近30年來中國近現代史學研究綜述

王 倩 雯 彭 校

(江蘇師范大學歷史文化與旅游學院， 江蘇徐州 221116)

近30年來中國近現代史學研究綜述

王 倩 雯 彭 校

(江蘇師范大學歷史文化與旅游學院， 江蘇徐州 221116)

近30年來，史學界對中國近現代史學的研究取得了顯著的成果。這些研究成果大體上可以分為整體性研究、歷史人物研究和專門性研究。其中尤以史學理論和史學史研究、歷史學家研究和經濟史研究最為突出。當然，專門性研究也繼續深入并逐漸發展。

中國近現代史學；30年來；發展變遷；研究

中國近現代史學的發展變遷問題貫穿整個20世紀中國。對于中國近現代史學的研究，對整個社會的軍事政治、社會經濟、思想文化、教育藝術等諸多領域具有重要而深遠的影響。所以，學術界長期以來非常重視對該問題的研究。建國以來，研究論著日益增多，研究人員范圍漸廣，標志著對于中國近現代史學的研究日益走向成熟。特別是近30年來，研究方向更加全面深入，產生了大量優秀的研究成果。

近30年來的研究成果，大體上可以分為整體性研究、歷史人物研究和專門性研究三方面。

一、整體性研究

1．史學理論與史學史

在史學理論研究方面，有向燕南的《20世紀二三十年代中國新社會科學運動與史學發展的新境界》[1]和李捷的《中國特色社會主義理論體系與當代中國史學理論的新發展》[2]。前者概括了從20世紀20年代末至30年代的新社會科學運動所促成的中國史學發展新境界，指出這一階段最重要的是史學理論和方法論方面，不僅超越了前一階段以胡適等為代表的實證主義的史學觀點和方法，而且超越了簡單的歷史進化論；后者總結了推動當代中國史學理論創新的中國特色社會主義理論體系中的史學思想。

在史學史研究方面，有楊俊光的《魏應麒<中國史學史>的編撰特點》[3]，論述了魏應麒的《中國史學史》具有注重總結中國史學整體特征以及各個發展階段、在章節設置上注意史學的前后聯系和前后對比、對史學理論家格外重視以及在體例安排上注重“以類相從”的編撰方式等四個特點，并從整體上肯定了該書的價值和地位。叢曉立的《吳澤與中國史學史研究》[4]揭示了吳澤中國史學史研究的四個特點：宏觀分析與個案考察并重；歷史感與現實感緊密相連；研究方法創新；批判精神與開拓精神。瞿林東、張越、羅炳良的《中國史學史研究的新進展(2001-2010)》[5]則對21世紀第一個十年中國史學史的研究成果做了總結性論述，并展望了未來的前景。

2．新史學

吳珍的《從歷史小說看中國近現代史學觀念的嬗變》[6]和閆立飛的《新史學觀念與中國現代歷史小說》[7]，均將史學新觀念與近現代歷史小說結合在一起，闡述了中國近代新史學觀念起源于梁啟超的改良主義“新史學”，然后發展至胡適和顧頡剛的實驗主義“現代新史學”，最后到李大釗的唯物主義史觀。中國史學經歷了“信古”、“疑古”到“釋古”三個階段。倪愛山、徐國利的《簡論清末民初新史學》[8]從內因和外因兩方面進行論述，并將新史學和舊史學以及西方史學進行比較，得出新史學具有科學性、民主性和民族性的觀點。

3．發展主流及趨勢

蘇全有、常城的《當代中國史學界的三大趨向——以朱英為例》[9]和楊鵬的《中國近代三大史學主潮中的日本影響因素分析》[10]，均解讀了現當代中國史學界的三大主流趨向，即：實證主義、多元化的研究理論與方法、關注現實社會的史學情懷。從中我們也可以窺視出整個中國近現代史學研究的發展趨勢，對當下的史學研究具有重要的借鑒意義。

4．史料

這方面的成果很多，如高石鋼的《傅斯年史學思想述評》[11]、周興樑的《報刊資料與中國近現代史研究》[12]、安尊華的《試論梁啟超的史料思想》[13]、李春雷的《留學生與民國時期史料的保存和利用——以20世紀二三十年代為例》[14]、陳園園的《陶希圣與“食貨”學派研究》[15]、涂懷京的《胡適教育活動史觀初探》[16]，等。這些文章具體論述了近代史料的搜集、整理、分類、保存、辨偽、校勘、輯佚及功用。其中最具代表性的文章是周興樑的《報刊資料與中國近現代史研究》，他首先介紹了近代中國報刊這個史料大寶庫，接著詳細論述了近現代報刊史料的重要價值和特點，最后著重從報刊史料訂史、補史的史學功用層面闡述了報刊史料對近現代史研究的重要作用。

5．其他

在史學考證方面，主要有朱允興的《史壇考證熱之我見》[17]，作者堅持唯物史觀這個科學的世界觀和方法論，以克服在諸多領域出現的分歧和貌似創見的現象。這對剛入門的后輩史學學者具有積極的教育意義。在史學功用方面，劉俐娜的《五四時期學者對史學功能的認識》[18]借助新理論反省傳統的史學，重新闡述了史學為社會、為人生服務的功能，既體現了時代發展對史學的影響，也體現了學者們對史學功用認識的全面和深入。

二、歷史人物研究

1.重要歷史學家

(1)梁啟超：論述梁啟超貢獻的論文，有羅欣的《梁啟超對文獻學的貢獻》[19]和石瑩麗的《梁啟超與中國近現代史學：以跨學科為中心的分析》[20]。前者論述了梁啟超在文獻的分類、目錄、辨偽及輯佚等方面對文獻學的貢獻；后者分析了梁啟超對中國近代歷史人文地理學、社會學、西方經濟學理論、心理史學以及歷史統計學等諸多學科領域的輸入和倡導，肯定了梁啟超在中國近現代史學方面開風氣之先的作用。邱丹丹的《梁啟超思想的內在理路及成因(1898—1906)——變與常的交織》[21]選擇了梁啟超一生思想中變化最為激烈的時期，通過爬梳他的個人經歷、與師友的交往活動、著述及往來信件，并對史料進行時間上的梳理和邏輯上的總結，闡述了1898—1906這八年間梁啟超的四次主要思想變化及其原因。

(2)傅斯年：高石鋼的《傅斯年史學思想述評》[11]、劉進全的《傅斯年史學思想探析》[22]通過對傅斯年的學術著作、他人的傳記以及其他相關學術資料的客觀解讀，闡述了傅斯年史學思想的形成背景和主要內容，肯定了其對中國現代史學的積極作用，也簡要分析了其史學思想的不足之處。

(3)錢穆：對錢穆的研究較為深入，成果主要體現在錢穆思想研究，如徐國利的《錢穆史學思想研究》[23]和《錢穆的人文歷史認識思想述論》[24]、趙敏俊的《錢穆歷史教育思想與實踐述論》[25]、何方昱的《錢穆教育思想初探》[26]、張笑龍的《錢穆對明清學術思想史的研究》[27]等。這些研究對錢穆的史學思想、教育思想和學術思想進行了客觀詳實的論述，但遺憾的是，基本上只是從正面對錢穆的思想進行了贊揚與肯定，未能指出其思想存在的不足之處。

(4)顧頡剛：對顧頡剛的研究成果是比較豐富的，有黃海烈的《顧頡剛“古史層累說”初探》[28]、《試論顧頡剛“古史層累說”》[29]和《試論顧頡剛“層累說”對中國古史學的影響》[30]，袁忠東的《試論顧頡剛現代學術觀念的形成》[31]，陳寒鳴的《試論顧頡剛先生的疑古思想》[32]，衛崇文的《試論顧頡剛先生與古史辨運動》[33]，唐建軍的《試論顧頡剛疑古史觀的形成與其性格的關系》[34]，沈頌金的《試論顧頡剛與考古學的關系》[35]，等。這些文章具體介紹了顧頡剛先生的疑古史觀和“古史層累說”的形成原因、具體內容以及對史學研究的影響。其中比較具有代表性的是黃海烈的《顧頡剛“古史層累說”初探》和《試論顧頡剛“古史層累說”》。前者首先對顧頡剛“古史層累說”的思想來源、主要觀點和理論結構做了全面系統的梳理和研究，認為其開創了20世紀古史學研究的模式，雖然解決了一些問題，但也遺留了諸多有待解決的問題；其次在理論方法方面，指出了顧氏無限制使用“默證法”和“社會背景分析法”的薄弱之處，認為其最終導致了顧氏某些具體古史學觀點的偏差，并運用考古材料針對“古史層累說”中的個別觀點進行實證研究，充分肯定其合理內容，同時也指出其弊端，修正其錯誤。最后提出應批判繼承顧頡剛的古史學說，并將狹義歷史學與考古學進行整合，以此推動中國古史學的進步與發展。后者對顧氏的“古史層累說”提出了三個階段、四個局限、四個問題，并指出對其學說應持批判繼承的科學態度。

(5) 其他史學家：覃梅溪的《雷海宗史學成就研究》[36]首先考察了雷海宗的生平和學術歷程，進而客觀全面地評述了其三部主要的學術著作，并總結了這三部著作的特點，最后客觀公正地評價了雷海宗史學成就的地位和影響，肯定了其開辟了歷史研究的新領域、新方向的貢獻。許凌云的《毛澤東史學理論的杰出貢獻》[37]首先指出了毛澤東的史學理論是毛澤東思想的重要組成部分，接著詳細論述了毛澤東史學理論的四大杰出貢獻，著重指出毛澤東之所以重視歷史研究，是因為他非常深刻了解歷史研究能夠幫助我們正確地認識人類社會歷史的發展，從中引出中國革命的前途和方向，并據以制定中國革命的戰略和策略，同時還闡述了毛澤東十分注意歷史研究的方法，即馬克思主義的歷史辯證法思想。

2.其他學者

張艷國的《李大釗的史學理論研究論析——本世紀20年代中國馬克思主義史學思潮研究之一》[38]指出了李大釗的史學理論是中國近代史學由資產階級史學向馬克思主義史學轉變的重要標志，論述了李大釗在中國史學理論發展史上承上啟下的地位和作用，肯定了其在中國近現代史學發展史上具有里程碑的意義。王吉偉的《劉咸炘史學研究》[39]主要介紹了劉咸炘在學術史研究、方志研究和傳統史學理論研究方面的史學成就，指出劉氏重視中西學術的交流和融合，其對方志的研究補充了國史研究，開辟了“大史學”的新天地。王傳的《華南學派探淵》[40]以中山大學語言歷史研究所和嶺南大學西南社會經濟研究所的史學實踐為考察視角，由個人擴大到群體，介紹了二所作為現代學術機構的具體運作特點、取得的學術成就及影響。史玉華的《怪誕背后的真——論辜鴻銘的保守主義文化觀》[41]論述了辜鴻銘的文化觀既不同于清末的洋務派、國粹派，也有別于民初的東方文化派、學衡派及后來的新儒家，在當時的保守主義知識群體中顯示了他的另類。徐暉的《顧樹森教育生涯與學術思想研究》[42]通過闡述顧樹森教育生涯中職業教育與教育史學兩個方面的思想，初探顧樹森教育思想，并且在闡述顧氏及其教育思想的基礎上，揭示了研究顧樹森教育思想的價值。黃慶橋、關增建的《錢三強科學史貢獻初探》[43]，則對錢三強的原子能、科技史、科技史學思想等方面做了總結性論述，指出這些活動對中國科技史的發展做出了積極貢獻。

三、專門性研究

1.與專門學科相結合

(1)經濟史學：趙德馨的《經濟史學：理論經濟學的基礎學科》[44]論述了經濟史學是理論經濟學的基礎學科的性質和地位，通過分析舉例，概述了經濟史學的發展演變歷程。向燕南，尹靜的《中國社會經濟史研究的拓荒與奠基——陶希圣創辦<食貨>的史學意義》[45]介紹了陶希圣與《食貨》的創辦，論述了陶希圣創辦《食貨》的史學意義，并對《食貨》成功的原因進行了分析。

(2)音樂史：張靜蔚的《中國近現代音樂史學》[46]對中國近現代音樂史進行了綜合回顧，并介紹了近現代音樂史研究在新時期的學術會議與學術爭鳴，概述了該時期的專題研究、專著與史料成果，但未涉及音樂史研究方法。而蘭燕的《九十年代中國近現代音樂史研究方法論綜述》[47]恰好彌補了這一點。此外，常江濤的《中國近現代音樂史學科兩部奠基之作研究》[48]和王愛國的《專題闡釋，旁征博引——評劉再生著《中國近代音樂史簡述》[49]對近現代音樂史著作都做了內容上的宏觀介紹和思想、邏輯上的細致分析。

(3)新聞史：這方面的研究成果不多，主要有譚澤明的《試論中國新聞史的特殊性——兼談創新中國新聞史研究的思路和方法》[50]。該文指出了中國新聞史研究存在的本體迷失和過度依賴外來學術研究成果的問題，從三個方面論述了中國新聞史的特殊性及特殊要求，最后提出了中國新聞史的研究應走立足自身探尋規律和民族特色歷史研究之路。

2.特殊的斷代史

(1)中共黨史：作為一個特殊的斷代史，中共黨史研究亦是中國近現代史學研究的組成部分。楊玉玲的《新視野·新突破·新發展——十一屆三中全會以來中共黨史研究回顧與思考》[51]和汪兵的《中共黨史學史基本理論問題評述及研究展望》[52]均對中共黨史研究領域的重大問題進行了詳細論述。伍敏的《張靜如中共黨史學術思想研究》[53]考察了張靜如從事中共黨史研究的歷程，論述了他關于中共黨史研究的學術成就和關于中共黨史學學科理論思想的研究，分析了張氏研究中共黨史有所側重、解放思想、與時俱進、史論結合的特點，客觀地評析了張氏學術思想的價值，并對其中共黨史學術思想進行總結，從中獲得啟示。

(2)抗戰史學：趙亮、杜學霞的《抗戰時期三大區域抗戰史學概況簡述》[54]論述了國統區、解放區和淪陷區三大區域抗戰史學的形成，分析其原因，通過對比總結特點，并客觀地肯定了三大區域抗戰史學陣營的歷史地位。朱春龍的《從回憶到研究——劉大年抗戰史學研究再探討》[55]首先從現實與學術兩個層面闡述了劉大年抗戰史學的研究動機，然后論述了劉大年對抗戰史料的整理與對抗戰史研究理論的體系構建，最后分析了劉大年對抗戰史學研究的主要意義。

綜上所述，近30年來史學界對于中國近現代史學的研究成果頗豐，其中，上個世紀90年代末之前的研究多集中在對歷史人物的研究上，21世紀以來更注重全面性和整體性的研究，尤其是近年來，歷史學科與相關專門學科的結合似乎越來越受到學者們的重視。并且，在研究過程中注重地方志和考古資料的運用，因此，無論是研究的深度還是廣度都有了很大提高，但依然存在一定的不足，在某些領域的探究并未深入。例如對歷史人物的個體研究較多，而對群體研究較少。此外，專門性的研究也只是更多的在政治史、軍事史、經濟史上有所開拓和挖掘，在社會史、科技史、文化史、藝術史上則還有待于進一步深入研究。

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[3]楊俊光.魏應麒《中國史學史》的編撰特點[J].廊坊師范學院學報(社會科學版)，2012(3).

[4]叢曉立.吳澤與中國史學史研究[D].長春：東北師范大學，2011.

[5]瞿林東，張越，羅炳良.中國史學史研究的新進展(2001—2010)[J].史學理論與史學史學刊，2012.

[6]吳珍.從歷史小說看中國近現代史學觀念的嬗變[J].芒種，2013(19).

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[8]倪愛山，徐國利.簡論清末民初新史學[J].安徽大學學報(哲學社會科學版)，2000(4).

[9]蘇全有，常城.當代中國史學界的三大趨向——以朱英為例[J].濮陽職業技術學院學報，2011(5).

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[18]劉俐娜.五四時期學者對史學功能的認識[J].歷史研究，1996(3).

[19]羅欣.梁啟超對文獻學的貢獻[J].高校圖書館工作，1992(4).

[20]石瑩麗.梁啟超與中國近現代史學：以跨學科為中心的分析[D].濟南：山東大學，2008.

[21]邱丹丹.梁啟超思想的內在理路及成因(1898—1906)——變與常的交織[D].長春：東北師范大學，2013.

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[34]唐建軍.試論顧頡剛疑古史觀的形成與其性格的關系[J].濰坊學院學報，2004(3).

[35]沈頌金.試論顧頡剛與考古學的關系[J].松遼學刊(人文社會科學版)，2001(3).

[36]覃梅溪.雷海宗史學成就研究[D].桂林：廣西師范大學，2010.

[37]許凌云.毛澤東史學理論的杰出貢獻[J].齊魯學刊，1991(1).

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[40]王傳.華南學派探淵[D].上海：華東師范大學，2012.

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[46]張靜蔚.中國近現代音樂史學[J].南京藝術學院學報，2004(4).

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[49]王愛國.專題闡釋，旁征博引——評劉再生著《中國近代音樂史簡述》[J].西安音樂學院學報，2010(2).

[50]譚澤明.試論中國新聞史的特殊性——兼談創新中國新聞史研究的思路和方法[J].新聞知識，2012(2).

[51]楊玉玲.新視野·新突破·新發展——十一屆三中全會以來中共黨史研究回顧與思考[J].西安政治學院學報，2000(1).

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[53]伍敏.張靜如中共黨史學術思想研究[D].西安：陜西師范大學，2011.

[54]趙亮，杜學霞.抗戰時期三大區域抗戰史學概況簡述》[J].理論界，2007(11).

[55]朱春龍.從回憶到研究——劉大年抗戰史學研究再探討[J].抗戰史料研究，2013(2).

(責任編輯 光 翟)

2014-10-16

王倩雯，女，江蘇揚州人，江蘇師范大學歷史文化與旅游學院碩士研究生。 彭 校，男，江蘇徐州人，江蘇師范大學歷史文化與旅游學院碩士研究生。

K27

A

1671-1696(2014)12-0058-05