略論清末新政對(duì)近代西北少數(shù)民族教育的影響

王文利

（陜西中醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，陜西西安 712046）

略論清末新政對(duì)近代西北少數(shù)民族教育的影響

王文利

（陜西中醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，陜西西安 712046）

清末新政以其實(shí)際行動(dòng)，在“文化救國(guó)”路線中有其獨(dú)特的影響作用。尤其是對(duì)教育的改革措施，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育的建設(shè)，推進(jìn)了近代西北少數(shù)民族教育事業(yè)的發(fā)展。

清末新政；近代西北少數(shù)民族；教育；近代化

清末新政雖以“練兵籌餉”為核心目標(biāo)，但進(jìn)行了更為廣泛的改革，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事諸方面內(nèi)容；緊接其后的預(yù)備立憲，雖以政治改革為目標(biāo)，但客觀效果是將清末教育引入近代化。

1868年左宗棠受命督辦西北軍務(wù)。在鎮(zhèn)壓了陜甘回民起義之后，左宗棠在經(jīng)濟(jì)文化方面采取了一系列建設(shè)措施。1875年到1882年前后，左宗棠、劉錦棠平定新疆阿古柏政權(quán)，尤其是新疆建省后，清政府在新疆進(jìn)行了多項(xiàng)改革建設(shè)措施。這都在一定程度上促進(jìn)了近代西北少數(shù)民族教育的發(fā)展。左宗棠在西北文化方面的建樹，以“歸儒”“儒化”為宗旨，希望在發(fā)展西北的基礎(chǔ)上，盡量統(tǒng)一西北少數(shù)民族思想，從而鞏固清政府的西北邊防。儒學(xué)是主要的教學(xué)內(nèi)容，并以定額錄取的方式，激勵(lì)少數(shù)民族習(xí)儒入仕的熱情，但民眾對(duì)教育文化的認(rèn)識(shí)并未足以配合政策的實(shí)施，只是在一定程度上發(fā)展了西北教育建設(shè)事業(yè)。清末新政在西北文教建設(shè)中的實(shí)施，延續(xù)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)建設(shè)西北文教的方針，并且在建設(shè)宗旨與教育內(nèi)容上都有所推進(jìn)。……