目前的研究課、觀摩課,均不同程度存在“學”“教”相離的現象,即使欣賞一些縣市級大型賽課后,細細品味,仍然覺得缺少點什么?——缺一種自然大氣,缺“學”與“教”之間的和諧融合,缺一份實實在在課堂幸福感、成就感。
究竟如何突破這道橫亙在“學”與“教”之間、阻礙融合的藩籬?怎么才能步入二者互容、互啟、互長的生態化境界呢?筆者從教學實踐出發,談談自己的想法。
一、自然閱讀——走向融合之基
葉老說:“閱讀閱讀,總得讀。”可見讀是教學之本,教學中應放慢教學節奏,讓學生直面文本,沉潛其間,讀出個性理解,悟出獨特情感。
可我們老師是怎么讓學生讀的?瞧!讀前連篇累牘地提出閱讀要求,一聲令下,學生哇啦哇啦讀起來,一兩分鐘,三五分鐘,教師在一旁不住指正,或做親昵傾聽狀、參與說幾句。這樣的閱讀很難產生真切的體驗和深刻見解,必然影響交流的質量,無益于“學”與“教”的融合。
且看薛法根老師《愛如茉莉》的導讀:
師:見過茉莉嗎?用文中詞語描述。
生答(略)
師:像茉莉一樣的愛是什么樣的?讓我們仔細讀課文,注意體會。(稍頓)“語言有溫度,字詞知冷暖”(板書)。要學會“關注細節——一句話、一個動作、一個眼神;感受語言——一個字、一個詞、一個句子”(板書)
(生朗讀課文)
師:再輕聲讀一讀——自由默讀課文,用心體會)
(學生自學:或個體自學、或前后、同桌隨時合作,時而冥思、時而品讀、時而圈圈畫畫、批批注注,時而私語輕議,一切顯得那樣和諧溫馨;
師巡回點撥:靜下心來,沉思默想,把你體會到的寫在旁邊——不時俯下身,或看靠近同學寫,或傾聽同學偶爾的輕聲交流,或拿過稍遠同學的書看一看——師:不要滿足于找到一處,要找多處,——(巡視片刻)
師:有同學畫了大段大段的,一大段中最能體現感情的字詞是哪些。——(稍頃,又看了幾個同學的所寫)師:我提示一下,一個字詞可能蘊涵多種感情,所以一定要靜思默想。——(約自學12分鐘時,看了幾個學習小組學情)師:有一些細節,大家都能發現,也有些細節,不是所有人都能發現的,你能不能發現別人看不到的一句話、一個眼神。——(約15分鐘時)師:細節,你可能不會全發現,但就你已經發現的,一定要認真思考,聯系上下文體會。
二、真實閱讀——“靜”與“思”
“寧靜以致遠”,課堂教學就應該營造一個和諧寧靜的氛圍,并給足時間,讓學生定下心來,沉浸于文本之中,觸摸文字,咀嚼語言,在靜靜的閱讀中,產生獨到見解,醞釀屬于他們自己的思想。
“欲速則不達”, 期望速成,追求表象活躍,孩子們沒有心境深思,也來不及深思,閱讀注定“走過場”,不能欣賞到真正美麗的課堂風景。
薛老師深諳這一真諦,課堂大力刪繁就簡,沒有眩目的課件,沒有冗繁的環節,騰出時間給孩子——15分鐘,專注地讀、默默地思、靜靜地寫,靜候中,我們感受到他們思維的躍動,靈感的萌發,生命的拔節。
三、和諧閱讀——“放” 與“主”
閱讀有另辟蹊徑之妙、旁逸斜出之趣,此妙此趣惟有心靈自由的閱讀,方可獲得。“放”是一種藝術。放出學生自由的心靈、放給自主閱讀的天地,說個不停,話語霸權的結果是干擾學生思考,過多的指導等于束縛孩子心靈,禁錮他們思想。指導閱讀要靈活自然,讓孩子們按照自己的性情、意趣、習慣,以自己喜好的方式閱讀,不拘泥形式,不苛求方法,一切從學情、從解放孩子心靈需要出發,讓他們輕裝上陣,愉快閱讀,主動探究,方可促進學生“多元解讀”、“創造性閱讀”。
四、睿智閱讀——“問”與“導”
“小疑則小進,大疑則大進。”問題的價值、提問的有效性直接影響學生在學習活動中角色地位、參與熱情和活躍程度。
當前閱讀教學好多問題都不具備教學意義,缺乏教學力量。如:“便語式”提問。教師純粹將問題作為一句習慣的過度語隨口說出。“含糊式”問題。“你讀出了什么?你想說什么?”放之四海而皆準的問題,看似問域寬,很有彈性,其實大而空,沒有明確指向,沒有挑戰性,自然難有吸引力,難以激發學生積極思考探究的熱情。“快餐式”提問。瞧!一句一問,即問即答,效率似乎很高。細細一聽,學生皆泛泛而談,應付式地完成“傳話、答話”。
薛老師片言只語的點撥,卻是密切關注著學情,激勵喚醒學生,逐層推進閱讀。這樣的閱讀,師生之間靈犀互啟,那是心靈的絮語,人性的流淌,胸臆的舒展,眼界的敞亮,是洋溢著語文生命活力的精神家園。
五、感情朗讀——“真”與“切”
有感情朗讀課文,是在讀中深化對文本感性體驗及理性認識,與作者、與文中人、事產生強烈地共鳴之后,以話語將情感、體驗向外傾訴、噴薄的表達形式,“以我口,訴我心;以我口,達我情”。因此,欲引發個體情感體驗,首先應遵循文本的內在規定性,引領學生沿著作者創作初始的“心跡”走入文本,于語言文字間流連徜徉,與作者、編者、文本進行親切真誠的對話。
是的,完美的教學需不斷自我校正、自我完善,而這靠教師卓越的“軟實力”。理想的語文課應是教于所教、學于所學、自然率性的,平心靜氣,洗盡鉛華,回歸本色的無痕境界。