中國是天使或魔鬼，偏見說了不算

香港《南華早報》4月15日文章，原題：對中國在世界角色的看法，相互矛盾的偏見 這里有些近來常見于西方主流媒體的對中國對外行為的評價。它們全都是負面的，同時也是相互矛盾的。 ——“中國以自我為中心、奉行孤立主義，只要外部環(huán)境有益于國內政治穩(wěn)定和經(jīng)濟增長，中國在境外的野心和關注就是有限的。” ——“崛起的中國對鄰國野心勃勃、步步緊逼，還否認鄰國正當?shù)睦妗踩敖?jīng)濟關切。 ——“中國不是個好全球公民，它否定和違反國際準則和條約。” ——“中國只在可以利用國際準則和條約（比如在商貿領域）推進自身利益時，才會遵守這些準則和條約。” 簡言之，中國要么是個自私自戀的國家，要么是奉行新帝國主義的擴張者，或兩者皆是。我們不妨把這些觀點稱為“瓶里一半為空的立場”。 筆者要提出“瓶里還有一半水”的立場，即從一開始就承認，我們都傾向于“確認性偏見”。 “和平”是一種相對的說法。中國尚未出現(xiàn)自己的南奧塞梯或克里米亞時刻，或堪比美國入侵伊拉克和阿富汗那樣的行為。外界對中國未能批評俄羅斯的“侵略”著墨甚多，但難以想象中國會做出類似行為。 眼下，北京有將近2200名官兵參加至少10個聯(lián)合國維和任務。這比任何其他安理會成員，包括美國都要多。 作為一項國際協(xié)議的一部分，不久前，一艘中國軍艦為運輸敘利亞化學武器的船只護航。今年1月，中國一艘破冰船在南極海域協(xié)助營救一艘俄羅斯船。安倍晉三掌權前，中國是福島核災后對日最慷慨的援助國之一。 中國是魔鬼還是天使，抑或兩者都是，難道要看什么場合、什么時候和什么情況？那些想公正評判或理解中國的人，應該看看常常自相矛盾的證據(jù)的總和，而不是選擇接受那些符合自己先入之見的東西。▲（作者Alex Lo，喬恒譯）