基于校園文化建設的高職院校隱性思想教育研究

李俊衡

(東莞職業技術學院物流工程系，廣東東莞 523808)

【李俊衡:東莞職業技術學院物流工程系助理研究員，主要從事職業教育與高校學生思想政治教育研究】

一、校園文化的內涵

(一)校園文化的內涵

就校園文化的概念來說，由于校園文化建設是高校建設的重要環節，因此，一直受到教育研究者的關注。但是，對于校園文化的內涵，相關研究仍然相當模糊，并不能給出十分明確的說法。概括而言，校園文化是學生的課外活動，是讓學生在特定的文化氛圍受到熏陶，令學生得到全面發展的文化表現形式，是學生接受德育的第二課堂;校園文化是以學生為主體的亞文化，它集物質、知識和心理于一體，是學校在教育實踐過程中形成的群體行為規范和價值觀。綜上所述，校園文化內涵的界定:校園文化的主體是學生，以校園為活動和建設空間，主要目的是育人，涵蓋物質文化、精神文化、行為文化、制度文化和網絡文化建設等內容的群體性文化。

(二)高職院校校園文化的內涵

我國的校園文化理論經過多年的發展，現已初具規模，理論體系的框架已基本形成，當然，作為高等教育的后起之秀，高職院校的校園文化應該如何構建仍在研究。目前，針對高職院校的校園文化建設的研究已越來越多，相對完整的高職院校園文化建設理論的構建應指日可待。

綜合社會學、教育學、文化學、現象學和思政研究角度的分析，從大局的角度深入探討校園文化的方方面面。當前高職教育發展的歷史較短，學術界對高職教育研究還不夠深入、全面，高職院校的校園文化分類不明晰，其所涵括的、物質文化精神文化、制度文化、和行為文化所涉及的范疇在不同的研究成果中存在相互交叉的問題。部分高職院校的校園文化建設脫離了高職教育應用型的特點，建設理念仍停留在傳統大學的建設思路上，未能體現出高職特色，甚至忽略校園文化建設的重要性，并未放在整體辦學的大方向和整體建設策劃中實施。以校企結合、職業素養育人、服務社會、回饋社會等人才培養模式為核心的校園文化建設的理論研究和實踐探索較少。

二、隱性思想政治教育的內涵

對于隱性思想政治教育內涵的界定，學界有許多不同的表述，但就其實質而言是相同的。有的學者認為隱性思想政治教育“就是教育者按照預定的教育計劃、教育內容和教育方案，為受教育者特意創設一定的社會環境、活動場所和文化氛圍，并有意識地引導受教育者去感受和體認之，使受教育者在沒有意識到自己在受教育的過程中，不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，進而潛移默化地達到教育目的”。有的學者認為:“所謂隱性思想政治教育，它是一種不具備獨立的學科形式存在而是附著、滲透、隱含于其他載體中的教育，其性質不夠明顯，不直接，不暴露。”有的學者認為:“高校思想政治工作中的一種有效形式即無意識教育，是指不為受教育者自身所意識到的教育形式，把無意識教育作為思想政治教育的一種教育形式，實質上就是探討隱性思想政治教育。”有的學者認為隱性思想政治教育“是利用人們社會實踐和人生活動(組織管理、職業活動、人際交往、文化娛樂等)，使人在不知不覺中接受教育的方法”。有的學者認為:“隱性思想政治教育是相對于顯性思想政治教育而言的，是指在高校大學生思想政治教育實施過程中，教育者將教育的意向、目的隱藏到大學生周圍的生活環境和特定形式的活動中，使大學生在‘思想政治理論課的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內容，以實現思想政治教育的終極目的。”

綜合以上各種觀點，筆者對隱性思想政治教育做如下定義:所謂隱性思想政治教育，是相對于顯性思想政治教育而言的，它是指在思想政治教育過程中通過利用教育主體、教育介體和教育環體等方面的隱性教育資源，使學生在無意識被教育的情況下獲得教育者傳遞的思想政治教育信息并內化之，是對顯性思想政治教育的補充。二者是辯證關系，既對立又統一，在共同教育目的引導下，相互滲透，相互促進。

三、校園文化建設在隱性思想政治教育中的重要地位

顯性思想政治教育的實現離不開國家政策的宣傳、黨校培訓課程的開展、校園學術報告等直接的思想政治教育形式，它是校園文化的一方面，也是相當重要的方面。本文所研究的隱性思想政治教育以校園文化為教育載體，實現校園文化的隱性思想政治教育功能。

校園文化建設只有當它有了明確的教育指向性，蘊含大量思想政治教育元素時，才符合思想政治教育發展的要求，才可能成為思想政治教育的載體。思想政治教育活動的發展也正需要多種教育形式充當其載體，傳遞不同的信息給受教育者，這是一個復雜的且必須可控的過程。而校園文化建設應該充分利用好其載體的作用，充當好教育者和受教育者之間的橋梁，讓兩者能夠互相參與、互相作用，為它們提供相互作用的形式和空間。思想政治教育者可以將思想政治教育的內涵融入校園文化建設當中，對大學生進行隱性思想政治教育，以提高學生的德育水平。

既然校園文化是思想政治教育的主要載體，更是隱性思想政治教育的主要載體，校園文化建設的好壞將直接影響隱性思想政治教育開展的滲透力、吸引力和思想政治教育的受眾面。將隱性思想政治教育的內容與高校校園文化相結合，利用高校文化互動性高、滲透性強等特點，以生動、直觀的形象影響著在校師生，乃至影響著整個學校，這是對原本枯燥乏味的顯性思想政治教育的最好補充，會使原本缺乏生機的校園變得更具動力、更具年輕人朝氣蓬勃的氣息。隱性思想政治教育會通過校園文化建設，讓大學生們在不知不覺間與高校校園環境、高校的思想政治教育理念融合到一起。如積極向上、生動活潑的校園活動，對參與其中的大學生的身心發展有著潛移默化的正面影響。與此同時，覆蓋面廣是校園文化的特征，以校園文化為載體，能使其隱性教育的作用得到全面實現。

四、高職院校校園文化建設隱性思想政治教育職能缺失的現狀

高職院校當前處于高速發展期，這是國家管理和發展共同作用的一個結果，它決定了高職院校培養出來的學生不僅是國家未來的技術精英，還是具備相當職業素養、道德修養的技術精英，這確實離不開思想政治教育，更離不開與校風、學生關系更為密切的隱性思想政治教育。

(一)校園文化建設硬件設施投入大，設備齊全，但缺乏個性

高校底蘊之所在是個性化的校園文化環境，學生入校之初對學校的認識只能停留在對校園文化的了解之上，學校的師資、教學軟硬件等不可能通過一朝一夕了解清楚，因此，學生了解學校是通過學校校園文化建設的成果來實現的。可以說，一所高校校園文化建設是否優秀，就看學生置身其中，能否就被它獨特的、個性化的校園文化所觸動。

(二)校園文化的隱性思想政治教育功能受到忽視

觀念是行動的先導，在高校思想政治教育中，顯性思想政治教育方式一直占主導地位，但隱性思想政治教育方式卻受到嚴重的忽視，一些教育者沒有意識到這一方式的重要性。尤其利用校園文化隱性思想政治教育的功能進行隱性思想政治教育，這樣的利用更是難以實現，一些高職院校的教育者并不能完整正確地理解和把握校園文化建設的重要性，更談不上在日常教學中巧妙地將其融入教學過程，直接導致隱性思想政治教育資源大量閑置浪費，開發利用不足。因此，必須增強教育者的自覺開發和利用隱性思想政治教育資源的意識，樹立全面的思想政治教育觀，要認識到高校思想政治教育資源是由顯性資源和隱性資源共同構成的有機整體。大學生置身于大學校園中，所接受的影響絕不僅僅局限于理性且正規的那一部分內容，還包括其他各種非正式因素潛移默化的影響，大學生思想政治教育應該充分利用學校生活中所蘊含的豐富而又生動的思想政治教育資源，尤其要認識到高校自身校園文化建設是最好的思想政治教育材料。

(三)校園活動形式多樣，但內容相對貧乏

高校是高素質綜合性人才培養的主陣地，學生平時除了接觸專業知識，豐富的校園活動還可以起到寓教于樂、勞逸結合的作用，它不僅對學生身心發展具有好處，也是學生培養其興趣愛好、發揮特長的重要途徑，更是隱性思想政治教育不可或缺的陣地。但高校校園活動存在數量多、樣式多、質量檔次不佳的現狀，從活動內容來說，只能用貧乏兩字形容，多種雷同的活動開展在各地的校園里，校園活動的思想政治教育職能正被不斷弱化。

(四)校園文化建設未利用好網絡宣傳主陣地

網絡科技的發展給人們帶來了新的生活方式。當今社會，網絡已經成為人們獲取信息、休閑娛樂的主要方式之一。大學正是學知識、接軌社會的重要時期，網絡已經成為大學生學習、生活、工作不可或缺的工具，特別是寬帶技術的發展，虛擬網絡世界中的生活占據了他們大部分的課余時間。雖然現在各大職業院校都在加強網絡建設，網絡硬件和覆蓋面都得到最大提升，但在網絡頁面、信息傳播速度上仍然較慢，不但不能滿足學生獲取信息的要求，同時也弱化了網絡傳播正能量的速度和效果。

五、基于校園文化建設進行隱性思想政治教育的具體對策

(一)增強教育者開發利用高校特色歷史文化資源進行隱性思想政治教育的能力

高校隱性思想政治教育資源開發和利用的效果在很大程度上取決于教育者的能力，它是教育者運用各種知識，獨立有效地從事思想政治教育的本領。思想政治理論課教師因課程本身設置具有很強的宣傳性，學生難免有抵觸情緒，因此在教學時更應注意，要將課程教學內容通過寓教于樂、潛移默化的形式進行，而其他教師、管理人員、服務人員也應積極拓展、創新其思想政治教育方式。

學生長期生活在校園里，因此，高校自身特色的校園文化是比較貼近學生生活環境的，如何將校園文化建設融于日常教學和管理中，這需要提高教育者的創造能力、調查研究能力和表達能力。首先，教育者要發揮其創造性，將高校特色校園文化資源結合并融入到日常教學過程中，看似無意卻是有意地提及校園文化中貼近學生生活環境的內容，容易激起學生愛校熱情和自豪感，進而上升到愛國熱情和社會責任感的培養;其次，要深入到學生中間，了解他們對學校校園文化的哪些方面感興趣，進行調查研究，針對學生的興趣策劃教學方案，開展教學活動;最后，教師還應提高自身的口頭和文字表達能力，將高校的校園文化建設的精彩內容講授得有聲有色、合情合理、精辟透徹，使學生聽的有興趣，并將學校特色的校園文化資源融入思想政治教育后完整地見諸文字，通過報刊、廣播、文件、網絡等達到感染學生的目的。因此，要求教育者要不斷地自我學習、自我提高、自我完善，不斷加強開發和利用隱性思想政治教育的能力，培養一支既懂業務又懂技術的高素質教師隊伍。

(二)充分利用各種媒體、文化設施，開展豐富多彩的校園文化活動

思想政治教育載體的形式多種多樣，我們不僅要充分利用一些傳統載體，還要善于開發利用一些現代新載體，通過這些種類繁多的載體將高校校園文化的精髓營造在學生學習生活的周圍，以合力達到對大學生思想政治的教育目的。譬如校園廣播、校園櫥窗海報、校園網絡論壇等，宣傳中華民族的光榮傳統和奮斗歷史、宣傳校訓、宣傳社會主義核心價值觀，通過各種各樣的載體形式增加與學生接觸的頻率和覆蓋面，反復地、綜合地、累積地宣傳強化，把教育的時空延伸到課堂之外，真正做到教育無處不在、無時不在。

(三)發揮師生群體的行為示范效應，實現行為育人

校園行為文化是校園文化的重要組成部分，校園行為文化建設主要是指如何規范廣大師生的日常言行，主要對象包括教師和學生群體中的優秀分子，俗話說“榜樣的力量是巨大的”，以教師和個別學生為榜樣對身邊每位學生的思想教育影響是無時無刻不存在的。教師要舉止莊重、談吐有理，學生才能尊重教師，這才會相信他教授的知識。因此，實現行為育人，必須充分發揮榜樣的示范作用，必須樹立身教為先、身教為重的教育觀念。這種教育觀念是指用自身的行動來得到學生的敬重，使學生視其為表率，也更容易接受教師的講授。同時，學生“朋輩”影響也會起到相當的群體行為試范效應。朋輩之中行為得體、思想高尚者，將其先進事跡當作典型，形成相應材料，通過各種宣傳手段沖擊受教育者的認知系統，使教育取得更好的效果。

(四)營造良好的校園物質環境

蘇霍姆林斯基說:“一所好的學校連墻壁也能說話。”校園是大學生生活和學習的場所，它并非只是作為一種靜態的物質而存在，它也反映著大學的文化與精神。校園物質環境積淀著傳統歷史文化和社會價值，承載著大學精神，具有豐富的隱性教育資源。校園物質環境能夠以其直觀性和超語言性潛移默化地影響學生的世界觀、人生觀和價值觀，使學生在不知不覺中受到感染和熏陶，在無意識間體驗大學的凝重與淵博。因此，必須建設好校園基礎設施、環境布局、文化設施等物質環境。充分開發與利用校園物質環境中的隱性教育資源，努力創造積極健康的校園物質環境，充分發揮校園物質環境中傳統歷史文化對學生的隱性教育作用。

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