讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)美

謝 晨

(如皋市實驗初中，江蘇如皋，226500)

對美術(shù)教學(xué)的理解首先在于對美術(shù)這個概念的理解。我們不妨把美術(shù)分成兩個層次:一是關(guān)于美的技術(shù)，簡單地說就是“畫畫兒”，也包括雕塑及其他工藝活動，能夠畫出美麗的畫的技術(shù)就是美術(shù);二是關(guān)于美的藝術(shù)，也就是用畫來體現(xiàn)美的表達手段，藝術(shù)性是其顯著特征。

在初中美術(shù)教學(xué)中，如果只重視表現(xiàn)美，則有好高騖遠的嫌疑。因為初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)畢竟還處于入門的階段，甚至連門都還沒進，此時必須經(jīng)由技術(shù)的階段。這一判斷是有依據(jù)的，因為無論是美術(shù)學(xué)習(xí)還是其他學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的質(zhì)的感受，肯定是建立在量的感受的基礎(chǔ)之上的。但同時必須注意的是，初中美術(shù)教學(xué)又不能只顧畫畫的技法而忽視對美的體驗，畢竟學(xué)生將來可能并不從事美術(shù)工作，但對美的感受與體驗卻在生活中無處不在。更重要的是，學(xué)生對美的體驗與感受，常常會對美術(shù)領(lǐng)域之外的其他內(nèi)容產(chǎn)生影響。因此筆者思考，在初中美術(shù)教學(xué)中要讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中去表現(xiàn)美。其中，美術(shù)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，而表現(xiàn)美則是一種情感目標(biāo)。

一、美術(shù)學(xué)習(xí)的基本要點:展現(xiàn)美

這里所說的美，是指學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的與個體相關(guān)的美。它往往只與個體相關(guān)，是學(xué)生個體感覺到的美，但這種美在他人眼里未必是美。顯然，這樣的美在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中并沒有得到重視，因為在一般情形下，人們都認為只有公認的美才是真正的美。可如果分析每一個社會個體，會發(fā)現(xiàn)這一認識其實是狹隘的，是無我的。筆者以為，初中美術(shù)教學(xué)必須從自我的美開始教起。

在一次初二年級的中國水墨畫教學(xué)課上，筆者讓學(xué)生學(xué)畫一只麻雀。快下課了，一名學(xué)生拿著他的畫給我，我一看，心想:這哪是麻雀啊，明明是一只小雞嘛。可這學(xué)生卻非常高興。筆者就問他為什么這么欣賞自己的畫，他一下子跑到座位上去，拿出十多張畫著麻雀的紙出來給我看。他的意思我懂了，盡管對我而言這一幅不是真美，但在學(xué)生的眼里，它已經(jīng)很好了，他顯然對自己在這么短的時間里有這樣的進步非常滿意。我一下子想到了愛因斯坦的小板凳的故事，于是“狠狠地”表揚了這名學(xué)生，而這些姿態(tài)各異的麻雀也印在了筆者的腦海中:美術(shù)雖然是傳統(tǒng)意義上的副科，但實際上卻對學(xué)生的心靈有著同樣的促進作用，在美術(shù)課堂上對學(xué)生所展示的美的欣賞，有著巨大的激勵作用。

美術(shù)教學(xué)不是單純的美術(shù)教學(xué)，沒有教育價值的美術(shù)教學(xué)不是真的教學(xué)。因此在對待這學(xué)生的態(tài)度上，筆者堅持美術(shù)與教育并重。更重要的是，這樣能很好地呵護學(xué)生在美術(shù)領(lǐng)域剛剛冒出來的那根小芽，這也就成了他感受美、創(chuàng)作美的一個重要基礎(chǔ)。而這不正是美術(shù)教學(xué)的一個基本要點嗎?

二、美術(shù)學(xué)習(xí)的重要指向:發(fā)現(xiàn)美

如果說獨特美還是屬于學(xué)生自身所表現(xiàn)出來的一種美的話，那在初中美術(shù)教學(xué)中的另一個重點就是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。眾所周知，美其實是比較出來的，因此，發(fā)現(xiàn)美實際上就是帶領(lǐng)學(xué)生通過比較的方法去尋找美。筆者以為這是初中美術(shù)教學(xué)的一個重要指向。

比較，幾乎是人的一種本能，只要有兩件不同的事物出現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生自然就會去進行比較。在手繪線條圖像的教學(xué)中，筆者設(shè)計了兩個教學(xué)環(huán)節(jié):一是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，根據(jù)教師的教學(xué)要求在自己的紙上手繪線條(其間教師可以通過幻燈片向?qū)W生呈現(xiàn)一些圖片以及提示技法)，二是讓學(xué)生在小組內(nèi)進行交流。從表面來看，這就是人們常說的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，但筆者在第一個環(huán)節(jié)中特別強調(diào)自主，不允許學(xué)生進行交流，這樣學(xué)生就能將自己的想法充分展現(xiàn)出來，而不受別人影響;而在第二個環(huán)節(jié)中則強調(diào)學(xué)生通過比較的方法去感知自己與別人手繪線條的差異。由于有了比較，差異也就體現(xiàn)出來了，在學(xué)生的心中自然也就有了美與丑的區(qū)分。

發(fā)現(xiàn)別人的美，并不意味著自己丑。自己欠缺的是還沒有掌握表達內(nèi)心美的方法而已。這一觀念對于初中學(xué)生來說非常重要。無論是美術(shù)學(xué)習(xí)還是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，對自身的認識往往影響著學(xué)習(xí)的動力與結(jié)果。而有了這一觀念，學(xué)生的努力目標(biāo)就是對手繪技法的掌握，而不是糾纏于美與丑本身了。

在多年的美術(shù)教學(xué)中，筆者領(lǐng)悟到，初中美術(shù)教學(xué)的過程，大部分時間其實都是引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的過程，這個過程包括引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的美，發(fā)現(xiàn)別人的美，這個過程強調(diào)不用別人的美來否定自身的美。于是，自身的美與別人的美也就和諧了起來，學(xué)生對美的體驗也就上升了一個層次。

三、美術(shù)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo):表現(xiàn)美

其實，從個人的美到別人的美，最終還是為了表現(xiàn)美，這也是美術(shù)學(xué)習(xí)的最終目的。從馬斯洛需要層次理論來看，表現(xiàn)美在某種程度上講就是學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。學(xué)生會在表現(xiàn)自己所認為的美的過程中，去判斷他人對自己的判斷，去感受他人對自己的評價。事實上，無論是大藝術(shù)家，還是學(xué)校的學(xué)生，總是在試圖用美術(shù)技法去表現(xiàn)自己認可的那種美。

初中美術(shù)教學(xué)所能展示的美是相對的。如上所述，初中學(xué)生所展示的美，實際上就是自己內(nèi)心的一種美。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中明確提出了通過“造型·表現(xiàn)”的方法進行創(chuàng)作活動，強調(diào)“這是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”，強調(diào)“自由表現(xiàn)……外化自己的情感和認識”。筆者以為這樣的描述是恰當(dāng)?shù)模瑢Τ踔忻佬g(shù)教學(xué)有著明確的指導(dǎo)意義。因為美術(shù)實際上是一種視覺藝術(shù)形象，所以其必然是通過造型來表現(xiàn)的，無論是繪畫還是雕塑，無論是手工還是其他活動，都需要學(xué)生發(fā)揮想象力，以敢想的心態(tài)促成自己敢做，大膽將自己所感覺的美表現(xiàn)出來。

表現(xiàn)美的一個重要注意點是要防止思維上出現(xiàn)定勢，因為有些學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，畫的房子和樹總是一個樣子，畫的人總是一個眼神，于是看多了就缺少了美感。這說明學(xué)生對美的認識是凝固的，學(xué)生在表現(xiàn)自己所理解的美時是單一的。因此，不讓自己的美感為自己的思維定勢所左右，成為我們美術(shù)教學(xué)的一個重點與難點。要想突破這一重難點，關(guān)鍵在于為學(xué)生提供多種美的素材，引導(dǎo)學(xué)生生成多種欣賞美的視角，讓學(xué)生認識到即使截然不同的兩個事物，也各有各的美。“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美術(shù)教師一個重要的任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。相對于獨特美和發(fā)現(xiàn)美來說，表現(xiàn)美是最具挑戰(zhàn)性的工作，也是初中美術(shù)教學(xué)的一個難點，需要較長時間內(nèi)進行持續(xù)的訓(xùn)練。

綜上所述，展示獨特美、努力發(fā)現(xiàn)美、盡力表現(xiàn)美，應(yīng)當(dāng)成為初中美術(shù)教學(xué)的三個要點。而要落實這三個要點，顯然也不是一件簡單的事。事因難能方顯可貴，美術(shù)教學(xué)的魅力也正體現(xiàn)在這一點。

［1］教育部.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)［S］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2012.

［2］陳佑清.體驗及其生成［J］.教育研究與實驗，2002(11).

［3］朱慕菊.走進新課程——與課程實施者對話［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2002.