博物館展示設(shè)計(jì)研究

馬 博

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系 河南鄭州 450046）

博物館展示設(shè)計(jì)研究

馬 博

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系 河南鄭州 450046）

博物館從17世紀(jì)產(chǎn)生以來，經(jīng)歷了空前的發(fā)展，也帶動(dòng)了博物館展示設(shè)計(jì)的發(fā)展，不同時(shí)期的博物館展示呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和階段性的變化。博物館展示設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)底蘊(yùn)，但也存在一些問題和不足。當(dāng)今的博物館展示設(shè)計(jì)形成了一些科學(xué)的方法。

博物館；展示設(shè)計(jì)；審美；設(shè)計(jì)方法

一、博物館展示設(shè)計(jì)理念的發(fā)展沿革

公元14—16世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興和新航線的開辟，使古物搜集的熱情高漲，這一時(shí)期的收藏場所是國王貴族的珍寶室和宗教場所，但是文物珍寶僅僅是作為收藏和研究之用，并不向公眾開放，展示的概念還沒有被認(rèn)識(shí)到。17世紀(jì)80年代，世界博物館史上第一個(gè)具有近代博物館特征的博物館——英國阿什莫林藝術(shù)和考古博物館向公眾開放，開創(chuàng)私人收藏公之于世的先河。當(dāng)然作為博物館的萌芽階段，當(dāng)時(shí)的展示水平十分低級(jí)，沒有任何的分類與說明。18—19世紀(jì)，分類學(xué)展示和復(fù)原陳列法誕生。1836年，丹麥考古學(xué)家湯姆森提出的《湯姆遜分類法》此后被許多國家采用。1852年德國紐倫堡日耳曼博物館在陳列中采用了復(fù)原陳列法，很快這種方法在各類型的博物館被相繼采用。1880年，美國博物館學(xué)家古德提出“最有效率的教育性展示應(yīng)當(dāng)是以展出的物品配合說明內(nèi)容的標(biāo)簽的陳列法”。至此，近代博物館陳列形式基本形成。進(jìn)入20世紀(jì)后半期，出現(xiàn)了主題展示法。這一時(shí)期博物館的展示理念開始強(qiáng)調(diào)教育的目的。主題展示法的實(shí)施方法是依據(jù)社會(huì)需要、自身性質(zhì)等多方面條件，經(jīng)反復(fù)評(píng)估后確定主題，依據(jù)主題收集資料，進(jìn)行內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)，實(shí)施陳列展覽。20世紀(jì)末以后，科技的進(jìn)步為展示的革新提供了可能，展示理念由孤立、靜止轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)、關(guān)聯(lián)，展示設(shè)計(jì)不再只是關(guān)注展品和知識(shí)的傳播，而是打破了學(xué)科的限制，利用多學(xué)科多行業(yè)的交叉互補(bǔ)，為觀眾提供一個(gè)參與的空間，激發(fā)觀眾自發(fā)地思考。例如:觸摸展示、動(dòng)態(tài)展示、互動(dòng)展示等都是這一理念的成果。

二、博物館展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征

博物館展示設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)底蘊(yùn)。《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》書中對(duì)展示設(shè)計(jì)的闡述為：博物館陳列是在一定空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按一定主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體。在博物館學(xué)中展示設(shè)計(jì)也稱“陳列設(shè)計(jì)”，由陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)和陳列形式設(shè)計(jì)組成，兩者之間是相輔相成的，缺一不可。中國早期的博物館展示存在著以下幾個(gè)問題：1.展示內(nèi)容枯燥，形式不新穎、不生動(dòng)；2.展示方式平淡，缺乏高科技手段的應(yīng)用；3.歷史感強(qiáng)，但缺乏與現(xiàn)代人溝通的途徑；4.服務(wù)等配套設(shè)施不完善；5.大多數(shù)博物館給人的感覺是孤芳自賞，與觀眾沒有互動(dòng)，展示環(huán)境冷清等。現(xiàn)階段的博物館展示注重與人的互動(dòng)和溝通，交互性較強(qiáng)，并且充分考慮到了受眾心理，以人為本。遵循從整體到局部，從外延到內(nèi)涵，以小見大，旁征博引，尋蹤溯源的原則，其內(nèi)容組織和展示始終把握著“人→館→環(huán)境”、“空間——時(shí)間——空間”的脈絡(luò)。當(dāng)今的博物館展示設(shè)計(jì)可以概括為：藝術(shù)與科技知識(shí)、人文背景、傳播媒介、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)等的結(jié)合體。

三、博物館展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

從20世紀(jì)80年代以來，隨著一大批考古發(fā)現(xiàn)的不斷出現(xiàn)，全國各地逐漸開始了興建博物館的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2006年2月17日為止，全國博物館總數(shù)已達(dá)2300多個(gè)，博物館品類日益豐富、地域分布更加廣泛，全國博物館藏品總量超過2000萬件。各博物館逐步建立起規(guī)范的藏品管理制度，定級(jí)、建檔、備案等基礎(chǔ)工作有序開展。全國博物館每年舉辦陳列展覽近萬個(gè)，觀眾1.5億人次以上。這樣大規(guī)模的博物館建設(shè)運(yùn)營，有一部分是在倉促中完成的，特別是在設(shè)計(jì)方面存在很多不足。很多博物館的布展工程設(shè)計(jì)并沒有考慮到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、在空間的美學(xué)特性方面明顯不足、展示方式單調(diào)、沒有吸引力等等。當(dāng)然這種局面也有資金不足等各方面的原因，但主要是關(guān)于博物館的設(shè)計(jì)理念不夠成熟，缺乏必要的理論指導(dǎo)的結(jié)果。

四、博物館展示設(shè)計(jì)的方法

(一)復(fù)原陳列法。“復(fù)原陳列法”又稱“原狀陳列”，是國外博物館陳列類型的“模擬性陳列”和“原狀性陳列”，近些年有人稱之為“情景再現(xiàn)”展示設(shè)計(jì)。它在展示中的“情景再現(xiàn)”不見得要有人物出演，但一定是可以讓觀眾感受到“真實(shí)”，直接訴諸于觀眾的視覺、聽覺、觸覺甚至是嗅覺等，給觀眾以各個(gè)感官的認(rèn)識(shí)，更有利于人們對(duì)歷史社會(huì)的了解。其原則必須是以史實(shí)為依據(jù)，運(yùn)用模擬某一時(shí)期真實(shí)的場景來揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的狀態(tài)和社會(huì)發(fā)展的情況，具有身臨其境之感和藝術(shù)創(chuàng)造性。具體實(shí)施中通常與全景畫、半景畫、蠟像、多媒體技術(shù)、虛擬成像技術(shù)等結(jié)合運(yùn)用。

(二)突出陳列法。“突出陳列法”是一種很常見的展出形式，把與主題相關(guān)的、重要的歷史文物或大事件中重要人物的遺物等物品，作為展品獨(dú)立陳列在一個(gè)展柜中，配合燈效陳列展出，來襯托此文物的重要性。這種展陳方式的優(yōu)點(diǎn)在于容易吸引觀眾視線，突出展品的特點(diǎn)和重要性。如：強(qiáng)調(diào)其歷史價(jià)值、展品自身用途或政治功能等等，大多運(yùn)用突出陳列法。如今博物館展示仍沿用突出陳列法，但若只是簡單地運(yùn)用突出陳列法，觀眾會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞，感到過于單一沒有視覺重點(diǎn)，所以在突出陳列時(shí)還會(huì)加以注釋，配以標(biāo)語等。

(三)均齊陳列法。也稱“對(duì)稱法”，就是在一處陳列中把歷時(shí)性強(qiáng)的、稀有的、貴重的文物放在整個(gè)陳列的中心位置，其它文物則以主次的順序依次陳設(shè)在該文物的兩側(cè)，叫作對(duì)稱陳列。這種陳展形式的優(yōu)點(diǎn)在于，重點(diǎn)突出，地位明確，使觀眾在觀賞時(shí)目標(biāo)明確，給人以沉穩(wěn)莊重之感。這種方法大多在陳列大量同類型藏品時(shí)應(yīng)用。對(duì)稱陳列法常見的形式有：屏風(fēng)式標(biāo)語墻展板、雕像、語錄牌、插旗幟等。

(四)均衡陳列法。在藝術(shù)性的陳設(shè)布置中，若有小范圍變化，一般可采用均衡陳列法。首先，必須遵循突出主題和重點(diǎn)文物的原則，不能僅從形式出發(fā)。然后，根據(jù)各類文物的對(duì)比變化取得整體的均衡效果。不對(duì)稱陳列的具體形式，針對(duì)不同展品的外觀，如：展品的顏色、大小、形態(tài)等，穿插布置，使其靈活地展示出來，又可以達(dá)到輕重適度，視覺均衡的效果；還可以運(yùn)用展品或說明牌的搭配陳列來達(dá)到均衡效果。

(五)實(shí)物陳列法。這種陳展方法簡單、真實(shí)、明了，可以使觀眾直接看到歷史實(shí)物，展出效果很好，仍沿用至今。在我國博物館發(fā)展初期的文物征集，沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，就將實(shí)物直接擺放在展館中，附上文字說明；個(gè)別需重點(diǎn)突出陳列的物品則放置在專門搭建的地臺(tái)上，如：古典家具、石碑刻、石匾等不易損壞的大件實(shí)物直接陳列。

(六)繪圖陳列法。在新中國建立后不久，我國博物館的館藏很少而且很多博物館資金不足，就出現(xiàn)了只有文字說明而沒有展品陳列的情況。但由于我國博物館處于發(fā)展時(shí)期再加上政治性需要，沒有條件就創(chuàng)造條件展出，所以對(duì)于美術(shù)工作者來說是極大的考驗(yàn)，既要布置展品又要設(shè)計(jì)大量的文字解說詞，繪制的油畫、粉畫、插畫等大量圖畫，以便讓觀眾通過看圖聽故事的方式來了解展示內(nèi)容。這種形式曾經(jīng)是中國博物館展示的特色之一，這樣的傳播教育的方式在我國持續(xù)了很長時(shí)間。

五、小結(jié)

博物館展示設(shè)計(jì)具有功能的復(fù)雜性，但更重要的是它呼喚設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。人們?nèi)ゲ┪镳^是為了了解往事、感受文化、受到啟迪、接受教育，也是為了獲得某種震撼。他們意欲被藝術(shù)和工藝品吸引，也期待欣賞建筑及展示空間的藝術(shù)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，缺乏理論指導(dǎo)，僅僅把自己局限在幾個(gè)具體工程上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的水平不容易有較大的突破，不利于真正提高設(shè)計(jì)創(chuàng)作的質(zhì)量。設(shè)計(jì)的實(shí)踐與理論的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的，理論可以起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而設(shè)計(jì)實(shí)踐又可以對(duì)理論進(jìn)行實(shí)證，并使理論不斷的發(fā)展。博物館的展示設(shè)計(jì)好比是一個(gè)社會(huì)的產(chǎn)品，從設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的伊始就意味著要接受每個(gè)受眾的檢驗(yàn)。

[1]王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[2][法]丹納.藝術(shù)哲學(xué)第一篇[M].付雷,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1963.

[3]甄朔南.甄朔南博物館學(xué)文集(續(xù))[M].北京:中國大百科全書出版社,2008.

[4]孫毓.建國以來我國博物館展示設(shè)計(jì)發(fā)展研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2008.

[5]田凱.從藏品到展品——博物館陳列的邏輯性認(rèn)識(shí)[J].中國博物館,2011年合刊.

[6]于洋.淺談現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)的審美表達(dá)[J].美與時(shí)代(下半月),2008(11).

[7]李棟.博物館設(shè)計(jì)中的展示設(shè)計(jì)[J].文教資料,2006(12).

Research and design of museum exhibition

Ma Bo

(Environmental Art Engineering Department, Henan Polytechnic, Zhengzhou Henan, 450046, China)

Since from seventeenth Century, the museum experienced an unprecedented development, also led to the development of exhibition design, showing different characteristics and periodic changes in different periods of museum display. Museum exhibition design is a branch of display design, has the cultural connotation and artistic heritage and unique, but there are some problems and deficiencies. The museum exhibition design formed some scientific methods.

museum; exhibition design; aesthetic; design method

G260

A

1000-9795（2014）05-0081-02

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-03-10

馬 博（1980-），女，河南洛陽人，講師，從事環(huán)境藝術(shù)方向的研究。