宋金波(媒體人)
前段,全球最大的比特幣交易平臺Mt.Gox申請破產保護,一夜之間蒸發。得承認,在這么差勁的時刻,比特幣市場的反應很糟糕,但又比預想的情況好一點。比特幣持有者的信心真的比黃金還珍貴。他們的信心從哪里來?
從眼前看,比特幣還不配獲得擁戴。不過,很多對比特幣的指控,可疑程度超過了比特幣。批評家眼睛紅紅地埋伏在旁邊,好像就為了在這一刻跳出來大聲說:“我早說過了,這就是個騙局!你們,活該!”還要“啐”上一口。
這些未卜先知的批評者,更有可能壓根對比特幣與傳統的“幣”有何不同缺乏了解,更不具備足夠的想象力,來理解比特幣的境遇何以至此。
比特幣現在的境遇,可以用高爾泰在《尋找家園》中的一句精彩話語形容:“月冷龍沙,星垂大荒。一個自由人,在追趕監獄。”
詩中意境,至少可以作兩種解讀。其一,比特幣一直以來就與犯罪若即若離。它一出生就始終在合法與違法的無間道中。其二,比特幣本身是自由的,但如今卻不得不追趕“監獄”。此處所謂“監獄”,是指各國貨幣當局的監管;所謂追趕,是傻眼了的或是心有余悸的部分比特幣投資人,主動要求獲得監管。
自由人為何要追趕監獄?
就第一點,即“比特幣的罪與罰”來說,比特幣與其他任何貨幣或類似投資物,本質上都近似。是的,比特幣的毛病,特別是各種技術性風險都是實實在在的。Mt.Gox交易平臺的倒掉,據現有報道,也是因為受到黑客攻擊。
作為貨幣,黃金、白銀乃至貝殼,哪一種沒被偽造、詐騙、打劫過呢?作為(投機)投資品,郁金香、君子蘭、藏獒……哪一種不面臨意外死亡、腐壞、丟失的風險呢?作為交易場所,銀行可能被打劫,可能失竊,也可能失火。作為支付手段,無論是支付寶還是網上銀行、電話銀行,哪一種不曾收到詐騙報案呢?歷史上任何一次哪怕不大的金融危機,造成的恐慌比這次比特幣危機少呢?
這不是為比特幣洗白,更不是呼吁比特幣合法,只是說,人類跌宕傳奇的金融史雖不漫長,但也不算短暫。僅以比特幣短短生命中所出現的亂象,得出比特幣“不能長命”的斷語,未免倉促。
關鍵在第二點,比特幣的“自由”本質。這才是它的原罪,是它與現有金融秩序格格不入的根由。
如果把比特幣當作一種支付手段,它僅僅是電子銀行的高級版嗎?不。比特幣出現并受到追捧,是因為它存在一種可能,使交易者不必依靠監管也能達成交易——也不必再付出那些給監管者的成本。假如它做到了這一點,這對現有人類社會秩序的改變、沖擊,將是革命性的。
對比特幣來說,其“什么都不是又什么都是”的“分裂幣格”,又增加了人們認真審視它的難度。以日本的Mt.Gox交易平臺關停事件為例,日本央行不覺得它是貨幣,交易所不覺得它是投資品,監管部門心安理得推起了皮球。
正因如此,各國監管部門對這個小小的、但看起來有些像自己掘墓人的東西,態度猶疑又曖昧。有些國家承認它合法,有些則毫不姑息。但在兩極之間,有很多過渡形態。這也意味著,不能輕易將對待比特幣的態度,等同于衡量某經濟體市場是否發達健康、是否足夠開放的指標。
現在監管部門可以松一口氣了。自命“自由天性”的比特幣,正在猶猶豫豫地向監管求援。越是這樣,它就越顯得無害,越有政府愿意招安。樂觀地想,也許這倒是比特幣命運的轉機呢?
問題是,被招安的比特幣,還算什么呢?(支點雜志2014年4月刊)endprint