葉圣陶先生說(shuō):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感,就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)。”呂叔湘先生也認(rèn)為:“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的黃金時(shí)期,研究培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的途徑與方法,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
一、注重積累,獲得語(yǔ)感
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的一種敏銳、豐富的感受力。這種感受力首先就是能感覺(jué)出某種說(shuō)法是對(duì)還是錯(cuò)。這是憑借經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)的直覺(jué)。比如“目標(biāo)”需要“明確”,“態(tài)度”是要“端正”,“缺點(diǎn)”可以“改正”,“錯(cuò)誤”卻要“糾正”。語(yǔ)言中有了大量的積累,就會(huì)有對(duì)語(yǔ)言文字的正誤感。
培養(yǎng)這種對(duì)語(yǔ)言的正誤感,首先是多讀語(yǔ)言規(guī)范的文章。在語(yǔ)文課的教學(xué)中,應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀,通過(guò)朗讀、揣摩,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。用美學(xué)老人朱光潛的話說(shuō)就是“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦,反復(fù)吟詠,仔細(xì)揣摩,不但要弄懂每字每句的確切意義,還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己動(dòng)筆時(shí),于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述,便是語(yǔ)言積累的實(shí)質(zhì)。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教材有許多內(nèi)涵豐富的精美的文章,如《三味書(shū)屋》、《春雨的色彩》、《小珊迪》、《觀潮》、《爬山虎的腳》、《桂林山水》、《鳥(niǎo)的天堂》等。教學(xué)中,應(yīng)安排較多的時(shí)間,利用聲像教材指導(dǎo)學(xué)生表情、有節(jié)奏地潛心誦讀,使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)言的音韻變化中,悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵。慢慢學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)形成。
其次,是要讓學(xué)生多分辨,多糾錯(cuò)。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,花幾分鐘讓學(xué)生聽(tīng)辨幾個(gè)句子,判斷正誤;注意聽(tīng)別的學(xué)生說(shuō)的話有無(wú)正誤,有則指出來(lái)并且改正,費(fèi)時(shí)不多,收效卻不少。作文講評(píng)課,拿出一些學(xué)生習(xí)作中的病句,讓學(xué)生來(lái)判斷和改正;作文寫(xiě)完了,一定要多讀幾遍,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)病句并改正。
二、品詞析句,培養(yǎng)語(yǔ)感
對(duì)語(yǔ)言有了正誤感的基礎(chǔ),進(jìn)一步就要有優(yōu)劣之分。一句話,這樣說(shuō)就好,那樣說(shuō)就不那么好;用某個(gè)詞語(yǔ)恰到好處,換一個(gè)就遜色不少。能分辨言語(yǔ)的優(yōu)劣,不僅有了鑒賞能力,進(jìn)而自己說(shuō)話寫(xiě)作業(yè)也會(huì)用詞妥帖,出語(yǔ)不凡。
1.對(duì)比品評(píng)。在平時(shí)的教學(xué)中,多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)句式的推敲。如《鳥(niǎo)的天堂》中:“我們陸續(xù)跳在一只船上。一個(gè)朋友解開(kāi)繩子,拿起竹竿一撥,船緩緩地動(dòng)了,向河中間流去。”這段話中,“陸續(xù)”和“移”兩個(gè)詞用得尤為妙。首先“陸續(xù)”一詞用比較法,拿“繼續(xù)” 與“陸續(xù)”比較,學(xué)生體會(huì)到了“用詞要恰當(dāng)”。 而“移”字的妙處則用換詞的方法體會(huì),學(xué)生說(shuō)出了“飄”——顯得小船行駛沒(méi)有目的;又換成了“駛”——又覺(jué)得動(dòng)靜太大,速度太快,與下文內(nèi)容不協(xié)調(diào);再換成“挪”,又顯得船很笨重,速度過(guò)于慢……經(jīng)過(guò)分析與比較,學(xué)生體會(huì)用“移”字既能寫(xiě)出船行駛速度的緩慢,又體會(huì)到“靜”字,更隱含了作者和朋友們的那份閑情逸致——懂得了“用詞要精妙”。
2.結(jié)合語(yǔ)境。感悟詞語(yǔ)的優(yōu)劣,不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。比如“牽牛花開(kāi)了”跟“牽牛花吹起紫色的小喇叭”這兩種說(shuō)法,哪一種好,不能一概而論,得看用在什么語(yǔ)言環(huán)境中。用在寫(xiě)景的散文中,后一種更好,如果是一篇科學(xué)考察報(bào)告,用后一種說(shuō)法就不大恰當(dāng)。
3.前后聯(lián)系。很多時(shí)候,就詞論詞、就句論句,特別是敘事抒情類(lèi)課文,是很難找到語(yǔ)句蘊(yùn)含的“弦外之音”的。事實(shí)上,文章是一個(gè)整體,語(yǔ)言文字內(nèi)在的意蘊(yùn),是隱藏在前后左右的相關(guān)聯(lián)的句段、語(yǔ)境當(dāng)中。
如《難忘的一課》中:他用粉筆在黑板上一筆一畫(huà)地寫(xiě)著:“我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó)。”他寫(xiě)得很認(rèn)真,也很吃力。怎么引導(dǎo)學(xué)生理解這段話的內(nèi)涵呢?
(1)鋪墊:在學(xué)習(xí)課文中“光復(fù)”一詞的含義時(shí),便介紹臺(tái)灣光復(fù)的歷史背景。
(2)輔助:通過(guò)課文插圖,理解臺(tái)灣老師也是與學(xué)生一樣才開(kāi)始學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字,從而理解“吃力”的含義。
(3)領(lǐng)悟:用“盡管……還……”,連起來(lái)說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣老師是怎樣寫(xiě)這句話的,從而領(lǐng)會(huì)臺(tái)灣老師熱愛(ài)祖國(guó)文字的無(wú)限深情。
這樣在句與句、段與段、圖與文的前后聯(lián)系中,引導(dǎo)學(xué)生將一個(gè)句子放到文本這個(gè)整體語(yǔ)境當(dāng)中思考,實(shí)際上是拓寬了學(xué)生深入領(lǐng)悟語(yǔ)言文字內(nèi)在內(nèi)涵的背景,在一個(gè)大環(huán)境中考慮問(wèn)題,水到渠成地獲得一種整體層面上的意義。
三、展開(kāi)想象,誘發(fā)語(yǔ)感
別林斯基曾說(shuō):“閱讀時(shí),你到處感覺(jué)到他的存在,但卻看不見(jiàn)他本人;你讀到他的語(yǔ)言,卻聽(tīng)不到他的聲音,你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”沒(méi)有想象,就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。因此,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字時(shí),要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見(jiàn)、摸得著,能聞其味、聽(tīng)其音、辨其色的活生生的具體形象的世界。同時(shí),運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情感。如《觀潮》一文中有這樣一段話:“只見(jiàn)白浪翻滾,形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂,……”其中“形成一道兩丈多高的白色城墻”、“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”、“那聲音如同山崩地裂”等句子如不運(yùn)用形象思維,便不會(huì)讓人感受到大潮的雄偉、壯觀。教學(xué)中,可通過(guò)電教手段,如播放錄像、展示課件等激發(fā)想象,使其在語(yǔ)感中起推波助瀾的作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)錢(qián)塘江大潮這一天下奇觀的感性認(rèn)識(shí)。可激發(fā)學(xué)生通過(guò)“白浪翻滾”聯(lián)想到“白色城墻”的雄偉圖景;由“浪潮越來(lái)越近”聯(lián)想到“千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”時(shí)那浩浩蕩蕩的飛奔場(chǎng)面;由“聲音”聯(lián)想到“山崩地裂”的驚人氣勢(shì)。然后,對(duì)整段文字進(jìn)行反復(fù)感情朗讀,使學(xué)生置身其中,感受大潮的雄偉、壯觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。
作為語(yǔ)文教師,應(yīng)拓寬學(xué)生的語(yǔ)文視野,重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的研究,通過(guò)多種形式的訓(xùn)練,讓語(yǔ)感訓(xùn)練無(wú)處不在,從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)感的目的。