初中歷史學科中美育教學法之淺見

高強蓀

歷史學科美育，就是通過歷史學科教育活動進行美的教育，教育學生怎樣感知、理解、鑒賞、評價、進行美的創造；樹立科學的歷史審美觀點，培養健康的歷史審美情趣，樹立正確的個人夢想。歷史美育寓教于樂以情動情歷史學科美育，就是通過歷史學科教育活動進行美的教育，教育學生怎樣感知、理解、鑒賞、評價、進行美的創造；樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。但縱觀當前歷史學科的美育尚不盡如人意。主要表現在一些教師對歷史學科美育的重視不足、對美育和智育、德育在塑造人的靈魂上的區別與聯系認識比較模糊、美學理論的缺失或不系統，在具體實施中方法欠得當等諸多方面。筆者在20多年的教學實踐中摸索出了歷史學科中美育的一些方法，現總結出來，和諸位同仁商榷。

歷史教學中的美育強調形象的生動性和感情的豐富性，以把學生置于審美主體的地位上，歷史教學中美育的言傳口授是審美化的：教學語言繪聲繪色、聲情并茂和多角色化，教師帶著切身感受作感性描摹等，能夠創造特定的教學情境，積極調動學生的感性經驗以聯想想象活動。因此，教學中運用正確的方法，定能收到事半功倍之效。

一、創設氛圍，啟發誘導

在歷史學科中創造美的氛圍不是抽象的，作為教學的主導，教師的教學語言是創造美的氛圍第一要義。語言美是中介，教師要有深刻的思想和豐富的情感，要對教材透辟的理解，并做到“辭以情發”，而不故作姿態。教學中，教師或娓娓道來，或抑揚頓挫，都應是情不自禁、油然而生。

由于學生是真正的審美主體，因而不能有任何支配式和強制性的手段，而應采取啟發性和誘導性的方法。教學中，教師應打破訓導與聽從、灌輸與接受的關系，要以對象美的表現吸引學生，通過創設教學情境來影響受教者的感覺和情緒，喚起受教者內在的審美需要，從而把受教者的心態轉化為自覺參與審美活動的積極心態。

二、披文入情，以情動情

歷史教學中，沒有形象和情感，就沒有審美教育。故教師要引導學生“披文入情”。“披文”，就是注重形象的再現，其目的是“入情”。“感人心者，莫先乎情”。培養學生追求美好事物的高尚情操，最行之有效的方法莫過于情感熏陶。基于此，教師在教學中首先要突出美育的形象性，讓學生形成審美知覺，獲得感官愉悅的美感，然后引導學生激發感情，進入意境，讓學生形成審美意象。值得強調的是，“披文入情”要選準切入口，即“文眼”，也就是文中的動情顯神之語，以此為契機，激發學生的聯想想象力。讓學生把自己的生活實際、生活知識，進行加工、重新整合，去豐富、體驗、補充文中的形象，這樣學生才能進入“無我之境”。

在教學中，教師要挖掘教材中的感情并攜帶自己的感情來濡染打動學生，讓學生對教材有深入的情感體驗和共鳴，即以情動情。教師不僅要因“材”施教，而且還要注意因“才”施教，根據學生的年齡、心理特征和情感的共性，敏銳地捕捉到學生的動情區，這樣學生方能以美感的充分實現帶來感情的凈化和升華。

三、寓教于樂，學習遷移

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有讓學生“樂知”，方能達到美育塑造靈魂的目的。美育以組織和開展特定的審美活動為其基本過程，要讓學生在這個過程中形成和保持審美的主動性、積極性和創造性，進而取得美育的成效，教師就應避免理性化的說教和“填鴨式”的灌輸，而采取寓教于樂的施教方法，讓學生在“樂”中不知不覺地接受美的熏陶。幽默詼諧的語言、融入感情的表演、和諧融洽的互動等都是學生樂于接受的“樂”。值得注意的是，無聊的俏皮話、隨意夸張的肢體語言、粗俗卑劣的野史段子等，只是一般意義上的嘩眾取樂，而不是真正意義上的審美愉悅，因為美育中的寓教于樂之“樂”，不是外加的庸俗的東西。

另外，教師還要讓學生的“樂”貫穿始終，在審美之初，要盡可能地通過美的形象喚起學生對美的喜愛之情，并不時得到自由創造的快樂。

在歷史學科中實施美育要和其它學科聯系起來。歷史教師可以和同級部的美術、音樂等教師協作學習，讓歷史圖畫或歷史歌曲等藝術美育引起學生的直觀效應、讓優美的旋律引發學生情感的律動，從而使學生進入特定的情境，在類似的情境中產生類似的情感。古人云：“水至清則無魚”。如果歷史學科的美育不和其它學科聯系起來，那么給予學生的美感過于單純，培養的審美素質必然脆弱。

四、三位一體，注重聯系

在歷史教學中，相信大多數教師都注重智力的開發，重視歷史基礎知識和基本能力的訓練和培養，同時，很多教師在歷史教學中注重了德育的滲透，但卻不自覺地在歷史學科中忽視了美育，這是不爭的事實。這是因為他們沒有明確歷史學科中美育和智育、德育在塑造人的靈魂上的區別與聯系，甚至有少數教師把美育和德育等同起來，混為一談。朱光潛先生認為“真關于知，善關于意，美關于情。”（《談美感教育》）由此可知，智育追求認知的真，偏重于知識技能的傳授和智力的開發，作用于人的知，使之能辨真偽；德育追求倫理的善，側重思想道德原則對受教者的規范，作用于人的意，使之能趨善避惡；美育追求心靈的美，側重以審美活動陶冶人的感情，通過培養人的審美素質，達到心靈的完善與和諧。

美育可以彌補智育、德育之不足，從而使人的感性和理性都得到發展。更重要的是，美育給受教者以情緒的感染和情感的打動，能使其感情得到熏陶與升華。如果說智育和德育側重于培養人的社會意識，塑造社會人格的話，那么美育側重于發展人的個性，它彌補了智育和德育欠缺的一面，培養出既有自我個性又有社會共性的健全人格。

最近，習近平總書記提出實現中國夢必須弘揚中國精神，明確指出“實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。”因此，我在教學中，針對有些學生由于這樣或那樣的原因，遭受挫折和失敗，內心產生了痛苦，并由此鐵刃鈍卷、一蹶不振，甚至癡迷上網，早戀斗毆、厭學逃學等現象，結合歷史教材進行美育，注重張揚他們的理想，為他們展現令人陶醉、迷戀和神往的審美佳境，讓他們內心感情上升到對美的向往，解決他們內心世界中感性與理性、個性與共性、理想與現實之間的矛盾，釋放他們精神內心壓力，經過我的努力，現在他們認識到了歷史美學的重要性，初步樹立個人夢與祖國夢的有機聯系，思想道德也上升到一個高的層面。

教育要培養全面發展的人才，故歷史教學中不能把美育游離于智育、德育之外。因此，我在歷史學科中實施美育，是以美啟真而開發智力；以美儲善而完善道德。注重它們三位一體，相輔相成，“你”中有“我”，“我”中有“你”的關系。

當然，在歷史學科中實施美育，方法還有很多。但我相信，只要方法靈活得當，堅持不懈，一定卓有成效。