的艱巨任務。

這主要表現為，在以公有制為主體、多種所有制共同發展的基本經濟制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度條件下，少數婦女還面臨著一定意義上的從資本壓迫下解放的問題；在社會主義市場經濟環境中，諸如社會經濟體制和結構、生產力水平和增長方式、社會財富分配體制和方式等，均處于轉型和完善中，廣大婦女還難以在社會生活中實現平等地參與發展并平等受益，在諸多領域擺脫束縛和限制的任務仍很繁重；由于家務勞動社會化的程度還很低，在家庭中，雖然婦女的地位明顯提升了，但大部分家務還都壓在她們肩上，“這是極其瑣碎而對婦女的進步沒有絲毫幫助的勞動”，“她們的地位就總不免要受到限制”[11](P192)， 婦女還面臨著“擺脫‘家庭奴役’”[12]的解放任務；在多元文化交融共存的文化環境中，形形色色的貶低婦女、排斥婦女、歧視婦女的社會意識和觀念仍存在并有所蔓延，這是阻撓婦女解放和發展的文化壁壘，也在一定程度上制約著婦女自身的思想解放。社會主義初級階段，婦女在經濟、政治、文化和思想領域的解放，仍面臨現實任務。婦女需要在繼續解放的道路上奮力前行。

(二)實現婦女的不斷發展

我國婦女要在繼續解放的基礎上，不斷實現自身的發展和完善。

婦女的發展有多方面的表現，社會實踐的自主程度、身心的健康程度、需要的滿足程度、能力的發展程度、素質的提高程度、社會關系的擴展程度，等等，都是婦女發展的反映。但在現階段，就其基本內涵而言，主要是婦女整體素質的提高。“促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展”[13]。人的素質包括自然素質、社會素質、精神素質等。根據這些素質的內容，又可劃分為身心素質、思想道德素質、科學文化素質等。素質的提高主要體現為能力的發展。素質是能力的基礎，能力是素質的表現。婦女的發展意味著發展自身的一切能力，即體力的和智力的、潛在的和現實的，使自己的才智得到充分的展示和提升。

社會主義初級階段，婦女發展與國家發展互為前提，相互促進。社會生產力發展不充分是制約女性發展的重要因素，婦女教育、婦女健康、婦女擺脫貧困等問題的解決，都有賴于國家的進一步發展；只有社會生產力不斷提高，社會物資不斷豐富，才能為婦女不斷發展提供可能。而建設全面小康社會，則需要包括婦女在內的全體人民去創造，沒有人民群眾的同心協力，實現國家發展目標則無從談起；婦女投身于現代化建設，既為生產力進步做貢獻，也為自身的發展奠定物質基礎。同時，婦女參與國家發展和自身能力發展也是緊密相關的。婦女只有主動掌握適應現代化社會發展的新信息、新技能，才有可能在社會生產中占據重要位置和發揮重要作用，才能有效提高自身在社會和家庭生活中的地位；而婦女全面持續投身社會生產實踐并承擔重要工作，有益于提高自身綜合素質，并在展現和發揮才能中不斷提升自己的聰明才智和能力水平。

三、男女平等是現階段婦女解放和發展的核心任務

實現社會主義初級階段婦女解放和發展的目標，推進男女平等是不可或缺的基礎條件。在一定意義上說，提升男女平等的層次和水平，是社會主義初級階段婦女解放和發展的核心任務。

(一)男女平等是社會主義的本質要求

社會主義初級階段，包括男女兩性在內的全國人民都要不斷解放思想，開拓創新，與來自自然、社會和人自身的壓迫或束縛作堅持不懈的斗爭；都需要在社會實踐中實現自身的不斷發展和完善。但是與男性相比，由于受歷史和現實多重因素的影響，婦女受到的壓迫和束縛更深，被異化、物化的程度更重，總體解放和發展水平滯后于男性。男女不平等的性別制度、性別文化和觀念習俗，制約兩性協調發展，阻礙社會持續進步。因此，進一步消除對婦女一切形式的性別歧視,在各個領域逐步實現事實上的男女平等,是現階段我國婦女解放與發展的核心任務,也是建設中國特色社會主義的重要議題。

男女平等是衡量社會進步的基本尺度，是社會公平的重要內容，是社會和諧的重要特征。追求社會的公平正義，是社會主義的核心價值。社會的公平正義，就是要為所有人包括所有婦女平等參與國家建設，平等分享社會發展成果，以及其全面而自由的發展提供同等環境和同樣支持。建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，需要婦女作為與男子平等的合作者參與決策和實踐。婦女只有與男子享有同樣的資源和機會，享有同等的自由發展空間，才能更好地推動經濟社會建設和促進社會文明，并為實現包括自身在內的全體人民的發展創造條件。而越高的經濟社會發展水平，越平等公正的社會環境，越能促進社會所有成員包括所有婦女向各盡所能、各得其所的社會階段邁進，越能為實現全體人民包括全體婦女的自由而全面發展提供現實基礎。推進男女平等，是關乎社會發展全局的大事。

在社會主義初級階段，就性別而言，男女不平等是制約女性整體生存與發展的核心問題。但實現婦女解放和發展的目標，不止于推進男女平等，還要促進并不斷實現婦女與國家經濟社會的同步發展，促進并不斷實現婦女自身的全面發展。這既是婦女解放和發展的基本目標，也是社會發展的前提和基礎。

(二)現階段男女平等的內涵

平等，是一個涉及歷史觀和價值觀的概念。男女平等是人的平等的一種形態。它和人的平等一樣，不是抽象的、絕對的，而是歷史的、具體的。在不同社會結構和不同歷史時期，男女平等的內涵是不相同或不盡相同的。在同一時空條件下，不同階級、階層和群體，對男女平等的理解和追求也是有差異的。男女平等的實現是一個漸進的、動態的、長期的歷史過程，其終極目標與人的平等的終極目標是一致的。恩格斯曾指出，“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內，他們是平等的”，現代的平等，“應當是從人的這種共同特性中，從人就他們是人而言的這種平等中引申出這樣的要求：一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位”[14]。從這一認識出發，現代社會的男女平等應是男人和女人在社會和家庭生活中享有同等權利，具有同等地位。在現代社會體制中，權利是指公民可以依法行使的權力和享受的相關利益，它是由國家制定或認可、受國家強制力保證執行的法律、法規、法令、條例、命令、決定等行為規則規定的；地位則是指公民在社會關系中所處的位置。

隨著時代發展和社會進步，人們對男女平等的理解不斷深化。當前，國際社會對男女平等內涵的解釋，大多引用1975年第一次世界婦女大會通過的《墨西哥宣言》上的界說，即“男女平等應是男女的人格尊嚴和價值的平等，以及男女權利、機會和責任的平等”。 這一界說用人文主義的原則審視性別關系，強調女性應有的尊嚴和價值，并從經濟社會快速發展的實際出發，把機會平等、責任平等與權利平等并列提出，擴大了男女平等關注的層面和范圍。然而，這一認識也有它的局限。在我們看來，平等首先是一個政治和法律的概念，具有鮮明的時代性、階級性和實踐性特征。上述界定比較側重人格、尊嚴、價值、機會、責任等因素，具有更多主觀判斷的色彩，基礎性和可量性不足。

作為社會主義國家,我國《憲法》明確規定婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等方面享有同男子平等的權利。在相當長的一段時間里，我國的主流輿論界把男女平等界定為“男女兩性在社會和家庭生活的各個領域享有同等權利，具有同等地位”。在我國現實社會體制中，權利既包括公民享有的權力和享受的利益，也包括公民應盡的義務和應承擔的責任。在男女平等中，權利的平等是基礎，地位的平等是有效實施平等權利的結果。有效的權利平等，可以保證機會和責任的平等；而實際的地位平等，則會帶來尊嚴和價值的平等。但隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和現代化建設的推進，權利和地位平等的界說有過于抽象化之嫌，難以涵蓋因社會發展而引發的男女平等內涵和外延的某些變化。

根據現階段我國的現實國情和婦女發展的現實狀況，借鑒國際社會拓展男女平等內涵和推進男女平等的經驗，筆者認為，現階段我國追求的男女平等，應是包括所有女性的，不論其社會身份有何種差異；應是涵蓋女性生命全過程的，即從其出生到其衰亡；應是涉及所有領域的，包括公共社會領域和私人家庭領域。也就是說，社會主義初級階段追求的“男女平等”，是全方位的、多層次的、全過程的，即婦女要在一切方面享有與男性同等的權利、義務、機會和地位，獲得同等的資源、收益和待遇，是男性平等的合作伙伴。這一認識突出強調兩點：一是平等要涵蓋所有的女性，尤其是勞動婦女，且是女性生命全過程；二是平等的內涵要延伸到所有領域、所有時間和所有環節，不能有空缺。

(三)現階段我國男女平等進展的主要特征

改革開放以來，我國實現了從高度集中的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制、從半封閉狀態到全方位開放的歷史性轉變，呈現出一系列新的階段性特征。一方面，我國取得了舉世矚目的發展成就，社會生產力獲得了新的解放，社會發展取得了新的進步，從經濟基礎到上層建筑都發生了深刻的變化；另一方面，我國仍處于社會主義初級階段，社會的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這種“一個巨變，兩個未變”的基本國情，要求我們既要深刻認識社會發展帶來的新機遇，又要準確把握由此引發的社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整。首先，我國的社會階層發生了很大的變化。私營企業主階層、中介組織的從業人員、自由職業人員等一些新的社會階層在改革開放后相繼出現，且發展速度很快，這種變化在一個比較長的時期內還會繼續下去。其次，社會成員的利益訴求意識在不斷增強，已從以往的隱性層面浮現到了顯性的層面，訴求渠道和方式也呈現多樣化的狀況。再次，社會群體對于相互之間的利益格局越來越看重。社會階層急劇分化、群體利益矛盾聚集凸顯的現實國情，不可避免帶來女性群體內部以及男女之間關系和利益的相應變化。因此，在社會主義初級階段，男女平等進程呈現出一些新的特征。

一是，男女平等訴求的多樣性和分化性。在社會轉型中，女性群體的階層分化明顯，不同階層、不同群體的女性，對于社會公平和男女平等的感受和需求是不同的。受階級階層、城鄉地域、文化程度、年齡、社會身份及其他差異的制約，不同層次的婦女對男女平等內涵的理解和渴望程度是有所不同甚或完全不同的。譬如，對于合資企業或個體企業中的普通女工、女農民工來說，勞資雙方的不平等給她們生存帶來的影響，遠大于與同行業的男工、男農民工的不平等；對于當前部分女性提出的“調整現有女性退休年齡的規定，以達到男女同齡退休”的議案，不同行業女性的反應是不同的，甚至是截然不同的。

二是，男女平等進展程度的差異性和不平衡性。處于社會主義初級階段的中國，社會生產力水平還不高，社會物資還不豐富，文化資源也不充裕，城鄉、地域、階層之間資源占有還很不平衡，經濟社會發展中不協調、不平衡、不可持續問題仍很突出。男女平等的進展在不同區域、不同行業、不同群體中存在差距是不可避免的。譬如，中西部農村婦女的權益保障遠低于東部沿海地區，教育行業男女同工同酬的水平高于勞動密集型產業。

三是，男女平等訴求與弱勢群體的利益需求相互交織。社會主義初級階段，我國實行社會主義市場經濟體制，這是在生產力不發達時期建設社會主義的必要選擇。社會主義市場經濟體制是一把雙刃劍，它有利于解放和發展生產力，也存在不容忽視的局限和缺陷。多元經濟成分和多種分配方式并存，不可避免地引發生產方式和生產關系變化，導致一些資源配置不公平問題突顯，不同社會群體的不平等現象甚或有所加劇。廣大婦女群眾特別是基層草根婦女，在社會中處于多方面的相對劣勢地位，她們面臨的男女不平等問題往往與一些新的社會不公平現象相互交叉重疊，其平等需求常常與其他弱勢群體的平等訴求交織在一起呈現出來。因此，現階段推進男女平等，要用全局性的戰略思維和統籌兼顧的方法，妥善解決各種社會矛盾和不公平現象，依法維護和實現社會公平和正義；要關注不同女性群體的平等需求，實施有差別的男女平等方略；要因時因地制宜，避免采取一刀切的男女平等政策和策略。

社會主義追求的男女平等，不是排斥男性的平等權利和地位，不是把男性當成對立面加以歧視或敵視，也不是要求男女絕對均等，而是在承認并尊重兩性生理差異的基礎上，既不用男性的行為方式和價值尺度去要求女性，也不因生理差別而排斥、歧視或剝奪女性應有的權益和地位。推進男女平等的出發點和歸宿，是為建立相互尊重、互助友愛、協調發展、共同進步的性別關系，是為包括男女兩性在內的全體人民創造更加良好的生存條件和發展環境。這種平等關系的建立，不僅是對受壓抑的女性的解放，也是對被扭曲的男性的解放。長期以來，不平等的性別結構和性別分工，既剝奪了婦女社會參與的權利，也使得男性承受了過重的社會責任和壓力，限制了他們充分參與并享受家庭生活的機會，影響了他們的生活質量和身心健康，制約了男性自由的發展。因此，每一位男性和女性都承擔著推進男女平等的社會責任，都是應該并可以有所作為的主體。只有男女兩性都從自身做起，從身邊的事情做起，在各個領域全面推進男女平等，才能為包括男女兩性在內的所有人的解放和發展開辟廣闊的道路。

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