高校教師職業道德規范探析

嚴 蓉 李奇琳

(成都農業科技職業學院基礎與思政教學部，四川成都 611130)

2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會頒布《高等學校教師職業道德規范》(以下簡稱《規范》)，首次將“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”確定為高校教師職業道德規范的內容。它對于加強和改進高校師德建設，提高高等教育質量具有重要現實意義，對于提高全民族文明素質也具有廣泛的社會意義。

一、敬業愛生是高校教師職業道德規范的價值取向

敬業愛生是教師職業情感的體現，是愛國守法內化于心的情感傾向。“敬業”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負責的工作態度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行。“愛生”指教師要了解學生、走進學生、對學生嚴而有愛、嚴而有度，是敬業情感的表達、敬業意識的升華。“廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍”［1］。國家的發展、民族的強盛需要高質量的高等教育，而高質量的高等教育需要高水平的高校教師。因此，敬業愛生就要忠誠于人民的教育事業，在平凡的崗位上建功立業。

敬業愛生是教師做好工作必不可少的精神儲備。高校教師面對的是渴望知識、懷揣夢想的優秀青年，他們承載著億萬家庭對美好生活的期盼。高校教師的勞動是一種復雜而繁重的腦力勞動，他們經常不得不突破空間(如校內外、課上課下)、時間(8小時內外)界限，花費巨大的精力和心血，他們的勞動支出和由這種勞動所取得的報酬常常是難以相等的，這就需要有很高的精神境界，方能樂此不疲。毛澤東稱贊白求恩同志:“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱……他以醫療為職業，對技術精益求精;在整個八路軍義務系統中，他的醫術是很高明的。”［2］

敬業愛生是教師職業活動逐步形成的一種生活方式。教學中，學生是主體、教師是主導，教師必須保持旺盛的工作熱情。高校教師優質的、更多的時間段是在職業活動中度過的。盡管辦學層次、研究方向、教學手段、學生狀況等形成高校及高校教師之間的差異性，但敬業愛生是不變的主題。職業活動的長期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業緊密相連，敬業愛生的“他律”常常被漸漸轉化為“自律”，并作為生活中的一種習慣沉淀下來，他們從容不迫，敬業—樂業—勤業—精業，取得了不少驕人的業績。

消極渙散是一種極其有害的負能量。人是社會的人，職業活動是從業者參與社會實踐、分享社會資源的主要方式，高校教師也不例外。教學、科研是高校教師職業活動的重要內容，要有踵事增華的追求，只爭朝夕。“無數的事實說明，只有把全副身心投入進去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能攀登科學高峰”［3］。

二、教書育人是高校教師職業道德規范的核心內容

教書育人是敬業愛生在實際工作中外化于行的具體表現。時代賦予高校教師神圣使命，“廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責……以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人”［4］。教書育人就是要做到關心學生的知識學習與思想引領相結合，關心學生學業與關愛學生成長相結合，關心學生全面發展與注重學生個性發展相結合，寓思想教育于知識教學、專業教學之中，使學生既掌握文化知識、專業知識又受到思想教育，達到教書育人的目的。

教書育人是對教師知識與能力的要求。高校的一切工作必須緊緊圍繞人才培養這一根本任務。“教書者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要的影響”［5］。教書育人要求高校教師必須擁有精深的專業知識、廣博的文化科學知識，懂得教育規律;要求他們具備全面掌握和善于應用教材的能力、組織管理能力、進行思想政治教育的能力、語言表達能力及自我控制能力等。另外，高校教學內容的深化、教育對象的變化要求教師不斷學習，不斷更新知識，不斷改進教學方法，真正做到教書育人。

教書育人是促進大學生全面發展的有效手段。大學教育直接關系著國家未來，“高校教育必須堅持以人為本，以大學生全面發展為目標，引導廣大大學生既要學會做事，又要學會做人;既要打開視野、豐富知識，又要增長創新精神和創新能力;既要發展記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又要發展動機、興趣、情感、意志和性格等人格因素;既要增添學識才干，又要增進身心健康”［6］。因此，高校教師應根據學生實際情況，充分挖掘教材的教育因素，在教學過程中將教書和育人結合起來，既考慮專業特點，又尊重教育規律，增強教學的針對性、實效性，幫助學生全面發展。

教書育人作為他律和自律要求教師處理好幾個問題。“人民群眾殷切期望大學能夠把他們的子女培養成才，培養成對國家、對人民、對社會的有用之才”［7］。但一些高校教師錯誤地認為:教師的職責就是教書。師生缺乏溝通、信任和理解;有些教師工作不在狀態，上課應付，例會點卯，擠出時間做兼職;個別教師還迎合學生的一些不健康意識，在授課過程中誤導學生。針對這些情況要注意四點:一是在教學實踐不拒絕學生的合理要求;二是既要教學生專業知識，又要教他們立志成才;三是把學生的全面發展和學有特色結合起來，因材施教;四是處理好本職與兼職的關系。

三、嚴謹治學是高校教師職業道德規范的誠信要求

嚴謹治學是教書育人、科學研究中的一種誠信態度。它要求高校教師對科研和學術問題實事求是，始終堅守誠信品格。“教師應該具備求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德”［8］。高校教師不僅自己進行科學研究，而且還要指導學生進行科學研究。他們的治學風范會影響學生和社會。這就要求高校教師不僅嚴格要求自己，同時嚴格要求學生，成為良好學術風氣的維護者、嚴謹治學的力行者、優良學術道德的傳承者。

嚴謹治學是教師搞好科研、做好教學的客觀要求。科研和教學是一項長期而艱苦的工作，它需要不斷學習，不停積累和不懈探索。“當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習”［9］。嚴謹治學要求高校教師掌握最新學術動態，搶占專業制高點，為發展我國科學技術做貢獻;嚴謹治學要求高校教師勤奮學習，精通所教專業，為國家和社會培養更多更好的人才。作為科研工作者的高校教師要耐得住寂寞，經得起名利誘惑，專注于科研，專心于教學，求真務實，始終保持科研工作者的職業操守。

嚴謹治學是學生健康成長不可缺少的道德營養。“大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來”［10］。“他們是未來建設中國特色社會主義的中堅力量，在他們身上寄托著全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任”［11］。教師的教誨將對學生的思想觀念產生深遠的影響。師生關系是教學活動中最基本、最經常、最主要的關系，教師的優秀品格常常讓學生永遠難忘、終身受益。毛澤東曾盛贊徐特立同志:“你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”［12］嚴謹治學就是要培養學生的誠信品質，把誠信作為高尚的人生追求和立身處世的根本原則。

嚴謹治學要求拒絕弄虛作假、反對急功近利。高校教師的勞動具有復雜性、創造性、示范性、長周期性等特點。受一些不良社會風氣的影響，學術界也表現出浮躁現象:沽名釣譽、投機取巧、損人利己;抄襲剽竊他人學術成果，出錢請人代寫文章;盲目追求數量，粗制濫造出書，篡改、偽造研究數據;等等。這既反映出高校教師考評機制存在一定問題，同時也暴露出高校教師職業道德建設的缺陷。“教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人”［13］。

四、服務社會是高校教師職業道德規范的實踐要求

服務社會既需要嚴謹治學，又要求開門辦學，將高校的發展同社會的發展結合起來。在計劃經濟時代，高校不需要考慮社會需求，社會也不直接向高校提出要求，政府成了連接高校和社會的中介;現代社會要求“高校要牢固樹立主動為社會服務的意識，全方位開展服務”［14］。社會發展對科技的需求越來越多，要求越來越高，高校豐富的科研教育資源，在服務社會的過程中具有不可替代的作用。因此，了解社會、研究社會、服務社會是對高校教師的要求，也是高校自身發展的需要。

服務社會是高校求生存、謀發展的必然選擇。高校要把握社會需求，但又不是去簡單迎合社會需求，而是積極主動適應社會，為物質財富的創造提供智力支持;另外，教育本身的理想性和超越性又要求其保持獨立，向人們展示崇高的理想目標，為社會發展構筑文明健康的精神支柱。中國特色社會主義建設為高校帶來了極好的發展機遇，高校要在“為社會成員提供繼續教育服務。積極開展文化傳播，弘揚優秀傳統文化，發展先進文化”［15］的過程中有所作為，在促進社會發展的過程中，不斷增強自己的實力。

服務社會是高校教師自身發展的客觀需要。“象牙塔”式的高校不符合現代社會的要求，但至今仍有一些高校教師不屑于也不善于與市場打交道，孤芳自賞，自我封閉，缺乏服務社會的動力和能力，徘徊在國民經濟主戰場之外。高校教師要找準位置，在“推進產學研用結合，加快科技成果轉化，規范校辦產業發展”［16］的過程中發揮自己的作用;要從經院式的科研思維中解脫出來，圍繞實踐、圍繞民生、圍繞企業發展瓶頸等搞研究;要“積極參與決策咨詢，主動開展前瞻性、對策性研究，充分發揮智囊團、思想庫作用”［17］。

社會是高校學生健康成長的沃土。培養人才是高校的根本任務，過去一說學歷教育，就是關上學校大門拿文憑，學生的知識面窄、動手能力差。“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的:無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度”［18］。高校服務社會能增強學生的實踐能力，努力做到辦一個專業，建一個實體，育一批人才，興一個產業，富一方群眾，為學生成為社會建設的中堅力量打下堅實基礎。因此，學校要“與企業緊密聯系，加強學生的生產實習和社會實踐，改革以學校和課堂為中心的傳統人才培養模式”［19］。

五、為人師表是高校教師職業道德規范的目標追求

為人師表要求教師以健全的人格感染學生，以良好的敬業精神引領學生，以嚴謹的學識風范影響學生，以不懈的求知探索帶動學生，使學生真正成為對社會、對國家有用的人才。“身正為范”、“德高為范”，都是說教師要為人師表。“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育”［20］。民族的振興在教育，教育的希望在教師，教師整體素質的高低、職業道德踐行的狀況，直接關系到中國特色社會主義建設者和接班人的培養，關系到國家的前途和民族的命運。因此，高校教師要以對人民高度負責的精神，為學生的健康成長做表率。

為人師表是高校內涵式發展理念的必然要求。高校缺的不是大樓而是大師。大師就是相關領域德才兼備的領軍人物，是衡量學校軟實力的硬指標，一流的高校必定有一流的大師。高校教師的職業行為不是個人行為，而是社會行為:高校的教學計劃、教學大綱等主要是通過教師的職業活動去實現的。因此，“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”［21］。

為人師表要求教師將學習作為自己一生的追求。“教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模”［22］。教師的勞動具有示范性，高校教師的勞動也是這樣。各種教學活動將教師與學生結合在一起，高校教師“為學而學，不如為教而學之親切，為教而學必須設身處地，努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然地格外明白了”［23］。新知識的涌現、舊知識的更新、學科之間的相互滲透等，要求高校教師緊跟時代，率先垂范，成為文明進步的傳播者和創造者。

為人師表是對教師日常狀態的要求，又是教師對自身的鞭策。有的高校教師在日常工作中遲到早退、儀表不整、自由散漫、舉止粗俗，少數教師在課堂上發泄自己的情緒等。身正才能為范，高校教師的德行、人格既是教育工作的前提，又是教育工作的內在要素，會對學生的行為和人格產生潛移默化的影響。“教師應該自覺加強道德修養，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己高尚的人格教育和影響學生，努力成為青少年學生的良師益友，成為受到全社會尊敬的人”［24］。

［1］［4］胡錦濤在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話［N］.中國教育報，2011－04－25(3).

［2］毛澤東選集:第 2卷［M］.北京:人民出版社，1991:659－660.

［3］［21］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994:94，108.

［5］［8］［9］［22］［24］十五大以來重要文獻選編(下)［M］.北京:人民出版社，2003:2557，2558，2558，2557，2558.

［6］［7］［10］［11］十六大以來重要文獻選編(中)［M］.北京:中央文獻出版社，2006:639，635，632，632 －633.

［12］逄先知.毛澤東年譜(1893－1949)(上)［M］.北京:中央文獻出版社，2005:649.

［13］［15］［16］［17］［18］國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)［M］.北京:人民出版社，2010:51，30，30，30，30.

［18］列寧全集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1959:413.

［19］十六大以來重要文獻選編(下)［M］.北京:中央文獻出版社，2008:37.

［20］胡錦濤在全國優秀教師代表座談會上的講話［N］.中國教育報，2007－09－01(2).

［23］陶行知教育文集［M］.北京:教育與科學出版社，1981:82.