古韻涵香遙指乾坤
——徐州漢文化景區導視系統解析

劉 影

(徐州工程學院藝術學院 江蘇徐州 221000)

古韻涵香遙指乾坤
——徐州漢文化景區導視系統解析

劉 影

(徐州工程學院藝術學院 江蘇徐州 221000)

旅游導視系統在旅游業中發揮越來越重要的作用，導視系統與徐州文化旅游的結合就顯得尤為迫切。從文化旅游與旅游導視系統的關系分析徐州旅游導視系統的發展，通過旅游導視系統所遵循的原則解讀徐州龜山漢墓的導視系統特點。通過細致入微的分析，發現徐州旅游導視系統的問題并加以改善，致力于推動徐州旅游導視系統更好的發展和徐州旅游業水平的提升。

旅游導視系統；文化旅游；導視系統設計原則；龜山漢墓

所謂的導視系統是建立在人與環境關系之上的，體現為標識，為人在環境中的適應性所做的輔助性信息系統。導視系統現在已經被廣泛應用于公共設施、城市交通、現代商業場所、社區等公共空間中，導視不再是孤立的單體設計或簡單的標牌，而是與整合品牌形象密切結合的一種既獨立又與其他領域相交融的系統化設計。

文化旅游中的導視系統是導視系統運用于具體的休閑度假場所的一種具體體現，也顯示出其獨有的特色。文化旅游中的導視系統日益成為文化旅游整體的一個重要組成部分，也以其獨有的容納性將文化旅游中獨有的文化內涵、文化風格包容其中，既在文化旅游中發揮基礎的導視功能，又以其獨特的文化內蘊為文化旅游增色添彩。好的旅游導視系統無異于為文化旅游錦上添花。

一、徐州漢文化旅游與導視系統概況

當我們的腳步沿著黃河順流而下，當我們的呼吸中感染到古韻古香，當我們聽到贏來陣陣喝彩的“大戲”，當我們飯后余韻中久久縈繞大彭的風味，我們已經走進了被稱為“彭祖故國·劉邦故里·項羽故都”的文化古都——徐州。四千多年的文明史為徐州留下了大量文化遺產和名勝古跡，個中尤以“漢代三絕”－－漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為精通，極具藝術瀏覽和考古代價。楚風漢韻中亦不乏近代軍事大觀，田園風光中折射民俗文化，山川形勝、山環水繞的徐州已然成為中國東部江蘇的璀璨之星。

近代以前，去徐州旅游只能靠當地居民的指引，他們為外地到本地游玩的游客提供引導服務，沒有他們游客們很難了解到當地的景觀特色和民俗民情。隨著時代的發展，到了近代具有真正意義的旅游導視系統開始誕生，這種旅游導視系統的表現十分的的簡單，一般就表現為一個小型的木質指示牌，上面有文字和一定的指示標志。而具有現在意義的旅游導視系統卻是在近幾十年里產生并完善起來的。特別是在“十五”規劃之后，徐州把旅游業作為全市國民經濟新的增長點重點加以培植，積極實施大旅游發展戰略，旅游產業化、規模化、市場化進程不斷推進，旅游經濟持續快速增長，旅游基礎服務設施日益完善，旅游管理和宣傳促銷力度逐步增強，徐州旅游城市的整體形象得到新的提升。與此相相適應的旅游導視系統也得到很大程度的完善。

二、徐州旅游導視系統設計分析——以龜山漢墓為例

徐州是一座歷史古城，在旅游導視系統的設計中也特意凸顯了古色古香的氣質。龜山漢墓景區導視設計就是一個代表作。主題與文化是導視系統中的靈魂，龜山漢墓導視系統的主體基調就奠定于古典的宮廷文化上，以其古韻遺香彌漫于整個徐州大地，以其漢宮秘史吸引八方之游客。龜山漢墓以其雄偉的氣焰、精細的工藝、獨特的漢文化遺存為主導，將我國古代的墓葬文化發揮到極致，不僅成為考古和文化學家研究的對象，更成為現代人了解古代墓葬文化尤其是漢代宮廷墓葬文化的窗口。

在主體基調的基礎之上，色彩在導視系統中也占據一席之地，導視系統作用的發揮很大程度上來源于對色彩的合理運用。龜山漢墓的導覽圖采用的中國傳統的紅色為基調，紅色是中華民族傳承已久的地道的顏色，亦深受百姓的喜愛，早已成為中國的代表顏色，也成為中國文化和古代宮廷文化的代表色。字體采用白色與紅色相襯，簡單大方又清楚明了。介紹性字體采用紅色突出“龜山漢墓”四字，詳細信息采用常用是黑色字體，亦與整體相協調。景區外的道路導視圖采用黑底白字的設計。黑色給人一種肅穆敬仰尊重的感覺，也代表了中國傳統的葬禮的色調，與整個墓葬文化搭調。黑白相對的色彩相配合，使字體更具搶眼點。漢墓停車標識采用鮮艷的藍色白字，色彩較鮮明突出。

在景區的景觀標志、視覺傳達、指示導引的運用中，材料作為構成各種實體的基本條件之一有著重要的作用，它可作用于視覺的形成、實體的美感、實體的結構及視覺心理的產生。材質的質感對文化和風格起著重要的影響。如材料是土著的還是外來的，還是現代的還是古代的，是樸素的還是華麗的，在材料的運用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。材料的工藝設計也傳達著不同的文化韻味。龜山漢墓的導覽圖采用的是現代電子打印工藝，將打印紙張訂制在鐵質骨架上。打印紙張具有色彩美，上面有龜山的背景圖片也印制了主要景點的圖片，具有直觀感。紙張周圍采用古典花邊設計，現代工藝中融合了古代風韻。景區外的交通導視圖采用的是鐵制指示牌，在路邊具有堅固、持久、正式的感覺。停車指示圖也采用了耐用堅固的鐵質。鐵質的指示牌質感好、平整性好、成本低、施工結構簡單，是大型長久性指示牌選用的適用材質。景點中的局部小型的景點指示圖，采用的是木制結構。木材的使用歷史相當悠久。在我國古代，木材是當時“設計師”的首選材料。在今天，木材在視覺上給人一種自然親切、回歸傳統的感覺，在復古型景點廣為適用。景點中指示圖采用的是雕刻工藝，自然中帶有古韻。

龜山漢墓導視系統中字體的設計、版式的設計和符號的標注也都是導視系統中的重要元素。景區中所有導視圖都采用的是現代最常見的宋體設計，簡單而無太多花哨之處。交通指示圖、停車指示圖和木制導覽圖，在文字的下方都標明英文，方便來自國外的游客自助游覽。版式采用的是常規的文字排版格式，在停車指示圖總并用表格輔助標明，在導覽圖中加上圖表借以標明景點位置分布。在導覽圖中設計了必備的方向符號，停車符號；在停車指示圖中，停車符號鮮明，也配以景點、售票處、衛生間、商店的方向性標符和代表性標符；在交通指示圖中字體后都標明方向性符號。

整體上來看，龜山漢墓基本遵循了旅游導視圖設計的基本原則，各種導視圖基本全備，給整個旅游景點發揮了向導的作用，一定程度地展示了徐州漢文化的特色。但這也并不是說該旅游導向系統已經十全十美，很多細節之處還需更加完善。如材料的選擇方面，石材的厚重、木材的自然、鐵質的堅固都可以恰當的加以利用，但也要注意整體的協調一致。色彩的選擇，要鮮明還是低調，要突出還是協調都需要根據具體情境具體做出判斷。徐州古色古香的文化氣息孕育著內蘊深厚的旅游導視系統，龜山漢墓這樣的歷史悠久的景區自然需要恒久有內涵的導視系統，導視系統自身發展越來越全面，在整個旅游文化中也發揮著越來越重要的作用。

三、徐州漢文化旅游導視系統存在的問題與改善措施

通過對徐州旅游文化導視系統的分析可以看到，徐州旅游文化導視系統雖已初具規模，但仍然存在著許多問題亟待改善。

首先，導視系統材料的選擇極其雜亂，兼有木制、石材、鐵藝等各種原料，也兼有傳統的現代的工藝，給人雜亂無序之感，有些只照顧到局部而忽略了整體的文化氛圍。從龜山漢墓景區之中我們可以看到，導視圖這么重要的導視標識采用的是現代印刷品訂制在鐵質支架上，雖色彩亮麗但有失古色古香的厚重感，而且工藝簡單，不夠精致。除此之外，整個景區內交通導航采用鐵藝，內部導航采用框架式木制，導視圖采用印刷技術，對于能夠體現歷史厚重感和古典韻味的石材卻很少使用，與整體風格有失協調。對于這個問題的改善，就必須要樹立全局意識，從整體出發，把所有的導視標識當做一個整體來對待而非拆分開來。對于材料的選擇要把握景區的整體文化風格，不要貪多貪全而是要把握適度原則，將導視系統做的恰到好處，不著痕跡。

其次，導視系統的色彩、字體和符號也存在一些問題。整個景區中各種導視圖的顏色均不一樣，顏色各異有區別明顯的作用，但若色彩過多則會顯得過于雜亂也難以辨識。龜山漢墓的導視系統中采用的字體都是宋體字，這并不是錯誤，但如果適當的加入一些漢代的篆書、隸書等字體則更能體現古韻特色。符號的指示作用很強，但不能過于簡單，錯誤更要避免，如龜山漢墓停車指示標識中還存在使用錯誤：“收費標準：5元/天。輛”，中間的句號不知其作用，指示性的符號要適當加以說明才能發揮更大的作用。

再次，導視系統的形態設計過于單一。一般的導視系統的形態設計有兩種：平面形態導視系統和造型形態導視系統，徐州旅游文化導視系統中主要運用了平面形態導視系統，包括文字導視、圖形導視和圖文結合導視三種類型。景區如能選擇自己代表性的logo，并以雕塑或其他令人印象深刻的方式呈現出來，則景區導視系統將更加完善，景區將更具魅力。徐州的景區中的植被也可以栽種紫薇花、銀杏樹等代表徐州特色的植被，代表徐州的地域特色。

最后，導視系統發展不夠全面和細致。導視系統中的出入口標識、警戒標識、關懷性標識缺少甚至沒有，這是很不健全的，需要逐漸進行完善。此外，景區導覽圖中景點和主要地點的名稱都有英文標識，而導覽圖中的介紹卻沒有英文介紹，這是很不完善的，也是對外語游客非常不公平的。景區要針對游客的類型進行調查，對使用語言較多的語種要進行標識，以保障更多的游客游覽無障礙。

四、結語

旅游導視系統作為人與環境結合的信息界面系統，從無人關注發展到了今天至關重要的地位，已不能被任何景區和游客忽視。徐州的旅游文化導視系統經過長時間的發展已經初具規模，但仍有許多需要改善之處需要各方人士做出努力。徐州視覺形象導視系統設計的運用和功能不應僅僅停留在導向和識別的內涵上，更應成為徐州城市文化的集中體現，將科學技術與藝術韻味相結合，使之成為現代徐州旅游業發展的一個重要因素。徐州文化旅游不僅展現的是其古老的遺址，在徐州漢文化景區中，可以看到更重要的是在古老之中投射出的一種文化的魅力。在古韻涵香的徐州，文化旅游業占了很高的比重，讓導視系統也亦然飄出古香是非常必要的。這不僅能夠架構空間秩序、傳遞信息，為人們帶來便利，還能有效的改變徐州的城市文化氛圍和景色形象，這也是社會進步和文明程度的象征。徐州文化旅游不僅展現的是其古老的遺址，在徐州文化景區、龜山漢墓、云龍山風景區等景點之中，可以看到更重要的是在古老之中投射出的一種文化的魅力。當我們在古色古香的導視系統的引領之下走進楚情漢韻的徐州，仿佛如穿越般回到那古老的地方，將獨具風味，蕩氣回腸。

[1]余玲,高海燕.云南麗江文化旅游導視案例研究[J].重慶行政,2010(1):99-100.

[2]葉德昌.風景區導視系統設計探討[J].綠色科技,2011(7):48-49.

[3]王進修.導視系統的形態設計[J].藝術探討,2010(5):112-113.

[4]閆如山.談景德鎮城市視覺形象導視系統[J].藝術與設計(理論),2010(9):46-47.

Analysis of Xuzhou China culture scenic area guiding system

Liu Ying
(Xuzhou Engineering Institute College of Art, Xuzhou Jiangsu, 221000, China)

Tourism guiding system plays a more and more important role in the tourism industry, guiding system with the combination of Xuzhou cultural tourism is especially urgent. Follow the principles of interpretation by tourism advertising system of Xuzhou Guishan Han dynasty tombs’guiding system characteristics. Through meticulous analysis, found that Xuzhou tourism guiding system problems and try to improve, to promote the development of Xuzhou tourism guiding system better and Xuzhou tourism level of ascension.

tourism guiding system; cultural tourism; guiding system design principles; Guishan Han dynasty tombs

J063

A

1000-9795（2014）010-000193-02

［責任編輯： 鮑 雨］

劉 影(1981-)，女，江蘇徐州人，徐州工程學院講師，碩士，研究方向：視覺傳達設計。

2011年校級課題《徐州文化旅游導視系統研究》，項目編號：XKY2011509，項目主持人：劉影。