讓品德與生活攜起手來

陶行知曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對性。將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。如教學(xué)《在父母的關(guān)心下成長》一課時：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時、幼兒園時、小學(xué)時的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手織出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實(shí)的故事中學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密相聯(lián)系，良好品德的形成更需要在生活中促進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)品德課堂教學(xué)的高效，就要采取生活化的教學(xué)方式。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本進(jìn)行對話是必不可少的。課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析。如教學(xué)《過家家》，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的游戲?qū)嶋H進(jìn)行演出。因?yàn)檫@個游戲是很大一部分班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對“幸福快樂的生活”有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感悟。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價值引導(dǎo)。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷。學(xué)生玩得開心，學(xué)得輕松。

我們還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始。“留心處處皆學(xué)問”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會對身邊的現(xiàn)象“熟視無睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長點(diǎn)”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實(shí)生活的落差。因此，學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。如教學(xué)二年級《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了……進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；農(nóng)民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了；秋風(fēng)伴奏了……這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察，學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。

我們關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有生活，也要為學(xué)生的未來生活做準(zhǔn)備；我們的教育，我們的課程更要重視、關(guān)注怎樣去改善、促進(jìn)兒童正在進(jìn)行中的生活。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成，知識和能力、經(jīng)驗(yàn)的積累，是一個連續(xù)的過程，不可能在一朝一夕中養(yǎng)成。我們的教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又要高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展。因而在課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)生活經(jīng)歷，聚焦現(xiàn)實(shí)生活不是目的，目的在于引起學(xué)生對已有的生活進(jìn)行道德反思，促進(jìn)豐富學(xué)生的體驗(yàn)、感悟，在課堂教學(xué)中促使學(xué)生由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗(yàn)、生成生活智慧，從而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展。

例如在教學(xué)《做時間的主人》一課時，我針對班里有一部分同學(xué)作業(yè)時磨磨蹭蹭、做做玩玩這一情況，設(shè)計(jì)了這樣一個活動：讓全班同學(xué)抄寫一篇課文。10分鐘后，快的同學(xué)已經(jīng)把整篇課文抄寫完了，而慢的同學(xué)卻只完成了一小部分。于是我讓他們交流自己在10分鐘的時間里是如何做的。當(dāng)請那幾個速度慢的同學(xué)起來匯報時，他們的同桌也紛紛舉手匯報：“老師，他寫了幾個字就咬起了指頭。”“老師他隔一會兒就要來和我講講話，或者把頭湊過來看我寫了多少了。”“老師，他一會兒裝鉛芯，一會兒問我借橡皮。”我笑了，全班同學(xué)都笑了，因?yàn)檫@些都是他們做作業(yè)時的真實(shí)再現(xiàn)。于是，我讓大家繼續(xù)思考：差距產(chǎn)生的真正原因到底是什么？怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，自己想辦法解決問題。這一活動不但把學(xué)生的生活實(shí)際真實(shí)地再現(xiàn)在學(xué)生的面前，而且通過教師的引領(lǐng)，孩子們都提高了自己的認(rèn)識，找到了解決的方法，有效地指導(dǎo)了他們的行為。

孩子的心靈就是一塊奇怪的土地。播下思想的種子，就會有行為的收獲；播下行為的種子，就會有習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會有品德的收獲，播下品德的種子，就會有命運(yùn)的收獲。我們的品德教學(xué)要扎根生活，融入生活，引導(dǎo)學(xué)生擁抱生活，學(xué)會生活！讓生活成為品德的起點(diǎn)，也成為品德的歸宿！