教師的必修課

【摘要】

在教學活動過程中，教師一直處于主導地位，卻忽視了教師逐漸的取得了教材的地位，成為了學生學習的對象。本文提出了教師教材的概念，并在與傳統教材的比較中突出了教師教材的特點，劃分出了顯性教材和隱性教材。最后得出了隱性教材，即教師教材在教學活動中的體現形式。

【關鍵詞】

教師教材顯性教材隱性教材

【Abstract】

In the process of teaching，the teachers are always in the role of leading. But the teachers are getting the status of teaching materials，at the same time，are becoming leading objects of students. In this article，we put forward the concept of the teaching materials of teacher’s compared with traditional materials，and then，divide visible materials and invisible materials. In the end of，this article shows the shape of teaching materials reflecting in the teaching activities.

【Key words】

Teaching materialVisible materialsInvisible materials

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-6517（2014）02-0106-03

一、教師教材地位教學

教師的角色從在教學活動中的絕對權威到現在所提倡的主導地位，教師的角色一直以來都是在傳道、授業、解惑。在教學活動中處于“教”的角色。教學活動的組成包括了教學活動的主體和客體，教師和學生在教學活動中處于主體的地位，教學內容就是教學活動的客體。在教學主體當中，教師以“教”的形式體現的是一個主動的過程，教師利用教學手段和教學工具把教學客體即教學內容傳遞給學習者，但卻沒有注意到教師所處的被動地位，也就是教師處于的“被學”地位。要注意到的是教師在教學活動中的主體地位是圍繞明和暗兩條線進行的。教師在組織教學和傳授學習內容的同時，自身也成為了學習者學習的對象。這種“被學“的地位長期以來被處理給了師德建設內容的一部分，但卻沒有注意到教師在“被學”的同時也體現了教學內容，取得了教材的地位。

二、教師成為教材的可能

1．從教材定義看教師教材

通常提及教材經常會想到的是課堂上教師和學生使用的教科書。這只是狹義上的教材。目前學界從廣義上理解，除了教科書，教材還包括教學參考書、講義、講授提綱、圖表、各種教學音像資料等。從更深的層面上講，教師也同樣的作為教材的一部分。為了理解教材，首先就要理解教育。因為教材就是為教育服務的。教育是人類社會特有的培養人的活動。對于我們人類社會來說，從人類產生開始，教育這種活動就開始存在。教育是為了延續我們這個物種—人而存在的。先人對于世界的全部認識主要的通過教育得以延續給后代。

從廣義上講教育就是指一切能增進人們的知識、技能、增強人們的體質和影響人們的思想意識和道德品質的活動。廣義的教育在培養人的活動中主要的體現在了家庭的熏陶、學校的教育、社會的影響。狹義的教育則主要指學校教育，也就是社會通過學校對受教育者的身心進行有目的、有計劃、有組織、有系統的影響和培養活動。無論是從廣義上還是從狹義上，教育都指向了受教育者——人。培養什么樣的人，這是教育的核心問題，也意味著教育是有指向性的，就是培養合乎社會需要的人。教材就體現了社會對于受教育者的要求。全部的教學內容及社會期望受教育者實現的最終程度主要的都以教材的形式得到體現。教材也就成為了學生學習的主要內容。到這里，可以說能夠作為受教育者學習內容的，都可以稱為教材。教材既教育內容的體現形式。

教材的組成有三個基本要素：信息、符號、媒介。信息是教育所要求的教學內容。符號是這些教學內容的體現形式，主要的是語言，也有其他的符號形式。媒介通常理解是信息的傳播者，從深層次上理解媒介是指受教育者接受教學內容，既信息的渠道。教學實踐證明，教師也包含了教材的三個基本要素。教師本身即是教學內容的傳播者，可以成為受教育者學習的對象。教師通過語言及各種方式，這些語言及方式很多本身就成為了學生學習的內容。教師傳授信息過程中表現出來的能力及處理問題的方式都可能成為學生學習的內容。

所以，教師可以體現教學內容，也能夠成為學生學習的內容，據此，教師也就具有了教材的內涵。

2．從教材的功能看教師教材

教材是在教學矛盾相互作用中產生并發展起來的一種產物或特殊的知識載體。教學過程中的教學主體教師和學生及教學客體教材之間形成了三對矛盾：教與學的矛盾、教師與教學內容（教材）的矛盾、學生與教學內容（教材）的矛盾。作為教學活動的主體，教師的教和學生的學成為了主要矛盾。教與學的矛盾是貫穿教學過程始終的主要矛盾，表現在教學過程中實際是教師講授教材與學生接受教材的矛盾，這個矛盾的解決，也決定了其他矛盾的解決。因此，教材的功能就體現在教與學的矛盾的解決過程之中。

教材的功能分為廣義和狹義：

從廣義上講教材的功能有（1）傳遞人類文化遺產和科研成果的功能；（2）促進學生個性全面發展的功能；（3）提高學校教育教學質量的功能；（4）促進學校教育改革的功能；（5）教材的社會教育功能；（6）促進科學技術發展的功能；（7）促進科學技術發展的功能；（8）促進國際文化教育交流與合作的功能。

從狹義上講教材的功能有（1）教材對教學目標的作用；（2）教材對課程的作用；（3）教材對教師的作用；（4）教材對學生的作用；（5）教材對教學環境的作用；（6）教材對教學策略的影響；（7）教材對教學評價的作用；（8）教材對教學觀的作用；（9）促進學習的作用；（10）實現多種學習策略的功能；（11）教材對教學模式選擇的制約作用。

教師教材的功能在作用方式上與通常講的教材功能存在著不同。通常上講，教材作為教學客體，主要的功能就是傳遞人類文化遺產和科研成果。而教師教材側重于精神層面，在于學生健全人格的培養方面，教師成為了學生主要的學習對象。通常講的教材是教師和學生直接面對的客體，而教師成為教材有著一定的先決條件。教師首先要讓學生信服，這種信服既包括理論層面，又包括行為層面。從理論層面上講，教師淵博的理論知識既可以成為學生學習的內容，又可以成為學生學習的目標。從行為層面上講，因其在學校中，老師與學生接觸的較為頻繁，教師的行為舉止都會成為學生注意的對象。教師作為教材，必然體現著教學內容，在教學中對學生身心兩面的教學內容教師都成為了主要的教授者和培養者。一方面教師傳授者教材上的教學內容，組織教學活動，體現教師的主導作用，另一方面，或有意識，或無意識，教師又成為了學生學習的榜樣，教師對理論知識的掌握，教師的言行、世界觀人生觀、處事方式等都成為了學生學習的目標。

三、兩本教材的劃分

1．劃分依據

在教學活動過程中，學生確實通過直接和間接兩種途徑在接受知識和經驗。教師也在通過兩個途徑在傳授和影響學生的知識結構和人生價值觀。在前面的討論中，教師取得了新的角色，教材的地位。教師教材與通常意義上的教材又有怎么樣區別，這里就有個教材劃分依據的問題。論及劃分依據，就涉及標準的問題。劃分教材的過程就是一個對教材分類的過程，我們依據怎樣的標準對教材分類？通過教材在教學活動過程中的體現形式，可以把教材劃分為顯性教材和隱性教材。體現形式就是教學內容為教學主體的接收方式。為主體感官直接感知和有意接受的就是顯性教材，處于無意識接受的則為隱性教材。教師教材就屬于隱性教材，一方面學生確實在通過教師接受學習內容，另一方面，這種接受或學習對于教師和學生又處于一種無意識狀態。

2．顯性教材

顯性教材要包括兩層含義。第一層是感官層面的，前面曾論說到廣義的教材包含有視、聽、說三個方面，都是感覺器官能夠感知到的，在學習中的文字材料，聽說材料都屬于感知層面。第二層意思就是意識層面，顯性教材屬于有意識層面，無論從教材的編寫與選用，還是教材的設計和使用，都必須依據教學大綱和教學計劃，無論從教師對教材的講解還從學生對教材的接受，都是主體的一種有意識的活動。

通常意義上的教材，包括了文字、聲音、圖像，這幾個方面都是能為感官直接感知的，通過這三種方式承載的教學內容，就是顯性教材。教材是教學內容的承載著，在教材的歷史上，人們主要的憑借這三種方式去傳遞人類積累下來的經驗及對世界的認識。顯性教材的特點就是從呈現方式看具有感官的直接性，從要傳遞的教學內容上看能夠為人的感覺器官感受。這只是從教學內容的呈現方式上看。如果從主體對教材的處理方式上看，顯性就體現為主體的意識性。教學活動的主體包括了教師和學生。矛盾既是關系，前面提到了教師和教材的矛盾主要就是教師和教材的編寫、選用和講授之間的關系，教師和這三個主要方面的關系都要求教師必須考慮教學內容和學生兩個方面的因素，都體現了教師的主體意識性。那么學生和教材之間的關系就體現為學生對教師的講解或自學過程中對教材的接受。這個過程也體現了學生的主體意識性。學生要充分發揮主觀能動性對教材內容進行接受，也就是無論是教師的講授，或是學生的接受都需要主體進行有意識的思維活動。從這里我們可以看到，顯性教材的特點首先是能為感官感知，其次是主體對教材存在主體意識性。

3．隱性教材

在這里，隱性教材指的是教師教材。與顯性教材對教學內容的直接呈現不同，首先，在隱性教材中，教學內容需要內化為教師的知識水平和知識結構，然后體現在教師的講授過程中。學生的對教學內容的學習過程也通過教師的講解。學生直覺意識是通過教師學習的實現性教材上的教學內容，在無意識層面，學生還學習了教師對教材的內化過程，這是顯性教材不能得以顯示的部分。這只是對教學內容中人類經驗，及科學文化知識的隱性體現。

教學內容還包括人生觀、世界觀、道德觀，這部分內容雖然也有相應的教材，但不可否認，教師起了相當大的作用。這部分內容在教師教材中成為了主要的教學內容。現今社會對于師范的理解是：“學高為師，身正為范”。范既典范，即是指可以用來學習的典范。學高側重于知識層面，身正側重于道德層面，都要成為學生學習的內容。一直以來把這部分內容處理成師德建設的內容。把這些內容處理成道德層面，具有著相當的主觀性，對于教師來說又有著相當的主體選擇性。教師對于道德可以做出多種多樣的選擇。但是這部分內容真實的應該處理給隱性教材，也就是教師教材。

對于這部分內容的隱指的是教師在傳授教學內容是可能沒有意識到教師自己的人生觀、世界觀、價值觀成為了學生學習的對象，學生也沒有意識到在接受教師的講解時也在受著教師的人生觀、世界觀、價值觀的影響。隱性教材的特點就是學生在向教師學習的時候，教學主體—教師和學生—都沒有意識到這一過程。這部分的內容就是教師淵博的知識和教師言行成為了學生學習的對象。

4．隱性教材的體現形式

第一，教師對教材的的講授需要表現力。教師和學生直接面對的教學客體是教材，也就是顯性教材。學生對顯性教材的接受，首要的、直接的還是通過教師的講解。枯燥的語言很容易讓學生產生厭煩的情緒。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言素質，在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率，精練的語言可以節約學生很多時間。”可以了解，語言真實的喜愛影響學生的聽課效率。具有表現力的語言能夠吸引學生的注意力，讓老師始終處于課堂的主導地位。

第二，以往教師對顯性教材的處理可能大多集中在內容的講授上，認為只要把內容講授清楚，教師的責任就完成了。教學活動越來越證實，教師對顯性教材的內化過程也可以成為學生學習的對象。與單純的教學內容相比，教師對顯性教材的教學內容內化的角度和深度，對顯性教材內容體系的構建對學生可能更具有指導意義。教師不僅僅是在講授教學內容，更重要的是教會學生學會學習，怎么學習就成為了一個問題，這時教師對顯性教材內化的視角和體系的構建，無論是過程還是結果，就都成了學生學習的內容。

四、結語

一直以來認為教學活動的主體包括教師和學生，客體就是教師和學生共同面對的教材。通過上面的分析，教師在教學過程中，在與學生共同面對教材過程中，越來越成為了學生學習的對象，越來越取得了教材的地位，教師既是教學活動的主體，同時也取得了教學活動客體的地位，即教師也成為了教材。教師教材與傳統上講的教材主要的區別就在于在教學活動中的體現形式不同，因此，把教材劃分為了顯性教材和隱性教材。傳統意義上教材即為顯性教材，而本文論述的教師教材，即為隱性教材。這種體現在教師語言的表現力、教師對顯性教材的內化過程、教師的世界觀、教師的言行都有著我們以往所忽視的部分，而這些真的成為了學生學學習的內容。

參考文獻

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