淺談金代錢幣中的漢化色彩

由紅蕾

中國(guó)歷代的少數(shù)民族政權(quán)，如遼、西夏、元、滿清等，無(wú)不在其鑄幣文化中反映出獨(dú)特的異族文化色彩。唯獨(dú)金代錢幣，在與其處于同一歷史時(shí)期的宋朝的影響下，表現(xiàn)出了濃郁的漢文化色彩。

金于公元1115年（宋政和5年）立國(guó)。公元1234年蒙古軍破蔡州城，在戰(zhàn)火中即位的金末帝完顏承麟死于亂軍之中，金國(guó)滅亡。歷經(jīng)120年。在這120年的統(tǒng)治過(guò)程中，這個(gè)肇興于東北苦寒之地的游牧民族，一直沒(méi)有停止?jié)h化的過(guò)程。在錢幣文化方面，它不僅對(duì)宋朝錢幣進(jìn)行吸收借鑒，更是將其優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出豐富多彩、精美絕倫的金代貨幣。

一、宋錢在金代的獨(dú)專地位

1.宋錢成為金代初期的主要貨幣來(lái)源

公元1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打繼皇帝位，建立大金。金早期“無(wú)市井，買賣不用錢，唯以物相貿(mào)易”，還處于物物交換的落后狀態(tài)。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)始 “用遼、宋舊錢”，金代建國(guó)四十余年不曾鑄錢。據(jù)《金史?食貨志》載：“ 正隆二年，歷四十余歲，始議鼓鑄。”這四十余年金代為什么沒(méi)有鑄錢呢？其主要原因就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所用遼、宋舊錢和偽齊鑄錢已經(jīng)基本能滿足商品流通和邊貿(mào)需要，所以沒(méi)有自行鑄錢的必要。另外，還有戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、榷場(chǎng)貿(mào)易、賦稅征收、套購(gòu)宋錢等幾大宗項(xiàng)。由此不難看出，宋錢已成為金代初期的主要貨幣來(lái)源。

2.宋錢在金代大量流通

宋錢在金代通用。據(jù)《金史?食貨志》載：“以宋大觀錢作當(dāng)五用之”；“交鈔，與錢并用”；“正隆通寶，與舊錢通用”……

近年發(fā)現(xiàn)的若干金代窖藏中出土了大量遼宋錢幣，其中宋錢占70%以上，說(shuō)明了金代曾大量使用宋錢。另?yè)?jù)史載，近幾十年來(lái)在金人原來(lái)的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，到處都有宋錢出土。在清理金代蘇璃墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)有銅錢41枚，其中包括漢、唐及北宋太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗等各時(shí)期所鑄的24種舊錢，唯獨(dú)不見(jiàn)有“正隆通寶”等金代錢幣。這些情況充分反映了金代所鑄銅錢并未得到廣泛流通，而宋錢卻在金代大行其道的史實(shí)。另一方面，長(zhǎng)期使用宋錢使金人對(duì)宋錢的樣式、形制、錢文書(shū)法等產(chǎn)生了特殊的親和力，這也對(duì)他們后來(lái)的錢幣鑄造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、漢字是金代錢幣上的唯一文字

建立大金政權(quán)之前，女真無(wú)文字。金建國(guó)后，為適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要，太祖阿骨打“強(qiáng)軍隊(duì)，立行政，造文字”，命完顏希尹和葉魯創(chuàng)制女真文字。早在正隆二年（1157年）金代開(kāi)始自行鑄幣前，女真族就已有了自己的文字。可是，為什么他們所鑄的貨幣用的卻都是漢文呢？我想，可能有以下三個(gè)方面的原因：

1.女真人覺(jué)得女真文字不如漢字的內(nèi)涵豐富，只有在圓形方孔錢上書(shū)寫(xiě)漢文，才能將書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。《金史?選舉志》中記載女真字“創(chuàng)制日近，義理未如漢字深?yuàn)W”。

2.沒(méi)有使用女真文的環(huán)境。金源內(nèi)地雖然是聚居女真人最多的地方，但是經(jīng)過(guò)多次南遷北移，原有的女真人都與其他民族雜居，已沒(méi)有機(jī)會(huì)、也沒(méi)有環(huán)境使用女真字。因長(zhǎng)期受到渤海人和定居在黑龍江的遼代漢人的影響，大部分女真人都能識(shí)別漢字。金源內(nèi)地的女真人在生產(chǎn)、生活中不是封閉的，需要與周圍的漢族人及其民族來(lái)往、交流，在以往的交流中已經(jīng)習(xí)慣用漢文字。再者，錢幣的重要屬性在于流通，用漢字鑄幣更便于它在已經(jīng)習(xí)慣于使用漢字的人群中流通。

3.女真人崇尚漢族文化。在金代，女真人學(xué)習(xí)漢族文化已蔚然成風(fēng)。金代貴族子弟大多“好變夷狄風(fēng)俗，行中國(guó)禮樂(lè)如魏孝文”，都以學(xué)習(xí)漢文、崇尚漢文化為榮。穿漢服、講漢話，與漢族聯(lián)姻已是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、高度漢化的金代帝王

金代歷經(jīng)九帝，共有六帝鑄幣。金熙宗完顏亶試鑄“皇統(tǒng)元寶”，海陵王完顏亮鑄行“正隆元寶”，金世宗完顏雍鑄行“大定通寶”，金章宗完顏璟鑄行“泰和重寶”“泰和通寶”，金衛(wèi)紹王鑄有“崇慶元寶”“崇慶通寶”“至寧元寶”，金宣宗鑄有“貞祐通寶”等。這些錢幣錢文書(shū)寫(xiě)或?yàn)榭瑫?shū)，或?yàn)樽瓡?shū)或仿瘦金體。金代錢幣大都章法華美，制作精良，不同凡俗，這是與金朝歷代皇帝對(duì)漢文化藝術(shù)的追求分不開(kāi)的。

女真統(tǒng)治者一直非常重視和敬仰中原的先進(jìn)文化。金太宗滅北宋時(shí)，曾將大批圖書(shū)典籍運(yùn)至內(nèi)地，把扣留的宋使奉敬為師長(zhǎng)；金熙宗自幼接受漢化教育，曾受學(xué)于漢人儒士韓昉，貫綜經(jīng)史，善文辭，“儒服、烹茶、焚香、弈棋、戰(zhàn)象”，“宛然一漢家少年子”；海陵王父子就學(xué)于張用直，是個(gè)“中原通”，能詩(shī)文，善繪畫(huà)；金世宗推崇儒家忠孝觀念，于朝廷設(shè)譯經(jīng)所，把漢文經(jīng)史典籍譯成女真文字；金章宗從小受母親影響，酷愛(ài)漢文化及書(shū)畫(huà)藝術(shù)，模仿宋徽宗書(shū)畫(huà)十分相像……這些帝王深受漢文化的熏陶，崇尚漢制，參遼宋之法進(jìn)行改革，使其建立的政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)制度日臻完善，其中就包括錢幣鑄造制度，從而，金朝的封建化程度不斷提高，使當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的政治經(jīng)濟(jì)文化得到了前所未有的發(fā)展和繁榮。

金代將錢幣鑄造與藝術(shù)融為一體，它的精美是由于汲取了宋錢的優(yōu)點(diǎn)，它是我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)水平的體現(xiàn)。同時(shí)也讓我們看到，在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各民族的大融合推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)的腳步，促進(jìn)了整個(gè)中華民族的大發(fā)展、大繁榮。