傳統佳節冷暖與人口遷徙

雷輝（華南理工大學公共政策研究院高級政策分析師）

清明節是中國民間傳統節日，是重要的“八節”之一。閩南地區的過節風味總是特別濃，清明也不例外。

在南方，有“清明大過年”的說法，每年這時，廣東等地祭祀品賣斷貨，高速公路堵成“停車場”，回鄉祭祖的人接踵摩肩，一派濃郁的傳統節日氛圍。

不僅僅是清明，沿海地區很多傳統節日的氛圍都很濃厚。比如春節，在粵西湛江的吳川市，年味要濃得多，逛花街、走花橋、吃年例，人山人海。從城里到鄉下，舞獅的、游神的、唱戲的，隨便可見，而且規模宏大。

比如每年端午節，中華龍舟大賽的參賽隊伍幾乎都來自廣東、福建、浙江、江蘇這些沿海省份。在我曾工作過的佛山市，一到端午到處都在劃龍舟、吃龍舟飯，鑼鼓喧天、山呼海嘯。雖然佛山的很多河流被污染了，但佛山人似乎不太在意，依舊興致勃勃、情緒高漲。

相比之下，內陸的端午節氛圍就要寡淡不少。湖北是屈原故里，龍船調是湖北民歌，我的老家武穴更是號稱“萬塘之市”，河流密布，水網縱橫。但清澈見底的水面上，安靜得只剩一陣清風，沒有半點龍船的影子？

為什么沿海與內陸會有這種差別？

我同很多人探討過，比較常見的說法是“經濟決定論”，劃龍船也好，舞龍舞獅也好，要上規模，搞出氛圍，都是要花不少錢的。沿海地區經濟普遍比較發達，政府和民間有充裕的財力支撐民間文化事業，而中西部不少地方是“吃飯財政”，哪有什么閑錢搞那些“花里胡哨”的東西？

我初聽覺得很有道理，轉念一想又覺得不對。記得我小時候，上世紀80年代末到90年代初，家鄉節日的氛圍相當濃郁。一到端午節，也是到處賽龍舟。到了元宵節，每個村組都要出節目，踩高蹺、打腰鼓、扎故事、扎花燈等等，然后集中到縣城大游行，觀看的人里三層、外三層，那真是萬人空巷。如果是沒錢，二三十年前其實更窮，為什么那時候民俗反而搞得更好呢？

在對沿海與湖北的人口結構進行深入比較分析后，我大概找到了答案。

對傳統文化習俗造成重大沖擊的是現代工業文明引發的人口大遷徙。對廣大中西部地區而言，大量青壯年勞動力外出打工，令當地村社人口結構出現重大缺陷，傳統文化習俗失去了人力基礎和集體承載。

以龍舟比賽為例，實力強勁的隊伍大多來自江蘇、浙江、福建、廣東等省的經濟發達地區，這與上述地方的水文條件和經濟實力有關系，但另一個不容忽視的重要原因是，這些地方的村社人口結構是完整的，他們不用外出打工，完整的村社給了傳統文化習俗表演的舞臺。

而在中西部，近一二十年間，出去打工的人越來越多，老家剩下的主要是老人兒童婦女，哪里還有人有精力去張羅這些習俗？雖然春節期間，中青年勞動力回鄉了，但平時在外打工那么辛苦那么忙，短暫的假期也只能用來走親訪友和休閑娛樂。

事情正在好轉。

近幾年，我老家的公路邊涌現出不少工廠，據說在當地打工收入比沿海差不了太多。很多人選擇在家務工，一股回鄉創業、就業潮悄然興起。我相信，隨著越來越多的人回到故鄉，隨著故鄉人口結構的不斷恢復，今后傳統節日的氛圍會越來越濃。（支點雜志2014年4月刊）endprint