偽“滿映”本土化策略：“滿洲姑娘”李香蘭

李大武

“九一八”事變后，伴隨著日軍武力侵略東北，日本利用電影達到宣撫目的的文化侵略也尾隨而至。日本電影迅速充斥東北電影市場，日本電影人也涌入東北制作和兜售他們的所謂“國策電影”。1937年，“七七盧溝橋”事變，全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一年，偽滿國務(wù)院通過電影國策案，成立偽“滿映”（株式會社滿洲映畫協(xié)會）。以偽“滿映”為電影文化基地，展開美化日本對華侵略戰(zhàn)爭的殖民電影拍攝。然而，以配合侵略戰(zhàn)爭為目的的殖民電影拍攝從一開始就遇到麻煩。電影以侵略者的視角、宗主國的立場虛構(gòu)日本人與中國人的關(guān)系。影片中充斥著違背中國風(fēng)俗人情的人物對話、服飾、性格設(shè)計。日本侵略者一廂情愿地在電影中展開偽滿洲國“王道樂土”的想象，使偽“滿映”拍攝的電影受到中國觀眾的冷落，市場陷入蕭條。為獲得中國觀眾認可，偽“滿映”特別需要一個能夠代表“滿洲”形象又能充分體現(xiàn)日本人理想的電影演員。一個偶然的機會，偽“滿映”特邀演員李香蘭的到來，讓偽“滿映”電影的“本土化”問題變得簡單起來。

李香蘭，原名山口淑子。其父山口文雄1906年來到東北，在“滿鐵”撫順煤礦任職。1920年，山口淑子生于奉天東郊的北煙臺，不久全家遷往撫順。她的童年是在撫順度過的。1933年，全家又遷到奉天，就讀于奉天女子商業(yè)學(xué)校。由于父親和大漢奸奉天銀行經(jīng)理李際春交好，山口淑子認李際春為義父，取名李香蘭，并向意大利歌唱家包特萊索夫夫人學(xué)習(xí)聲樂，初次顯示出音樂才華。李香蘭經(jīng)常為奉天廣播電臺演唱“日滿親善”、“五族協(xié)和”的《滿洲新歌曲》，為聽眾廣為熟悉[1］。1934年，李香蘭的父親調(diào)任門頭溝煤礦任職，舉家遷到北平。李香蘭又認華北大漢奸潘毓桂為義父，名潘淑華，繼續(xù)在北平翊教女子學(xué)校讀書。1937年，潘毓桂任偽天津市市長。李香蘭在北平學(xué)生抗日運動中，由于說一口流利的中文，行事低調(diào)，并未暴露日本人身份。此時，偽“滿映”高層準(zhǔn)備拍攝一部歌舞片，在尋找會唱中國歌的女演員過程中，發(fā)現(xiàn)了走紅奉天的女歌手李香蘭。偽“滿映”總務(wù)部長山梨稔得知此事，親自約見李香蘭，希望她能協(xié)助拍攝專門給“滿洲”人看的電影，以實現(xiàn)“五族協(xié)和”“日滿親善”的國策。席間，聽說李香蘭原名山口淑子，是生于“滿洲”的日本人，山梨稔非常高興地說，“你是日本人呀！那就更不用說了，拜托了。”[2］就這樣，李香蘭偶然地踏進偽“滿映”的電影大門，在電影《蜜月列車》中扮演滿洲姑娘淑琴而登上影壇，她的日本人身份也被偽“滿映”高層出于政治考慮而隱去。李香蘭從此以真正的“滿洲姑娘”演員的身份接受采訪，談天說地。直到日本戰(zhàn)敗，中國人追究她的漢奸罪時，她的日本人身份才得以揭曉。

一、“滿洲姑娘”李香蘭的身份包裝

李香蘭自幼生長在東北，天資聰慧，家境富裕，從小受到過良好教育。成年后，由于性格開朗，美貌迷人，精通日語和北京官話，深諳日中兩國風(fēng)俗，在偽“滿映”屬于眾星捧月的“稀缺資源”。在待遇上，不同于中國演員，她是可以吃白米飯的演員。由于她的日本人身份，山梨稔邀請她拍電影之初就把她與中國演員嚴格區(qū)分開。中國演員均安排住偽“滿映”的普通宿舍，李香蘭則獨自入住高級賓館，轎車接送，一時間很是風(fēng)光。

偽“滿映”在電影拍攝過程中，等級制度森嚴、兩國文化差異以及語言溝通障礙，造成兩國人之間的很多麻煩、隔閡，并沒有像偽“滿映”電影宣傳所要達到的建立一種“日滿親善”關(guān)系的目的。日本導(dǎo)演和中國演員拍攝過程中，無法達到流暢的合作，“互相之間都有隔靴搔癢之感”。擔(dān)任演員訓(xùn)練所所長的近藤伊與吉導(dǎo)對學(xué)員講授課程時，“會手舞足蹈或以臉部表情來表現(xiàn)喜怒哀樂，有時興奮起來則厲聲喊叫；有時則以似夢非夢似的表情低聲細語。但是，由于演員學(xué)生們不懂日語臺詞的內(nèi)容，好像是在看啞劇。”[2］由于精通日語的關(guān)系，在拍攝中她能夠很快地領(lǐng)會導(dǎo)演意圖，不存在語言障礙，于是偽“滿映”的各位日本導(dǎo)演爭相邀其為主角，連續(xù)拍攝了幾部電影，就奠定她在偽“滿映”的大明星地位。

而對于看好中國大陸電影市場，急于通過與中國本土電影界合作拍攝電影獲得成功的一些日本電影公司來說，李香蘭成為“國策電影”在中國本土打開局面解燃眉之急的一枚重要棋子。

偽“滿映”對李香蘭如獲至寶，花費心思將其包裝成大牌明星，李香蘭是“滿洲姑娘” 的身份騙局由此出臺。在偽“滿映”到處散發(fā)的李香蘭宣傳推介材料里，李香蘭一改日本血統(tǒng)，“作為奉天市長的愛女而出生，成長于北京，因在日本學(xué)校上過學(xué)，日語說得極為流利，她可以運用自如地操日滿華三國語言”[2］，是土生土長、名副其實的中國人。

由于李香蘭頻繁地出訪日本和世界各地，宣傳推介她參演的新片，她的言行舉止過于像日本人而受到日本人的懷疑。據(jù)李香蘭回憶，她在日本訪問時，也有人懷疑她的身份并非“滿洲”人。但是，這種一過性的懷疑并沒有影響她“滿洲姑娘”的演員聲望。在偽“滿映”內(nèi)部，她不必擔(dān)心自已的身份受到同事們的質(zhì)疑，因為所有中國演員的身份待遇都在她之下，她是偽“滿映”的女皇。多年后，再次回到中國訪問的李香蘭最關(guān)心的還是她的身份問題。在中國，她見到許多當(dāng)年的同事，還念念不忘地詢問，當(dāng)年他們是否懷疑過她的身份。得到的回答是，當(dāng)年他們也通過各種方式試探她是否日本人，最終結(jié)論是她可能是“中日混血”。對于偽“滿映”的中國人來說，如果知道她是純粹的日本人卻以中國人的身份活動，無論如何是通不過的，而“中日混血”對她的那些中國同事來說，在情感上是可以接受的事情。

二、“滿洲姑娘”李香蘭的演藝活動

李香蘭接拍的第一部電影《蜜月快車》（1938年）是移植電影，主要翻拍于大谷俊夫?qū)а莸脑Z動日本的電影《被偷看的新娘》（1935年）。偽“滿映”以為這部移植影片可以帶給廠方不菲的經(jīng)濟報酬，但是影片在翻譯過程中，由喜劇演變成一出鬧劇。影片描寫了新婚夫婦乘坐新京（長春）到北平的臥鋪火車度蜜月，隨著車廂內(nèi)各種人物的出現(xiàn)而引發(fā)的戲噱故事。但是，這部經(jīng)過改良的日本電影，由喜劇變?yōu)轸[劇，在形式和內(nèi)容上都不符合中國人的口味，是一部改編失敗的電影。

她主演的第二部電影《東游記》（1939年），是偽“滿映”與日本東寶公司合作拍攝的電影，日本方面起用著名演員高峰秀子和原節(jié)子參演。主要是通過電影展示日本在世界上的先進地位，以兩名生活在窮鄉(xiāng)僻壤的中國農(nóng)民投靠在東京發(fā)大財?shù)泥l(xiāng)親，在對東京的觀光中鬧出不少笑話為線索，宣傳大日本帝國的優(yōu)越性，制造一種“落后向先進學(xué)習(xí)”的電影文化陷阱，迫使中國民眾承認日本宗主國地位。

隨后，她主演了“國策電影”《鐵血慧心》（1939年）和《白蘭之歌》（1939年）。前者是歌頌偽滿洲國警察與偷運鴉片者的沖突和斗爭，后者描寫在“滿鐵”工作的日本青年愛上中國農(nóng)村姑娘雪香的故事。《白蘭之歌》是一部偽“滿映”協(xié)助東寶公司拍攝的宣傳片，其中穿插了雪香伯父是抗日運動領(lǐng)導(dǎo)人，兩人的愛情受到伯父反對而最終成功的曲折情節(jié)。《白蘭之歌》原作者是日本久米正雄，東寶公司決定“滿洲姑娘”李香蘭出演女主角、日本著名演員長谷川一夫擔(dān)綱男主角，目的是借助甜蜜的愛情故事，展示“日本與大陸親善”的景象。因扮演中國少女雪香，李香蘭再次受到日本電影界的關(guān)注。

此后，李香蘭與長谷川一夫共同主演了《支那之夜》（1940年）和《熱沙的誓盟》（1940年），這兩部與東寶公司合作的電影，和《白蘭之歌》并稱為“大陸三部曲”。《支那之夜》是寫一個戰(zhàn)爭孤兒少女桂蘭在上海被日本船員長谷哲夫搭救的故事。《熱沙的誓盟》以北京為背景，寫一個到日本留學(xué)的中國姑娘愛上日本土木工程師的故事。“大陸三部曲”都是在日本男人與中國女人的戀愛中，加入了中國抗日分子的反對，在一番驚心動魄的斗爭后，有情人終成眷屬的愛情故事。《支那之夜》在日本上座率很好，在中國上映時改名為《上海之夜》，由于按日本侵略者的立場拍攝本片，所以招致中國觀眾的普遍反感。

1943年，日本軍部要求中聯(lián)公司拍攝以鴉片戰(zhàn)爭為題材的電影《萬世流芳》，以擺脫英美文化長期以來通過電影對中國人造成的影響。拍攝鴉片戰(zhàn)爭題材電影的目的，旨在譴責(zé)歐美列強對中國的掠奪，為日本侵略中國暴行尋找理由，也為汪偽政府通敵尋找解脫借口。這部影片是日軍掌控的偽“滿映”、“中聯(lián)”、“中華”三方合作的大成本巨片，通過與中國大牌名星陳云裳、袁美云、高占非合作，“滿洲姑娘”李香蘭更加躥紅。

三、“滿洲姑娘”李香蘭的象征性

1938年起至日本戰(zhàn)敗投降，李香蘭一直活躍在中國、日本影壇，雖然拍攝了很多日后令她臉紅心跳的缺乏藝術(shù)旨趣、粗制濫造的“國策電影”《東游記》《鐵血慧心》《白蘭之歌》《支那之夜》《熱沙的誓盟》等，但偽“滿映”的當(dāng)紅明星第一把交椅還是非李香蘭莫屬，她的名氣之大超過任何一個偽“滿映”中國本土演員。

作為日本成功操作偽滿洲國的象征，很多時候李香蘭在電影中扮演殖民地國家的女人愛上日本男人的角色，讓中國人感受到“被占領(lǐng)”的屈辱。日本戰(zhàn)敗，李香蘭是作為漢奸提請懲辦呼聲最高的演員，理由是“身為中國人，卻拍演了玷污中國的電影，以協(xié)助日本的大陸政策，背叛了中國”[2］。

尤其是李香蘭主演的“大陸三部曲”中，中國女人愛上日本男人的模式，為許多電影研究者所重視，是解讀日本“國策電影”的殖民審美風(fēng)格的重要切入點。“國策電影”都“會運用一個強壯的日本男人和柔弱的中國女人的愛情故事，這個原型式的、日本風(fēng)格的‘東方主義’的圖景表現(xiàn)落后的中國必然要依靠‘先進’日本的帶領(lǐng)才能在達爾文式的強權(quán)政治世界立足”[3］。而電影中，扮演中國女人的李香蘭常常被日本男人暴打，她卻反過來感謝日本男人。這一令人費解的行為，往往讓作為殖民地的中國觀眾難以承受。對此，李香蘭日后檢省時卻認為是中日兩國文化差異的問題。

毫無疑問，“國策電影”是日本侵略中國的政治產(chǎn)物，中日兩國又處于戰(zhàn)爭對抗?fàn)顟B(tài)，李香蘭在電影中作為一種象征符號，她所代表的是愛上日本男人的中國女人。在分析李香蘭主演的電影故事情節(jié)以及對中國人民的傷害等問題上，李香蘭不應(yīng)該承擔(dān)戰(zhàn)爭歷史責(zé)任，但她所主演的電影配合了日軍侵華也是事實。

李香蘭主演的“國策電影”的最大賣點是作為演員對世界的影響，在于她樹立了一個宗主國和殖民地政治文化一體化的標(biāo)桿。即標(biāo)志著日本和偽滿洲國、臺灣殖民地以及汪偽政權(quán)的合作是順利的，她在“國策電影”扮演過“滿洲姑娘”、中國姑娘、臺灣姑娘，影片中的中國女性都無一例外地效忠于日本男人。作為日本人，她賣力地效忠于“國策電影”，按日本人喜歡的方式塑造中國女人。她所塑造的中國女人形象，實際上是日本女人的翻版，與中國女人相去甚遠。李香蘭至少在表面上通過她個人“滿洲姑娘”紅遍電影界的成功神話，制造了日本“國策電影”在殖民地獲得的巨大勝利，成為日本文化侵略中國的代言人。

（本文為2012年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目《“本土化”策略：偽滿殖民電影霸權(quán)文化釋義》研究成果；項目號：12B089)

[1]胡昶、古泉著·滿映——國策電影面面觀[M].中華書局，1990年12月50頁

[2][日]李香蘭，藤原作彌·《李香蘭——我的前半生》，鞏長金，孟瑜譯，解放軍出版社，1989年2月86頁、95頁、115頁、320頁

[3]傅葆石·《雙城故事——中國早期電影的文化政治·北京：北京大學(xué)出版社，2008年2月，179-180頁