語文教學中情境教學模式的運用

【摘要】

教師要重視對學生創新精神和實踐能力的培養，以創造性思維訓練為核心的教學活動理應擺上重要位置。筆者結合教學實踐，從思維訓練的途徑和題型設計的角度出發，提出了溯源題名法、想象推斷法、發散思維法、去偽存真法、改寫創寫法等五種做法。

【關鍵詞】

創新能力方法

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-6517（2014）02-0084-03

諾貝爾化學獎獲得者日本名古屋大學教授野依良治說：“創造奠定了日本近代的國家基礎，要埋頭研究，努力創新，樹人至關重要。”美國鋼鐵大王卡內基斷言：“將我所有的工廠、設備、市場和資金全部奪去，但只要保留我精干的富有創造力的人才，四年之后，我將仍然是一個鋼鐵大王。”江澤民同志在我國西部大開發座談會上提出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達不竭的動力。”儼然，創造力是發展的源動力，富有創造力的人才成了資本。在科學技術突飛猛進，綜合國力競爭日趨激烈的今天，人才的創新意識培養顯得多么重要。

我國著名科學家揚振寧講：“中國傳統教育強調按部就班的教育方式，提倡嚴謹認真的學習態度，老師循循善誘，學生亦步亦趨。這種方法有利于學生積累知識，打下扎實的根基，但是，相對來說在進行科學創造的時候缺少創新意識。”一代宗師錢學森臨終遺言：“今天，黨和國家都很重視科技創新問題，但我覺得更重要的是，要具有創新思想的人才。這是中國當前的一個大問題。”發人深思的話昭示著培養具有創新能力的人才是當前我國教育面臨的迫切任務。

《語文新課程標準》強調教師要重視對學生創新精神和實踐能力的培養，要求學生“對課文的內容、語言和寫法應有自己的心得，能提出看法或疑問。”以創造性思維訓練為核心的教學活動自然被擺上重要位置。那么，語文學科究竟如何順應時代的要求，培養具有創造性思維能力的人才呢？筆者結合教學實踐從思維訓練的途徑和題型設計的角度出發探討幾種做法。

一、溯源題名法

《語文新課程標準》要求“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”語文教材固然是重要的語文課程資源。學生的生活是全方位的，語文要素性資源中一個很重要的方面就是從學生所在學校，所在家庭及社會環境中開發和利用語文課程資源。所以，我們必須樹立新的語文課程資源觀念，強化語文課程資源開發意識，充分挖掘和利用各種校內外課程資源，以全新的姿態走進新課程，實施新課程。

任何事物都有名稱，或高雅或通俗。這些名稱，都有一定的背景和內涵。作品名稱、企業名稱、產品名稱、店鋪名稱、道路橋梁名稱、集鎮地域名稱……我們何不由此入手開展思維訓練呢？

譬如：某校實驗樓落成后向全校師生征集樓名，幾經篩選，最后確定為“躬行樓”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游的詩告訴人們理論要與實踐相結合，只有大膽實踐才能有更多的真知灼見。命名用意顯而易見。再如：有學校文學社定名“尖尖角”，因為宋朝詩人楊萬里有詩云“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，這是一個妙趣橫生的特寫鏡頭：時間尚未到盛夏，荷葉才剛剛從水面露出了一個尖尖細角，已有一只蜻蜓，輕輕地站立在了荷尖上了。現在人們往往引用或者單用第一分句，來比喻某領域內新近出現的佼佼者。“尖尖角文學社”顧名思義指該校文學社處于成長階段，主辦者期望該文學社能出新人，出新篇，越辦越紅火。又如：有酒店取名“悅來酒家”，“悅來”是成語“近悅遠來”的縮寫，究其源，出自《論語》。寓意慕名而至的客人來自各地，且所有顧客都能享有稱心如意的服務。這方面例子舉不勝舉。

從名稱入手，是認知事物的捷徑，也是提升創造性思維能力的簡單有效的方法。在學生儲備一定的常識后，教學中大可指導學生將“溯源題名”這種方法運用到平常的語文學習與實踐當中。如設計這樣幾道題型：網絡時代，很多人喜歡隱匿真名。你不妨為自己取上一個網名，說說創意？你為自己的書房命一個名稱怎樣，說說取名的文化內涵？學生在回答這些問題時興趣是濃厚的，其創造性思維能力也一定能得到提升。

二、想象推斷法

想象是人們頭腦中原有的表象經過加工改造和重新組合而創造出新形象的心理過程，是一種高級復雜的認知活動。而人能在過去認識的基礎上，去構成沒有經過的事物和形象的能力就叫想象力。它是人類學習和智力活動的翅膀，也是創造性思維的心理基礎。古今中外，無論文學家或科學家，都充分認識到想象力的巨大作用。陸機在《文賦》中就說借助想象力可以“觀古今與須臾，撫四海于一瞬，籠天地于形內，挫萬物于筆端”。科學家愛因斯坦也曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。如果沒有或缺少想象力，科學將不能發展，文學將失去光彩。想象力伴隨著人們走到了信息時代，為人類文明的發展立下了不朽的功勛。

教育是一項培養人才的活動，況且當前我們要培養有創新能力的人才。培養和發展學生的想象力，是開發智力和培養創新能力的重要途徑。新課程標準明確指出，“語文教學要發展學生的想象力”。那么，語文教學中如何開展聯想和想象的思維訓練呢？我曾經將古人寫愁緒的經典名句放在一起讓學生賞析，開展聯想和想象的思維訓練。李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李清照《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，賀鑄《青玉案》：“試問閑愁多幾許，一川煙柳，滿城風絮，梅子黃時雨”，詞人的聯想力實在豐富。精妙而略帶夸張的比喻變無形為有形，活畫出心中無限的感傷和愁苦。同學們很受啟發。教學中，我們得學會整合教學資源，創造性地培養學生們的創造力。例如：在教朱自清《春》一文前，可以讓同學們自由說說自己心中的春的景象；在讀魯迅《孔乙己》過程中，不妨留些時間讓學生想象孔乙己被丁舉人毒打的場景；學完莫泊桑《我的叔叔于勒》后可啟發學生討論，假如于勒叔叔又回來了，菲利普夫婦等一家人又會是怎樣的反應。

有這么一道中考仿寫試題：“適應是泰山懸崖上迎風勁舞的青松，是（），是（）。”有考生這樣回答：“適應是泰山懸崖上迎風勁舞的青松，是寒冬臘月里傲雪盛開的臘梅，是電閃雷鳴中高傲飛翔的海燕。”多么好的答案，這組排比句通俗的為“適應”詮釋。細看三個分句，立意相同、結構相似。沒有一定的生活感悟和聯想力怎能立就？

“文章本天成，妙手偶得之”。只有不斷教會學生在學習、觀察的同時展開聯想和想象的翅膀，那妙筆才能流淌出靈動的語言，創新思維才能得到有效的發展。

三、發散思維法

發散思維又叫輻散思維、求異思維。它是根據已有信息，從不同角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式。例如，一詞多組、一事多寫、一題多解。它可以通過縱橫發散，使知識串聯、綜合溝通，具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細性等特點。教學中，教師可以有意設計一些正向與逆向發散思維的題目讓學生去思辨，常見的有：“知足者常樂”與“不知足者常樂”、“旁觀者清”與“旁觀者未必清”“不能班門弄斧”與“弄斧必到班門”、“常在河邊走，難免不濕腳”與“常在河邊走，就是不濕腳”等等。也可以給一個固定題目訓練學生思維。如以“雪”為題目，可從正面贊美它，用它來比喻人的潔白無瑕的高尚品質或無私無畏的奉獻精神；也可以反面來貶雪：雪，虛偽——以其潔白的外衣來掩蓋世間的污穢；雪，冷酷——雪壓冰封，萬木凋零。雪，猖狂——仗著狂風之勢耀武揚威，不可一世，窮兇極惡。這就是事物的答案往往不止一個的依據所在。這種多元性認識事物方法，能夠拓寬學生的思維空間，收到意想不到的思維訓練效果。

當然，發散思維培養絕不能脫離原則，想入非非。教師應正確引導，防止出現學生在分析問題時背離事物的內涵和外延。

四、去偽存真法

讀書人要崇拜權威，但也不能迷信權威。時過境遷了，很多“定論”是需要用現代人發展的眼光來重新審視的。只要學會去偽存真、去粗取精、求新求異，創新思維就能得到有效的發展。任何墨守成規或抱殘守缺的做法都會使前進的空間變得狹窄。

愚公移山的故事學生們耳熟能詳，寓言旨在歌頌只要有恒心毅力，人定能勝天的思想。愚公精神固然可嘉，可是從遵循自然法則，人和自然和諧共處的角度看，愚公不能僅僅“懲山北之塞，出入之迂”而置自然規律于不顧，子子孫孫挖山不止。大自然給予人類社會的種種教訓還少嗎？在教學中我們何不以此為例，告訴學生思維不可定勢。

有人質疑杜牧名詩《清明》，語言重復拖沓。“清明”誰人不知是節令，“行人”還能不在路上，“借問”與“何處有”雷同，去掉“牧童”給人的想象空間更廣闊。詩的意境以五言詩的形式來表現，“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”未嘗不可。這種分析不無道理。我曾就此引導學生進行大膽的批判。

或許是由于平素灌輸了這種叛逆精神的教學，一次，居然有學習小組提出教科書為《岳陽樓記》“浮光躍金” 注為：“浮動的光閃著金色。”不妥。原因是：“浮光躍金，靜影沉璧”這兩句是工整的對仗，注文不僅有誤，而且有損行文設喻的勻稱美。不妨譯為：“浮動的月光如跳動的金子，靜靜的月影似沉睡的玉璧。”同學們提出的這種觀念不能不讓人拍案叫絕。

懷疑一切固然可笑，相信一切也不可取。“盡信書則不如無書”，“學則須疑”。在可疑之處，就得尋根究底，旁征博引，使謬誤現身，讓真理歸位。那種人云我云，固守書本，是不可能創新的。學生敢于懷疑書本，敢于懷疑前人，并在懷疑、思索、辨別的基礎上有新的思路、新的發現、新的認識，這是有創新意識的表現。學生的這種創新意識，正是需要廣大教育工作者在教育活動中悉心呵護和著意培養的。我們要教育學生要從爭考“第一名”變成爭做“第一個”，閃現創新火花，展示個性潛能，突現自我價值。教學中，只要我們捕捉機會，大膽嘗試，適時訓練，學生的創新思維能力會有長足發展的。

五、改寫創寫法

作文是學生語文綜合能力的反應。學生創造性思維能力在量的積累基礎上產生質的飛躍常常體現在學生的作文上。作文教學雖不是游離于語文教學之外的一個個體，但教學上它也是有相對獨立的個性特點的。本人一直是遵循三步走的原則：仿寫——改寫——創寫。如果說“創”是終極目的，那么“仿”是基礎，“改”則是橋梁，所謂“仿寫”即讓學生模仿范文寫作。一般是從用料上仿、立意上仿、謀篇上仿、表達上仿。仿中有創，但創造比較生硬，往往囿于原文。

所謂“改寫”，在這里指依據原創內容改變寫法，創造的痕跡較為清晰。我的做法是：一是變換人稱，把第一人稱改為第三人稱，把第三人稱改為第一人稱；二是變換順序，變順序為倒敘，倒敘為順序，把部分內容改為插敘，換總分式為分總式，變由內到外為由外到內等等。三是變換材料，例如在教完《變色龍》可做這樣的練習，把文中的“狗”等換成其他的人事物，在主題不變的情況下，將情節作必要的梳理。學完《范進中舉》我們得出這樣的結論：封建社會讀書人受科舉制度的毒害之深無與倫比，那么現如今有沒有人頭腦中仍然有封建殘余思想呢？可以大膽想象仿該文做這方面的練習。四是變換體裁，把敘事詩改寫成故事，把抒情詩改寫成散文，把游記改寫成說明文，把說明文改寫成童話等等。

所謂“創寫”，即讓學生離開范文自由寫作，它是寫作的一個高級階段，標志著寫作能力已日趨成熟。要使學生創造性思維能力在此得到充分的展示，必須重視解決兩大問題。一要使學生愿意克服心里障礙。作文是生活、思維、語言的統一。我們不可否認有的同學不愿敞開心扉，談心中的秘密，言家庭的變故，說人際的關系，話世態的炎涼，更有甚者帶有這樣那樣的顧忌，面對鮮花、笑靨、掌聲而不敢品頭論足，這是寫作上的一大羈絆，要不得。二要使學生學會更新時空觀念。“雜取種種人構成一個人”是名家筆下的典型人物得以生存之道，從時間角度看，可以把現在發生的事當成過去發生的事來寫，亦可將即將發生的事設想成現在或過去發生的事來寫；從空間角度看，可以把別人發生的事當成自己發生的事來寫，彼地發生的事當成此地發生的事來寫。反之亦然。丟掉思想包袱，掌握技能技巧，創新力在寫作上會得到應有的展示。

參考文獻

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