世外桃源逍遙谷

“仙山瓊閣武當(dāng)山，世外桃源逍遙谷”。逍遙谷是根據(jù)道家的主要代表人物莊子的《逍遙游》而得名，石傳情，水達(dá)意，恣意酣暢，一如逍遙游之理想境界；人恬淡，猴悠閑，自然安謐，一如世外桃源。“逍遙谷”三字既體現(xiàn)了悠然自得的人生境界，淋漓盡致地展示道教的順應(yīng)自然之理，又概括了景區(qū)休閑的主題，是集生態(tài)、道教、旅游為一體的特色旅游景區(qū)。在這里徜徉山水，只見天空高遠(yuǎn)，林木幽深，澗水碧透，水就山勢，回環(huán)纏繞。谷中動物種類繁多，更有獼猴不時在叢林中出沒，是武當(dāng)山“動八景”中最有代表性的景點。

逍遙谷又是武當(dāng)山唯一集“山和水”為一體的生態(tài)與自然景觀相結(jié)合的旅游景點，有別于金頂?shù)纳衩亍⒆舷龅暮陚?、南巖的雄奇和太子坡的精巧。這里保存著最為原始的自然生態(tài)環(huán)境，是熱愛戶外探險的朋友可以選擇的上好線路。逍遙谷景區(qū)全長9公里，沿新修的游步道可以步行到達(dá)瓊臺。景區(qū)內(nèi)古樹參天，濃蔭蔽日，植被覆蓋率為95%，是森林浴的難得之地。溪水四季不涸，花果遍布。天津橋、劍河橋、龍鳳湖、龍泉觀、杜鵑溪、獼猴谷、玉虛巖等景點相映成趣，棧道、吊橋、巖廟等景觀與自然環(huán)境巧妙地融為一體，成為集原生態(tài)自然景觀和人文景觀為一體的山水游覽區(qū)。進(jìn)入逍遙谷內(nèi)，但見植物與動物，相得益彰；青山與綠水，交相輝映；人文與自然，水乳交融。山石峭壁間，奇花異草與人為伴，溪畔樹梢獼猴成群，呼朋喚友，同游人嬉戲，其樂融融，大自然的無窮魅力盡得彰顯。

逍遙谷游步道經(jīng)過九道彎，越過九次河，然后到達(dá)玉虛巖，取九九歸一之意。整個游路依山就勢迤邐而行，曲徑通幽，呈現(xiàn)出“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景致。游步道兩邊依山石又鐫刻了許多與道教及武當(dāng)功夫相關(guān)的文字和圖畫。有些文字是道教古字，在今天的辭書中無法查詢得出。如身丹，它代表了一種道教內(nèi)丹，以人體為丹爐，以調(diào)節(jié)氣息為薪火，得丹藥而長生的思想。功夫圖畫便是太極拳的母拳，線條簡練、古樸。每年吸引了大批的武學(xué)者到此朝拜、觀摩。

自漢代到清朝的近兩千年間，此地代有高士活動。漢代陰長生石壁煉丹，三國諸葛亮入山悟道，至今遺址仍存；張三豐于此修道創(chuàng)立太極拳，李時珍入此尋覓曼陀羅花，徐霞客在此探險尋幽。根據(jù)這些故事，景區(qū)斥巨資打造了中國道教及武當(dāng)?shù)澜檀砣宋镢~像雕塑群，這些雕塑使逍遙谷一線串珠，游客沿名家塑像踏尋徐霞客武當(dāng)足跡，可領(lǐng)略到很多妙趣。

逍遙谷景區(qū)自2004年對外開放以來，逐漸增設(shè)和完善了很多特色游覽項目，在天津橋下的照壁前，是武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)唯一免費對游客開放的武當(dāng)武術(shù)表演場所，每天固定兩場表演。武術(shù)劇場的右側(cè)雕塑，是武當(dāng)內(nèi)家拳的創(chuàng)始人張三豐。武術(shù)劇場的開辟，不僅豐富了游客的游覽內(nèi)容，而且還為武當(dāng)武術(shù)的展示和傳播提供了一個生動的平臺。

2007年4月以來，特區(qū)政府斥資數(shù)百萬，充分利用逍遙谷的水域優(yōu)勢，先后打造多條人工瀑布及噴霧系統(tǒng)，使寄情于山水的主題更加凸顯。瀑布從70多米高的懸崖上飛瀉而下，緩緩升騰的霧氣漸漸彌漫在水面、橋畔、樹林、樓閣中，使逍遙谷真正成為“此景只應(yīng)天上有”的人間仙境。

由于絕佳的自然風(fēng)光和獨特的人文魅力，逍遙谷逐漸成為武當(dāng)山著名的影視劇外景拍攝地之一，先后接待了很多著名的劇組。2008年6月美國好萊塢資深導(dǎo)演克里斯蒂·里比編導(dǎo)的長篇紀(jì)錄片《圣山》在逍遙谷進(jìn)行了為期數(shù)天的取景拍攝。該片不僅是武當(dāng)山第一次由好萊塢腕級導(dǎo)演編寫并執(zhí)導(dǎo)，也是武當(dāng)山第一次用多種語言向全世界展示。

2008年10月，國內(nèi)著名導(dǎo)演張紀(jì)中的金庸收官之作《倚天屠龍記》在武當(dāng)山開機(jī)。劇組在逍遙谷外景拍攝數(shù)十天，武術(shù)劇場對面的木屋便是劇中胡青牛著名的“見死不救”醫(yī)館，現(xiàn)已被打造成極富特色的逍遙茶莊。此外，逍遙谷還是著名歌唱藝術(shù)家王宏偉《天下太極出武當(dāng)》MV拍攝地，尤小剛導(dǎo)演、陳小春主演、中俄投資的《勇士的最后秘密》，好萊塢巨星威爾史密斯投資、成龍主演的《功夫夢》等片紛紛選在逍遙谷拍攝。2014年7月31日，由范冰冰、黃曉明主演的3D電影《白發(fā)魔女傳之明月天國》在全國公映，當(dāng)日即突破1億元票房。片中隨處可見金頂、南巖、紫霄、回龍觀等武當(dāng)山美景。其中武當(dāng)山湖中比劍一段，氣勢恢弘，視覺效果一流，即在逍遙谷實景拍攝。

如今，逍遙谷內(nèi)游人如織，已經(jīng)成為武當(dāng)特色旅游的一張靚麗名片和武當(dāng)武術(shù)培訓(xùn)交流基地。

逍遙谷景區(qū)自2004年對外開放以來，逐漸增設(shè)和完善了很多特色游覽項目，在天津橋下的照壁前，是武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)唯一免費對游客開放的武當(dāng)武術(shù)表演場所，每天固定兩場表演。武術(shù)劇場的右側(cè)雕塑，是武當(dāng)內(nèi)家拳的創(chuàng)始人張三豐。武術(shù)劇場的開辟，不僅豐富了游客的游覽內(nèi)容，而且還為武當(dāng)武術(shù)的展示和傳播提供了一個生動的平臺。

2007年4月以來，特區(qū)政府斥資數(shù)百萬，充分利用逍遙谷的水域優(yōu)勢，先后打造多條人工瀑布及噴霧系統(tǒng)，使寄情于山水的主題更加凸顯。瀑布從70多米高的懸崖上飛瀉而下，緩緩升騰的霧氣漸漸彌漫在水面、橋畔、樹林、樓閣中，使逍遙谷真正成為“此景只應(yīng)天上有”的人間仙境。

由于絕佳的自然風(fēng)光和獨特的人文魅力，逍遙谷逐漸成為武當(dāng)山著名的影視劇外景拍攝地之一，先后接待了很多著名的劇組。2008年6月美國好萊塢資深導(dǎo)演克里斯蒂·里比編導(dǎo)的長篇紀(jì)錄片《圣山》在逍遙谷進(jìn)行了為期數(shù)天的取景拍攝。該片不僅是武當(dāng)山第一次由好萊塢腕級導(dǎo)演編寫并執(zhí)導(dǎo)，也是武當(dāng)山第一次用多種語言向全世界展示。

2008年10月，國內(nèi)著名導(dǎo)演張紀(jì)中的金庸收官之作《倚天屠龍記》在武當(dāng)山開機(jī)。劇組在逍遙谷外景拍攝數(shù)十天，武術(shù)劇場對面的木屋便是劇中胡青牛著名的“見死不救”醫(yī)館，現(xiàn)已被打造成極富特色的逍遙茶莊。此外，逍遙谷還是著名歌唱藝術(shù)家王宏偉《天下太極出武當(dāng)》MV拍攝地，尤小剛導(dǎo)演、陳小春主演、中俄投資的《勇士的最后秘密》，好萊塢巨星威爾史密斯投資、成龍主演的《功夫夢》等片紛紛選在逍遙谷拍攝。2014年7月31日，由范冰冰、黃曉明主演的3D電影《白發(fā)魔女傳之明月天國》在全國公映，當(dāng)日即突破1億元票房。片中隨處可見金頂、南巖、紫霄、回龍觀等武當(dāng)山美景。其中武當(dāng)山湖中比劍一段，氣勢恢弘，視覺效果一流，即在逍遙谷實景拍攝。

如今，逍遙谷內(nèi)游人如織，已經(jīng)成為武當(dāng)特色旅游的一張靚麗名片和武當(dāng)武術(shù)培訓(xùn)交流基地。

逍遙八景

【天津橋】逍遙谷景區(qū)入口的這座古橋，始建于元代，全為巨石砌筑而成。取名天津橋，津者，是為渡口之稱，天津者，則為得道升天的渡口。自古以來，通過這座橋，可由世俗進(jìn)入仙境，濯盡心中混沌煩躁。故而千百年來，逍遙谷一直就被人們視為仙界。

【杜鵑溪】因杜鵑花開時春深似海，花瓣飄落在溪水中形成連綿不斷的花溪，故名。進(jìn)入杜鵑溪，人如畫中行，鳥語花香，賞心悅耳。

【獼猴谷】在明代，武當(dāng)山便有“金獼跳澗”“獼猴獻(xiàn)桃”“梅鹿銜花”等奇景，被列為武當(dāng)山動八景之一。清末至解放初，武當(dāng)山受到自然和人為破壞，獼猴、梅鹿等動物逐漸遠(yuǎn)離人類。改革開放以后，黨和政府實施封山育林和“引猴下山”工程，如今武當(dāng)山又綠樹成蔭，鳥語花香，出現(xiàn)了“人猴同樂，樂在其中”的景觀。這個道教古生態(tài)景觀是根據(jù)道教經(jīng)典的記載，說是真武大帝在武當(dāng)山修煉時，不食五谷，進(jìn)行辟谷。受他的感染，獼猴為他送來鮮桃充饑，就形成了“獼猴獻(xiàn)桃”的生態(tài)景觀，它是武當(dāng)山“動八景”中最為生動的畫面。附近的桃樹和蜂巢，就是“獼猴獻(xiàn)桃”故事的復(fù)原。以桃樹寓意壽桃，代表長壽；而取蜜蜂和獼猴，諧意為“封侯”。這一個小小的景觀，既體現(xiàn)了道教追求長生的宗旨，同時又把道教以出世之心做入世之事的思想得以完全體現(xiàn)。

【天書】據(jù)《神仙通鑒》說，諸葛亮在武當(dāng)山修道時，采黃精服氣于玉虛巖下，感動神仙，夜間天降兵書，諸葛亮得兵書以后，連夜熟讀，天明時，天降兵書即化為巨石，這就是無字天書的來歷。歷史上也因諸葛孔明的去世，許多兵法由此無圖索驥而失傳。

【梅花古渡】因梅花樁和梅樹故名。張三豐在此修道，以石為樁，呈以梅花形，置放溪流中。梅花樁一則是涉水的代渡工具，同時又為練習(xí)八卦掌和梅花樁的器械，是古代練功的一種途徑。他日念夜思表妹小梅，故栽種梅樹在練功場旁以念，旁邊“琴心劍膽”是其弟子對其此時心情的表達(dá)；但練武之人必須拋卻情欲。后來張三豐終于渡過了這條河，拋卻了情天欲海，終成正果，但是青梅竹馬和琴心劍膽的故事流傳至今。這里，春季梅花跌落溪澗，順溪流悠然下滑，故又稱梅潭。

【玉虛巖】玉虛巖位于九渡澗南岸，懸于絕壁之中，為36巖之一，也是武當(dāng)山最險、規(guī)模最大的巖廟之一。為道教故事中玄帝得道后被封為“玉虛師相”而得名。昔日道人俞圣哲在此修煉，故又名俞公巖。明永樂十年又于此敕建。共占地2000平方米，最寬處20多米，窄處僅0.5米，建有山門、齋房、道房和大殿，現(xiàn)存建筑為清代重修，巖內(nèi)保存眾多清代泥塑神像，造型極為生動。巖上綠峭摩天，宛如天開一線，其景可與武當(dāng)山著名的南巖媲美。

【銅像雕塑群】2007年是明朝著名地理學(xué)家徐霞客出游400周年，十堰市武當(dāng)山旅游特區(qū)斥資在9公里長的逍遙谷內(nèi)，按照徐霞客探尋武當(dāng)?shù)淖阚E，豎立了“老子出關(guān)”“莊子御風(fēng)”“三豐悟道”“霞客尋夢”“臥虎藏龍”等雕塑，為逍遙谷增色不少。

老子出關(guān) 老子是中國古代哲學(xué)家、思想家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生最大成就是開創(chuàng)了道家學(xué)派，并為后人留下了一部五千余言的《道德經(jīng)》。司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，因而人稱老聃，曾做過周王室管理藏書的史官，后來隱居不仕，騎青牛西出函谷關(guān)后“莫知其所終”。

莊子御風(fēng) 莊子著《逍遙游》。所謂“逍遙”，指一種個人精神絕對自由的境界。他認(rèn)為，真正的逍遙是無待，是任其自然。所謂無待，就是無條件限制，無條件約束。他說：“有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也?！闭J(rèn)為無為自然，有為徒勞；人只能順應(yīng)自然，不可能改變自然。又說：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！保ā稇?yīng)帝王》）認(rèn)為只有憑借天地的正道，駕御陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣的變化，以遨游于無窮者，才是無所待、無所累的至人。至人無我、無為、無名，與天道一體，達(dá)到了超越生死、物我兩忘、天地與我并生、萬物與我為一的境界。莊子認(rèn)為，只有到達(dá)這一境界，才是絕對的無待、無累，才是絕對的自由。至人是莊子的理想人格，逍遙游是莊子哲學(xué)所追求的理想境界。

三豐悟道 張三豐本名通，字君實或君寶，漢族，中國遼東懿州人，元末明初武當(dāng)山道士。武當(dāng)絕技、少林功夫，是中華民族歷史遺產(chǎn)寶庫中兩顆燦爛的明珠。人們根據(jù)武當(dāng)與少林武術(shù)的不同特點，分中國武術(shù)為南派北派、內(nèi)家外家，素有“北尊少林，南崇武當(dāng)”之說。少林拳奉達(dá)摩為始祖，武當(dāng)拳則以張三豐為開山祖師。張三豐是怎樣創(chuàng)造出內(nèi)家拳的呢？

在武當(dāng)山至今流傳著張三豐觀“鳥蛇斗”的故事，說張三豐在“邋遢崖”看見一只鳥與一條蛇打架，每當(dāng)鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鉆進(jìn)了草叢。張三豐由鳥蛇斗得到啟發(fā)：以柔可以克剛，以靜可以制動。于是，模仿長蛇的動作創(chuàng)造出了內(nèi)家拳。

內(nèi)家拳的定名、路數(shù)、打法和特征處處都打上了道教的烙印。張三豐精貫道教經(jīng)書，史稱他“論三教書，則吐辭滾滾，皆本道德忠孝”。他創(chuàng)立的內(nèi)家拳技，諸如太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍等的命名和路數(shù)都從道教經(jīng)書中演繹引申而來。內(nèi)家拳博大精深，派別林立，但都奉張三豐為祖師，拳技也有共同的特征，即注重內(nèi)功，陰陽變化，動作沉穩(wěn)，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然，講求意、氣、力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；體現(xiàn)在具體的應(yīng)敵對抗中則是以柔克剛，以靜制動。這些特征無不與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的“三寶”修煉相吻合。

霞客尋夢 2007年是明朝著名地理學(xué)家徐霞客出游400周年。明朝天啟三年（公元1623年），三月十一日，徐霞客從河南淅川渡漢水，在鄖陽登陸，取道九里崗到均州古城。三月十三日，徐霞客向武當(dāng)山走去。從均州至金頂約140華里的漫游讓他目不暇接。他在《游太和山日記》中對武當(dāng)山予以記敘，并對其風(fēng)物景色給予了令人賞心悅目的描繪，如“自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異?！?。顯然，徐霞客對武當(dāng)山的印象頗佳。當(dāng)年徐霞客探險的武當(dāng)山九渡澗，如今古木參天，溪水長流，奇花異草，怪石林立，因其環(huán)境意境與莊子的《逍遙游》相似而得名逍遙谷。游客沿名家塑像踏尋徐霞客訪武當(dāng)足跡，可領(lǐng)略到很多妙趣。

【龍泉觀】相傳，太子（真武）入山修煉時，其母善勝皇后追到這里喊了十八聲，下了十八步；太子在對面山上應(yīng)了十八聲，上了十八步，故有“上下十八盤”之說?；屎罄^續(xù)追趕，抓住了太子的衣角，太子拔出寶劍，揮劍劈山成河，頓時，山成兩半，河水波濤洶涌，把皇后隔到了對岸，故稱劍河?；屎笠姶饲榫?，傷心欲絕，淚如泉涌。

之后，靜樂國王和善勝皇后派五百名文武官員來探望太子，至此九渡而不能過，因此，劍河又名九渡澗。文武官員正準(zhǔn)備返回，忽覺身體不能動彈，于是，便跟隨太子修煉。真武得道后，他們也就成了真武的“五百靈官”，供奉在玉虛巖和南巖石殿內(nèi)。明永樂年間，人們?yōu)榧o(jì)念善勝皇后的戀子之情，在劍河橋東修建了龍泉觀。原來殘垣斷壁，現(xiàn)已修復(fù)竣工。磚木結(jié)構(gòu)，玲瓏精巧，殿前一方石墁地院落，周圍飾以石欄，在翠松綠竹之中，更顯幽靜雅致。修復(fù)后的龍泉觀與劍河橋、照壁綴連一線，石橋流水、古廟紅墻，游人到此，如走進(jìn)一幅精妙的山水畫卷中。