我與“大師”的對話

說到美國教授麗蓮·凱茲，說到她的書籍《與幼兒教師對話》，腦子里首先閃現的是“緣分”兩個字。何解？2004年4月，我到在南京參加培訓學習，會后在教室外的書攤上隨意閑逛，發現一本書安安靜靜躺在桌上，吸引我的除了是書本別具一格的封面，還有它的書名。那是我和此書的第一緣。2005年9月，在重慶市教育科學研究院的一個骨干教師組交流會上，老師要大家談談對教師專業成長的一些看法，輪到我時，脫口而出麗蓮·凱茲教授在該書中提到教師成長的四個階段，眾人皆驚，流露出羨慕的神情，心虛之下急忙解釋這是大師麗蓮·凱茲告訴我的，隨后便“得意”地把她和她的這本書介紹給了同伴們。我想這是我和大師的第二緣。2008年5月，我的一位外地同行給我寄了一包幼兒教育方面的資料，收到之后再次驚呼，居然又和此書相遇。如此看來，真是緣分?。‘斎?，我明白這其中的書緣是因為好書就如好茶一樣自會有人品識。為此，我把這種奇妙的經歷稱為同《與幼兒教師對話》這本書的緣分，也是與麗蓮·凱茲“大師”的緣分，并把閱讀此書的過程以及我以后的工作生活稱為一種對話，一種與“大師”對話。與“大師”的第一次對話初讀“大師”，從對話中我看到了三場PK賽。第一場PK賽：自尊VS自戀？書中案例：“在某小學校的海報中，寫著這樣的一段話？‘幫你自己一個忙，今天去贊美別人，散發陽光時，很難不灑到自己！’同時，畫中還有一個卡通的小白兔，手里拿著一枝水彩筆，畫著四射的陽光，筆上的水滴正滴在它的身上。”看到這段對話，我就聯想到，幼兒園類似的畫面比比皆是，可是我卻從沒反思過這有什么不妥。看完這一章節之后，我發現自己曾經感覺良好的培養幼兒自尊的策略，卻是虛假的。不知不覺中，把本是培養幼兒的自尊的活動變成了鼓勵孩子自戀，那么麗蓮·凱茲是不是就反對這種做法呢？她提出了‘兒童擁有良好的自尊是值得推薦的，但是，目前卻可能反而讓幼兒發展出過度專注于自己的自戀，而不是培養出深入而有意義的自信與自我價值’。也就是說我們在培養幼兒自尊時注意一個“適度原則”，正確處理好自戀與自尊的關系。她主張教師應當尊重兒童活躍的知性，提供兒童努力去解決問題的機會均等，讓兒童對真實的世界加以探究與觀察，就能培養兒童健康的自尊，而只是提供一些趣味性活動、討好和贊美兒童在一些瑣碎事情上的成功，則無助于健康自尊的養成。第二場PK賽：知識、技能VS情感、態度麗蓮·凱茲教授在書中第七章“幼兒園教育目標與適宜的教學”中提到的四種學習目標，知識、技巧、氣質、情感是大部分幼兒教育人士同意的教育目標。“但無論如何，教育的目標要指向幼兒適宜的最佳發展，教育的內容和方法必須具有促進兒童適宜發展的原則，應正確把握幼兒發展的特點、規律和幼兒已有的知識經驗，應能促進幼兒知識、技能，特別是性向、情感等適宜的最佳的發展?！痹谶@里，大師提出了應當把情感、性向目標提到重要地位，而不是純粹地培養幼兒知識技能。結合自己的實踐，在新《綱要》思想的指導下，一改以前注重知識技能改為把幼兒的情感體驗，積極的態度放在首位，把目標體系定位于“感受——體驗——表現”，這樣的目標定位淡化了對知識、技能的傳授，強調了幼兒與生活的聯系，明確了幼兒的情感和體驗在活動中的主體地位。與“大師”的第二次對話第一次對話之后，大師給了我三點啟發。但隨著我再次閱讀，我對于大師在書中所提出的有些觀點卻又產生困惑？這些困惑與我的實踐密切相關，讓我開始質疑自己究竟是對還是錯？困惑：大師在書中的第九章“幼兒教師的反省與展望”里提到了兩個名詞“空心”的“溫和”。第一次看到時，我還沒弄清楚是什么意思。第二次讀到這個章節時，我放慢速度，仔細地閱讀。明白了麗蓮·凱茲大師所指的溫和原來是幼兒感覺成人對他友善、支持、接納、關心、正向的程度。她在章節的后面提到了叫我們不要做空心的老師？那空心又是指什么呢？她這樣說道：“如果老師或保育員對幼兒的感情像父母對子女的感情一樣深入、一樣強烈，而且距離極近的話，不出幾個月，老師便會覺得心力交瘁而承受不了，也就是說會出現空心的現象。在這種狀態下的老師，即使給予孩子足夠多的溫和，也是空心的溫和?！笨吹竭@里，我開始與大師抗議了，難道老師對孩子付出所有的愛不對嗎？看著孩子們依戀自己，健康的成長，即使再累也會欣慰啊！怎么會是如大師所說的空心的溫和呢？與“大師”的第三次對話帶著這個困惑，我再次走向了大師，走向《與幼兒教師的對話》。然而這一次我并沒一個人走向大師，而是借助了理論書籍、同伴互助及自我反思。通過多渠道的努力，我找到了答案。首先，我選擇的是與幼兒園同事們的漫談，其次我選擇的是各種各樣的書籍。通過大家的交流，書籍中所獲取的資料，我找到現在大多數幼兒園教師生存的社會環境。一系列的因素使得大多數幼教工作者已經感到心力交瘁，疲憊沮喪，甚至有的幼兒園老師已經出現工作情緒低落的現象。分析到這里，我又結合自己的成長心路歷程，反思自己也曾有過這種狀態，可是我卻并沒有心力交瘁?。∥医o予孩子們的溫和依故，但卻并不是空心的，因為我感覺到我的愛是真實而富有激情的。那究竟是怎么了？我再次陷入困惑，不知如何解答？這一次閱讀，我終于找到了答案。大師所指的不要給孩子空心的溫和是叫我們不要忘記了工作的激情、生活的激情，不要忘記了自己對待幼兒教育的熱烈的情感，也不要忘記自己所追求的理想。所以，我要告訴大師，給予孩子很多的愛不可怕，讓孩子依戀自己也不可怕，和孩子近距離接觸更不可怕，因為我與他們相處時我已經變成了孩子，這些溫和，這些愛，不會是我們的負擔，而是我們的動力，我們的快樂，增強我們幸福感的添加劑。我會一直這樣的愛下去，溫和下去，我想自己也不會空心的。對話的人生感悟這本書讓我感覺自己經歷了一次思想的洗禮。通過與大師的這次對話，讓我有了完全不同的感受和心路歷程。對話中我重新審視和檢討了自己的思想，對話中我重新審視了自己的教育教學行為，對話中，大師又一次鞭策我向專業成長之路邁進了一步。整個對話不僅教會了我思辨，教會了質疑，還教會我了如何作一個專業的幼教人。大師在書中給予我很多新的觀點與感受，讓我受益匪淺，我想在以后的日子里，我會一如既往與大師對話。當然，對于大師的觀點我并非完全贊同，書中還有一些我不解的困惑，我會繼續尋求各種資源進行解答。無論如何，我要說感謝大師，感謝《與幼兒老師的對話》。 （作者單位：重慶市北碚區教師進修學院）周霞重慶市特級教師，中學高級教師，重慶市科研骨干教師，北碚名師，北碚區第二屆幼教名師工作室主持人，北碚區教師進修學院學前教研員?；仡櫘斃蠋煏r，自己用真誠的愛心對待每一個孩子，用熱情的服務面對每一位家長，想為家長所想，思為孩子所思，以無私的精神和勤勤懇懇、兢兢業業的工作態度，時時處處為幼兒園作出表率，為教師做榜樣。反思擔任教研員以后，自己積極創新研訓工作方式，推進專題教研、課例教研、沙龍教研、體驗式培訓，堅持深入基層，結合園內實際及教師需開展多項扎實有效的研訓活動，為園長、老師搭臺唱戲，甘作綠葉。這一切都令我無悔，倍感欣慰。但幼教之路漫長，還需百尺竿頭，更進一步！