教師的方格與圓融

● 羅剛淮

總有教師訴苦，“沒辦法減少作業(yè)，學(xué)校要質(zhì)量。”“必須兇點(diǎn)，否則管不住。”……言辭中多感受到他們無奈，然細(xì)咀嚼又發(fā)現(xiàn)有一絲狡黠和推諉。

要質(zhì)量就一定要布置很多作業(yè)嗎？教育學(xué)生講文明懂禮貌守秩序一定要兇巴巴的嗎……如此追問，發(fā)現(xiàn)這些理由大都站不住腳，相反倒看出他們教育素養(yǎng)的粗淺與鄙陋。學(xué)習(xí)的效率取決于教學(xué)的藝術(shù)性，能否吸引孩子專注思考才是關(guān)鍵而絕非簡單機(jī)械的重復(fù)；管理本是一種教育，說服是最基本的原則，而非簡單機(jī)械地灌輸、控制和壓服。教師介于外界要求與學(xué)生成長之間。最理想的當(dāng)然是外界要求與教師教育理想和學(xué)生成長需要三線合一，方向一致。但現(xiàn)實(shí)往往是錯(cuò)位的，這就需要看教師究竟站處何位，教師的立場(chǎng)決定著教育的方向和質(zhì)量。

我們深知，教師是教育諸多環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。無論從國家層面的教育決策、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，還是從學(xué)校層面的各種教育評(píng)價(jià)教育規(guī)范要求，相對(duì)于學(xué)生來說都是客體，都需要教師的理解、消化、重新建構(gòu)和實(shí)施。從學(xué)生角度說，教師代表著知識(shí)的權(quán)威、智慧的化身、成人世界的使者、社會(huì)規(guī)則的制定者和評(píng)判者等，教師具有無上權(quán)威和力量。教師和善，則世界晴空萬里；教師嚴(yán)厲，則世界莊嚴(yán)肅殺；教師智慧幽默，則世界充滿趣味；教師機(jī)械古板，則世界陰霾蕭條。所以，蘇霍姆林斯基說“兒童對(duì)教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。”他提醒教師“不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任。”

珍惜信任就要勇于擔(dān)當(dāng)，就要銳意創(chuàng)建理想的教育世界。這應(yīng)成為每一位教師入職的宣言和終身執(zhí)守的信條。客觀說，現(xiàn)時(shí)的教育環(huán)境不是很好，有管理者教育思想管理理念的落后，有不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)校園的滲透，有周圍不太和諧的教育競(jìng)爭功利性評(píng)比的干擾……面對(duì)種種，教師是當(dāng)一個(gè)二傳手，將這些問題、壓力直接轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生呢，還是做一個(gè)過濾器，把不適合的教育元素篩選過濾掉，把教育要求藝術(shù)化地轉(zhuǎn)化成適合這個(gè)年齡段孩子的教育內(nèi)容，春風(fēng)化雨般地播灑進(jìn)學(xué)生心靈？這既考量著每一位教師的教育智慧，更考驗(yàn)著教師的教育信念。曾幾何時(shí)，年輕的我們均有著教育的理想和追求，也常積極地探尋和創(chuàng)建屬于自己理想的教育，但因?yàn)榭陀^的主觀的因素，我們有的放棄了，有的妥協(xié)了，有的被同化了，有的意志不堅(jiān)定了。教育因此變得簡單、粗暴、面目可憎，有時(shí)連自己都不忍面對(duì)，卻讓一群天真無邪的孩童承受雷霆風(fēng)暴。這對(duì)于有良知的教師來說，是何等的殘酷！

作為有良知的教師，就應(yīng)該有原則的妥協(xié)，有智慧的堅(jiān)持，這才能創(chuàng)建屬于自己的桃花源。如此觀來，外界信息蕪雜或任務(wù)、規(guī)范、要求苛刻繁多，教師無力反抗或回避，那么教師便需要智慧面對(duì)：有彈性的妥協(xié)與周旋，有策略地選擇或融通，以便浩蕩從流，在方格中圓融，在堅(jiān)持中圓潤行進(jìn)，既讓教育中合理的成分被有效貫徹，又能為學(xué)生發(fā)展著想，撐起理想的教育天空，盡可能讓他們自由呼吸，個(gè)性生長。