● 羅剛淮
總有教師訴苦,“沒辦法減少作業(yè),學(xué)校要質(zhì)量。”“必須兇點(diǎn),否則管不住。”……言辭中多感受到他們無奈,然細(xì)咀嚼又發(fā)現(xiàn)有一絲狡黠和推諉。
要質(zhì)量就一定要布置很多作業(yè)嗎?教育學(xué)生講文明懂禮貌守秩序一定要兇巴巴的嗎……如此追問,發(fā)現(xiàn)這些理由大都站不住腳,相反倒看出他們教育素養(yǎng)的粗淺與鄙陋。學(xué)習(xí)的效率取決于教學(xué)的藝術(shù)性,能否吸引孩子專注思考才是關(guān)鍵而絕非簡單機(jī)械的重復(fù);管理本是一種教育,說服是最基本的原則,而非簡單機(jī)械地灌輸、控制和壓服。教師介于外界要求與學(xué)生成長之間。最理想的當(dāng)然是外界要求與教師教育理想和學(xué)生成長需要三線合一,方向一致。但現(xiàn)實(shí)往往是錯(cuò)位的,這就需要看教師究竟站處何位,教師的立場(chǎng)決定著教育的方向和質(zhì)量。
我們深知,教師是教育諸多環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。無論從國家層面的教育決策、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容,還是從學(xué)校層面的各種教育評(píng)價(jià)教育規(guī)范要求,相對(duì)于學(xué)生來說都是客體,都需要教師的理解、消化、重新建構(gòu)和實(shí)施。從學(xué)生角度說,教師代表著知識(shí)的權(quán)威、智慧的化身、成人世界的使者、社會(huì)規(guī)則的制定者和評(píng)判者等,教師具有無上權(quán)威和力量。教師和善,則世界晴空萬里;教師嚴(yán)厲,則世界莊嚴(yán)肅殺;教師智慧幽默,則世界充滿趣味;教師機(jī)械古板,則世界陰霾蕭條。所以,蘇霍姆林斯基說“兒童對(duì)教師的信任,猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。”他提醒教師“不要把這一滴露珠抖落,要珍惜信任。”
珍惜信任就要勇于擔(dān)當(dāng),就要銳意創(chuàng)建理想的教育世界。這應(yīng)成為每一位教師入職的宣言和終身執(zhí)守的信條。客觀說,現(xiàn)時(shí)的教育環(huán)境不是很好,有管理者教育思想管理理念的落后,有不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)校園的滲透,有周圍不太和諧的教育競(jìng)爭功利性評(píng)比的干擾……面對(duì)種種,教師是當(dāng)一個(gè)二傳手,將這些問題、壓力直接轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生呢,還是做一個(gè)過濾器,把不適合的教育元素篩選過濾掉,把教育要求藝術(shù)化地轉(zhuǎn)化成適合這個(gè)年齡段孩子的教育內(nèi)容,春風(fēng)化雨般地播灑進(jìn)學(xué)生心靈?這既考量著每一位教師的教育智慧,更考驗(yàn)著教師的教育信念。曾幾何時(shí),年輕的我們均有著教育的理想和追求,也常積極地探尋和創(chuàng)建屬于自己理想的教育,但因?yàn)榭陀^的主觀的因素,我們有的放棄了,有的妥協(xié)了,有的被同化了,有的意志不堅(jiān)定了。教育因此變得簡單、粗暴、面目可憎,有時(shí)連自己都不忍面對(duì),卻讓一群天真無邪的孩童承受雷霆風(fēng)暴。這對(duì)于有良知的教師來說,是何等的殘酷!
作為有良知的教師,就應(yīng)該有原則的妥協(xié),有智慧的堅(jiān)持,這才能創(chuàng)建屬于自己的桃花源。如此觀來,外界信息蕪雜或任務(wù)、規(guī)范、要求苛刻繁多,教師無力反抗或回避,那么教師便需要智慧面對(duì):有彈性的妥協(xié)與周旋,有策略地選擇或融通,以便浩蕩從流,在方格中圓融,在堅(jiān)持中圓潤行進(jìn),既讓教育中合理的成分被有效貫徹,又能為學(xué)生發(fā)展著想,撐起理想的教育天空,盡可能讓他們自由呼吸,個(gè)性生長。