學好馬克思主義哲學 切實提高“三種能力”

馬海燕 聶銀學

（齊魯工業(yè)大學，山東 濟南 250000）

中共中央總書記習近平在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行集體學習時強調：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結帶領人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。”在這里，習近平總書記不僅在馬克思主義哲學被日益邊緣化的今天旗幟鮮明地高度定位了馬克思主義哲學的重要作用，而且把學習馬克思主義哲學看做是提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力的重要途徑，充分顯示了作為我們黨的領袖的高屋建瓴和遠見卓識。

所謂戰(zhàn)略思維能力，就是實踐主體在從事認識和實踐活動時所具備的將時間與空間辯證統(tǒng)一起來、將微觀與宏觀辯證統(tǒng)一起來、將現(xiàn)象與本質辯證統(tǒng)一起來、將部分與整體辯證統(tǒng)一起來、將穩(wěn)定性與動態(tài)性辯證統(tǒng)一起來、將常態(tài)化與突發(fā)性辯證統(tǒng)一起來、將小階段與全過程辯證統(tǒng)一起來的抽象思維本領，其根本特征是正確認識實踐客體空間上的各部分、時間上的各階段之間的關系，以達到統(tǒng)籌全局、隨機應變、把握規(guī)律的理性思維的最佳效果。

馬克思主義哲學認為：整個宇宙就是一個由各個中觀系統(tǒng)和微觀系統(tǒng)組成的運動、變化和發(fā)展著的無限的宏觀大系統(tǒng)。就我國社會領域來講，有生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑三大系統(tǒng)構成的中國特色社會主義社會形態(tài)的宏觀大系統(tǒng)，有經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，黨的建設等六大中觀系統(tǒng)，還有各部門、各單位的具體工作的微觀系統(tǒng)。就系統(tǒng)大的類型來看，既有系統(tǒng)叢，又有系統(tǒng)鏈，還有系統(tǒng)環(huán)。但它們的區(qū)分是相對的，相互之間是緊密聯(lián)系、可以彼此轉換的。比如各省、直轄市、自治區(qū)以及各部委之間是并列關系，屬于系統(tǒng)叢，但是從中央政府來看，它們便是系統(tǒng)環(huán)了。再如生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑這三個系統(tǒng)，過去一直有人認為它是一條系統(tǒng)鏈，其實卻是動態(tài)的開放的系統(tǒng)環(huán)。即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎），生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，生產(chǎn)力直接影響上層建筑，上層建筑也同時直接影響生產(chǎn)力。如此開放式的矛盾運動一直到共產(chǎn)主義社會才能終止。我們目前之所以要全面深化改革，就是因為不僅要改革不適應生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系，還要改革不適應經(jīng)濟基礎的上層建筑。因此目前的改革必須是整體改革、全面改革和配套改革，而不能單打一。“僅僅依靠單個領域、單個層次的改革難以奏效，必須加強頂層設計、整體謀劃，增強各項改革的關聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。只有既解決好生產(chǎn)關系中不適應的問題，又解決好上層建筑中不適應的問題，這樣才能產(chǎn)生綜合效應。”

綜合決策能力是指領導者對一項決策中有多個決策目標,且各目標之間存在著某種矛盾和沖突,因而必須綜合考慮各種情況,同時找到解決多個相互關聯(lián)問題的最佳方案的決策本領。綜合決策能力的根本特征是長于審時度勢、精于整體謀劃、善于對癥下藥。

要切實提高綜合決策能力也必須努力提高哲學素養(yǎng)。比如“觀察的客觀性”就要求我們不僅要了解客觀實際的紛繁復雜的現(xiàn)象，還要熟悉那些深藏不露的暗流，更要預見事物未來發(fā)展的趨勢。這就需要深入調查研究。“沒有調查就沒有決策權”。因此，在實際工作中，樹立強烈的信息意識尤為重要。比如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”就要求我們必須堅持把維護最廣大人民群眾的根本利益作為綜合決策的根本出發(fā)點和落腳點。同時也要求我們必須堅持民主決策和科學決策，每解決一個重大問題，都應先擬出多個決策方案，首先要通過各種渠道，廣泛聽取社會各界意見，集中人民群眾的智慧。我們各方面的工作之所以出現(xiàn)失誤，“四風”現(xiàn)象之所以得以蔓延，最根本的原因就是我們的政治體制具有“權力過分集中”的弊端，致使一些領導干部不走群眾路線而輕率地拍腦袋決策。比如“辯證的否定是揚棄”就要求我們把繼承引進與改革創(chuàng)新辯證結合起來，在實際工作中，我們必須把繼承引進和改革創(chuàng)新貫穿于綜合決策的全過程。再如：“在偶然性中把握必然性”、“事物發(fā)展是波浪式前進、螺旋式上升的”，就要求我們的綜合決策一定要有前瞻性，而事物的“度”以及“無限發(fā)展的因果鏈條”，則要求我們的綜合決策一定要有預后（即預見后果）性，曾幾何時，我們?yōu)榱思庇诮鉀Q溫飽問題而以GDP的增長速度和總量論英雄，其帶來的后果卻是與經(jīng)濟高速增長俱來的霧霾籠罩、呼吸困難。還有，“可能性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一”則要求我們既要仰望星空又要腳踏實地，綜合決策決不能好高騖遠、不切實際。

所謂駕馭全局能力就是領導者在戰(zhàn)略思維的指導下,將綜合決策方案策略化、具體化的付諸于實踐的本領。駕馭全局體現(xiàn)的是領導者的實踐水平和實踐能力。駕馭全局能力的根本特征是領導者在處理復雜多變的實際事務中善于組織協(xié)調、精于統(tǒng)籌兼顧、長于選賢任能、注重總攬全局、從容解決復雜矛盾及沉著應對突發(fā)事件的本領。

要提高駕馭全局能力也必須以學習馬克思主義哲學為基礎。比如“普遍聯(lián)系的宇宙萬物是一個統(tǒng)一的整體，它們在時間和空間上都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中。任何事物的發(fā)展都要遵循三大基本規(guī)律。”這一原理就要求我們不僅要注重細節(jié)，更要觀照全局。“一著不慎、全盤皆輸”，講得是注重細節(jié)，而“沒有全盤在胸是投不下一著好棋子的。”講得則是觀照全局，故而我們在實際工作中要把注重細節(jié)和觀照全局有機統(tǒng)一起來。“人類社會發(fā)展的動力系統(tǒng)”原理更是我們提高駕馭全局能力的哲學基礎。我們一度曾經(jīng)重視科學技術卻輕視學校教育；重視經(jīng)濟建設卻輕視精神文明；重視讓一部分人先富起來卻輕視貧富差距拉大的社會現(xiàn)實；重視高增長卻輕視高污染；重視經(jīng)濟體制的改革卻輕視政治體制的改革；重視懲治腐敗卻輕視制度防腐；重視對大學生知識的傳授，輕視對大學生創(chuàng)新能力的培育；重視對超生者的懲罰，輕視對少生者的重獎。如此等等。實際工作中的這種忽左忽右、厚此薄彼的搖擺同樣也是提高駕馭全局能力的大敵。古人曰：“不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一域。”大到一個國家的富強、民主與和諧、中到一座工廠的采購、生產(chǎn)和銷售，小到一個人的學習、成長與進步，都迫切需要我們不斷提高駕馭全局的能力。

戰(zhàn)略思維能力是認識和實踐的基礎，屬于理性思維范疇。戰(zhàn)略思維能力強，可謂“善謀”；綜合決策能力是戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力之間的中介，屬于實踐手段范疇。綜合決策能力強，可謂“善斷”；而駕馭全局能力則體現(xiàn)為在戰(zhàn)略思維和綜合決策基礎上解決實際問題的實踐水平，屬于實踐行為（亦即實踐目的對象化、現(xiàn)實化的過程）范疇。駕馭全局能力強，可謂“善行”。“善謀”解決認識問題，“善斷”解決路徑問題，而“善行”則解決方法問題，三者之間相輔相成，相互影響，體現(xiàn)著認識與實踐的相互作用、知和行的有機統(tǒng)一。每位領導干部只有具備了較高的戰(zhàn)略思維能力，才能正確處理戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略保障、戰(zhàn)略轉變等一系列事關全局和整體的戰(zhàn)略問題，才有可能提高綜合決策能力乃至駕馭全局以達到實踐的目的。戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力和駕馭全局能力體現(xiàn)著辯證的思維方式和高超的領導藝術的統(tǒng)一。戰(zhàn)略思維能力和綜合決策能力體現(xiàn)著領導者認識世界、把握規(guī)律、獲取真理的能力；駕馭全局能力，則體現(xiàn)著領導者能夠高瞻遠矚、總攬全局、運籌帷幄、隨機應變、指揮若定的實踐水平。