從“生態(tài)體驗式教學(xué)”中尋找數(shù)學(xué)的樂趣

夏曉峰

(南京市翠屏山小學(xué)，江蘇南京，211106)

小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)體驗式教學(xué)對學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。生態(tài)體驗式教學(xué)是一種使學(xué)生體驗生活、體驗數(shù)學(xué)知識、體驗數(shù)學(xué)方法和體驗數(shù)學(xué)思維的教學(xué)模式。在“生態(tài)體驗式教學(xué)”中，教師被稱為“引導(dǎo)者”，而學(xué)生被稱為“體驗者”，其實教師在體驗式教學(xué)中也是體驗者。只有親身體驗過的知識，才能理解它的本質(zhì)意義，才是有根的知識。生態(tài)體驗式教學(xué)注重讓學(xué)生經(jīng)歷知識體驗的過程，從而獲得知識和技能。

一、生態(tài)體驗式教學(xué)的界定

(一)整體論教育觀

整體論教育觀認(rèn)為教育最重要、最根本的目的是培育人們與生俱來的成長的可能性；認(rèn)為教育是經(jīng)驗的產(chǎn)物，使之能夠同充滿奇妙和驚異的世界溝通；認(rèn)為新型的教師必須認(rèn)識真正的教育，這種教育只有在自由的氛圍中才能實施。

(二)自然主義的兒童觀

盧梭認(rèn)為，兒童的教育應(yīng)遵循兒童的自然本性，適應(yīng)兒童特點，遵循兒童的自然發(fā)展順序，促進(jìn)兒童身心自然、自由發(fā)展。順乎自然、敬畏生命、遵循生長的節(jié)奏，正是生態(tài)體驗式教學(xué)的基本理論。

(三)體驗學(xué)習(xí)理論

體驗學(xué)習(xí)是一個過程，是直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運用當(dāng)下知識及能力的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性與實踐性，主張讓學(xué)生通過自身的實踐與反思，建構(gòu)屬于自己的知識意義。它主張“讓學(xué)生在親身體驗中學(xué)習(xí)”，變“傳授”“接受”為“體驗”“建構(gòu)”。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生可能會遇到疑難，教師要激發(fā)學(xué)生去主動探索思考，引導(dǎo)他們通過驗證與反思，悟出一些自己的體驗。

二、生態(tài)體驗式教學(xué)的重要性

“生態(tài)體驗式教學(xué)”對于教師來說是一種全新理念，教師要在教學(xué)過程中將封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變成開放式教學(xué)。所以，教師在生態(tài)體驗式教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于主動地位。教師不是將數(shù)學(xué)知識簡單、僵硬地灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中，而是要讓知識真正深化到學(xué)生的內(nèi)心，使所學(xué)的知識能得到運用。教師不但要讓學(xué)生記住所學(xué)的知識，更要讓他們真正理解知識。因此，筆者認(rèn)為生態(tài)體驗式的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂是有效的數(shù)學(xué)課堂，是對學(xué)生的發(fā)展起到促進(jìn)作用的課堂，是讓學(xué)生能夠體驗樂趣的課堂。

三、生態(tài)體驗式教學(xué)的實施

(一)創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗

在生態(tài)體驗式教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的課堂教學(xué)情境是一節(jié)課的首要任務(wù)。教師要根據(jù)教材的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點和教學(xué)內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，讓學(xué)生身臨數(shù)學(xué)情境，進(jìn)行積極的自我體驗，并進(jìn)行自主探究，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生在知識、能力和情感態(tài)度價值觀等方面的可持續(xù)發(fā)展。

1.內(nèi)容情境的創(chuàng)設(shè)

教學(xué)內(nèi)容的新穎性、多樣性、趣味性是吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)積極性的重要因素。教師借助精美的課件，圖文并茂地展現(xiàn)客觀數(shù)學(xué)情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，從而真實地感悟數(shù)學(xué)知識趣味性，拉近知識與學(xué)生之間的距離。

比如：在教學(xué)蘇教版五年級“圓的認(rèn)識”這一課中，筆者就設(shè)計了三種不同形狀車輪的汽車在行駛過程中不同的狀態(tài)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就體驗到圓和以前所學(xué)習(xí)的平面圖形之間的差異，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課例：體驗坐不同車輪的汽車

(出示三種不同形狀的汽車)

師：同學(xué)們，觀察一下屏幕上的三輛汽車，想象一下你現(xiàn)在就坐在這樣的汽車?yán)铮约簳惺裁礃拥母惺堋？梢杂脛幼鱽碚宫F(xiàn)你的感受。

(生談感受)

生：我覺得坐在橢圓和正方形車輪的汽車?yán)飼茴嶔ぃ亲趫A形車輪的汽車?yán)飼X得很平穩(wěn)，很踏實，很安全。

師：可是為什么車輪做成圓的，跑起來就會非常平穩(wěn)呢？帶著這樣的疑問，我們一起走進(jìn)圓的世界。

2.問題情境的創(chuàng)設(shè)

數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)其實是為學(xué)生設(shè)計了一條學(xué)習(xí)的道路。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)之初有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的精彩問題設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)會起到推波助瀾的作用。同時，精彩的問題情境創(chuàng)設(shè)也可以將學(xué)生帶進(jìn)理性的思考之中，從而整體上提升學(xué)生的認(rèn)知和體驗。

比如在蘇教版三年級“認(rèn)識長方形和正方形”一課中，筆者首先出示教室的場景圖，讓學(xué)生觀察，并提問：“哪些物體的面是長方形或者是正方形的呢？”這樣，教師就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個問題情境。在這個問題的推動下，學(xué)生對長方形和正方形這兩個圖形的基本特征有了初步的體驗，為后面的再次體驗打下了堅實的基礎(chǔ)。

課例：

師：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)過長方形和正方形了，仔細(xì)觀察一下我們的教室，哪些物體的面是長方形？

生：黑板的面是長方形的。

(師出示課件的教室場景圖)

師：你說得真準(zhǔn)確！還有嗎？你覺得哪些物體的面是正方形的呢？

生：……

師：看來啊，長方形和正方形跟我們太熟悉了，隨處可見。老師把長方形和正方形移到黑板上來。

(師在黑板上貼出長方形和正方形的紙)

師(手指著問)：仔細(xì)觀察長方形和正方形，它們都有幾條邊？(四條邊) 都有幾個角呢？(四個角)

師(揭題)：今天這節(jié)課，老師將跟著你們從“邊”和“角”這兩個方面來一起深入地認(rèn)識長方形和正方形。

(板書課題)

3.生活情景的創(chuàng)設(shè)

數(shù)學(xué)來源于生活。我們的日常生活中蘊(yùn)藏著許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，如何在教學(xué)中運用好這一資源，是我們生態(tài)體驗式教學(xué)成功與否的重要因素之一。所以，教師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗和身心特點相吻合的生活情境。

比如，在蘇教版三年級“24小時計時法”這一課中，筆者就設(shè)計了一個與學(xué)生生活緊密相連的情境。因為跟學(xué)生的生活經(jīng)驗很接近，所以很容易引起學(xué)生的共鳴，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

課例：

師：中秋節(jié)，老師有個朋友第一次來南京，所以老師就帶著他去了總統(tǒng)府玩，我們當(dāng)天早上坐了一個小時左右的車，終于來到了總統(tǒng)府。誰能知道，現(xiàn)在是什么時間？

(出示總統(tǒng)府的圖片)

生：上午9:00。

(師板書)

師：你說得真準(zhǔn)確。

師：我們在總統(tǒng)府玩了一上午，都感到有些餓了。誰來說說現(xiàn)在是什么時候？老師在干什么呢？

(出示吃飯的圖片)

生：現(xiàn)在是中午12:00，老師在吃飯。

(師板書)

師：你太棒了，說得可真清楚。

師：老師和朋友玩了一天，天都黑了，我們非常累，所以我們就回賓館休息了。誰還能知道現(xiàn)在是什么時候？

(出示賓館的圖片)

生：晚上9:00。

(師板書)

師：真棒！

(把上午9:00和晚上9:00的鐘面放在一起)

追問：鐘面上的時針指著的都是9，可為什么表示的時間卻不一樣呢？

生：因為一個是上午的9:00，一個是晚上的9:00，它們雖然都是9:00，但所在的時間段不一樣！

師：(介紹“普通計時法”)像這樣，前面帶有時間詞來表示時間的方法，我們稱之為“普通計時法”。

師：那有沒有一種計時法不用“上午、晚上”這樣的時間詞也能把時間表示得很清楚呢？

生：24時計時法。

師：今天我們就來一起學(xué)習(xí)“24時計時法”。

(師揭題)

(二)設(shè)計有趣的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗

平時，筆者常會思考這樣一個問題：“今天我教給了學(xué)生什么？他們會樂意接受嗎？”很多時候，教師在上課時，為了省事，只是一味地自己講學(xué)生聽，“一言堂”的現(xiàn)象很嚴(yán)重。在這樣的教學(xué)模式下，教師看上去是完成了教學(xué)任務(wù)，可是學(xué)生卻沒有完成他們的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在這樣的教學(xué)模式下學(xué)生學(xué)不到什么知識，同時也不樂于接受。怎么樣才能改變這樣的情況呢？筆者認(rèn)為最重要的是教師在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計各種有趣的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動中來，讓學(xué)生邊做邊學(xué)、邊玩邊學(xué)。這樣的教學(xué)模式學(xué)生得到的不僅是鮮活的數(shù)學(xué)知識，而且所獲得的知識是他們在有趣的活動中自己體驗到的。正如陶行知先生說：“體驗出真知。”

課例：蘇教版三年級“認(rèn)識長方形和正方形”片段

師：誰能歸納一下，你覺得長方形的兩組對邊可能會有什么特征嗎？

生1：上下兩條邊相等，左右兩條邊也相等。兩條長相等，兩條寬也相等。

生2：兩組對邊分別相等。

師：你們覺得是長方形的兩組對邊有可能分別相等？

(板書：分別相等 ？)

師：那你對長方形的角的特征又有什么體驗?zāi)兀?/p>

生3：長方形的四個角都是直角。

師：這也是我們的猜想。

(師板書：都是直角 ？)

師：仔細(xì)觀察這個正方形，對它的邊和角你又能體驗出什么呢？

生4：四條邊都相等。

師：這也是我們的猜想。

(板書：都相等？)

生5：四個角也都是直角。

師：正方形的四個角可能都是直角。

(板書：都是直角？)

師：剛才同學(xué)們說的這些都是我們在觀察中得到的一種體驗，也就是一種猜想，那到底對不對呢？還需要我們借助身邊的一些工具去驗證。

(板書：猜測→驗證)

師：這是直尺，我們可以用它來干嗎呀？

(拿出直尺)

生6：量。

(板書：量)(師簡單說說怎么量)

師：這是三角尺，它有什么啊？(直角)那我們可以用它的直角跟長方形的四個角比一比，看看是不是一樣的，所以我們也可以用比一比的方法去驗證。

師：老師發(fā)現(xiàn)我們有些同學(xué)平時的手工很不錯，那我們也可以把(師做折的手勢)長方形上下這兩條邊對折，看一看是不是重合的。看來我們也可以用折一折的方法來驗證。

師：請同學(xué)們拿出體驗卡，小組內(nèi)交流討論體驗一下。選擇一種方法來驗證長方形的特征。組長要做好分工，借助身邊的工具，記住三種方法都要用到哦！驗證完之后把你的方法跟小組其他同學(xué)交流一下，我們來看哪個小組完成得又快又好！

(學(xué)生操作驗證，討論交流)

請小組上臺匯報，并將學(xué)生匯報的方法用課件展示強(qiáng)化。

師：通過用***的方法驗證，你發(fā)現(xiàn)了什么？

師：用這種方法也驗證出來的請舉手。

師：還有用不同方法驗證的嗎？

生：………

師：通過剛才的驗證，我們確實體驗到了長方形的對邊相等，四個角也都是直角。

(師把對應(yīng)的？擦去)

師：那現(xiàn)在誰來完整地說說長方形的特征呢？

(生說，師指板書)

師：剛才我們通過量一量、折一折、比一比的方法驗證了我們的猜想，并得出了正確的結(jié)論。

四、總結(jié)

生態(tài)體驗式教學(xué)是以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，變學(xué)生被動接受為主動理解，它是符合學(xué)生認(rèn)知特點的教學(xué)形式。生態(tài)體驗式教學(xué)下的數(shù)學(xué)課堂就是一個自然的生態(tài)環(huán)境，教師應(yīng)該讓學(xué)生在這種生態(tài)環(huán)境下自由地發(fā)展和成長，而不能讓學(xué)生成為流水線上的“產(chǎn)品”。因此，在生態(tài)體驗式教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特征和生活經(jīng)驗，尋找合適的契機(jī)，讓學(xué)生充分體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

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[3] 蔣慧.幼兒興趣的理論思考：概念厘清與價值分析[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2013(5).