中醫(yī)運氣學(xué)認(rèn)識方法的特點

蘇 穎

(長春中醫(yī)藥大學(xué)，長春 130117)

中醫(yī)運氣學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》的整個理論一樣，在認(rèn)識方法的特點上明顯地表現(xiàn)出整體系統(tǒng)恒動觀。

首先，中醫(yī)運氣學(xué)理論以陰陽五行理論為基礎(chǔ)，運用陰陽五行的法則進(jìn)行推導(dǎo)，可以說，陰陽五行理論和內(nèi)容貫穿在中醫(yī)運氣學(xué)的每一個方面。這就決定了中醫(yī)運氣學(xué)必然是以整體系統(tǒng)恒動觀作為指導(dǎo)思想和認(rèn)識方法。因為，陰陽五行理論本身就包含著豐富的整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)思想。五行理論是普通系統(tǒng)論，用以說明事物的普遍聯(lián)系與生克乘侮關(guān)系。陰陽的對立統(tǒng)一也是自然界事物間最為普遍的整體系統(tǒng)恒動結(jié)構(gòu)模型。《內(nèi)經(jīng)》運氣理論中所論述的陰陽對立互根、消長平衡，正是宇宙間自然萬事萬物所具有的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的最基本內(nèi)容，可以說它是一切系統(tǒng)運動的基礎(chǔ)。而由陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系衍生的三陰三陽理論也是一種可與五行結(jié)構(gòu)相匹配的較為具體的整體系統(tǒng)恒動模型。

其次，中醫(yī)運氣學(xué)在研究氣象運動規(guī)律時，把宇宙的氣象變化分為五運和六氣兩個大系統(tǒng)。這兩個大系統(tǒng)的內(nèi)部又包含若干子系統(tǒng)，如五運系統(tǒng)中又包括歲運、主運和客運，六氣系統(tǒng)中包含主氣、客氣和客主加臨等。不論是大系統(tǒng)還是小系統(tǒng)每一系統(tǒng)又都是一個具有維持相對平衡能力的結(jié)構(gòu)整體，每一系統(tǒng)的運動都是周而復(fù)始的循環(huán)。五運系統(tǒng)由木、火、土、金、水五行之氣運動變化而成的五運(木運，火運、土運，金運、水運)組成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。……