牟新慧



早在公元前的戰國至漢代時,筆、墨、紙、硯已相繼出現。文房用具在不斷的發展演進中,其品種、質量愈來愈豐富和精良,方便了人們的書寫繪畫,間接地發展著文化藝術。文房用具功能多樣,質地不一,形式各異。文房用具是一種消耗品,用畢即棄,不斷更換,能流傳保存至今的十分難得,精品更是鳳毛麟角。新疆考古發掘出土的文房用具數量較少,但歷史跨度長,在一定程度上反映了古代新疆的社會文化生活。
古代新疆地區的文房用具多是從中原傳人的。在紙和造紙術未傳人新疆以前,古代新疆各族人民先后使用木簡、木牘、皮革、縑帛等材料記事。根據出土的文物資料,西漢時期,紙已經傳入了新疆。漢晉時期,吐魯番居民多“漢魏遺黎”,大量河西地區移民進入吐魯番,紙作工藝隨之進入這片地區。布紋紙是比較古老的產品,表現著傳統的工藝,漢、晉、南北朝時期多用這種技法。至今新疆仍保持著土法造紙的傳統。唐代,新疆紙的抄造技術也經歷了由布紋紙向簾紋紙的轉變。新疆出土的怯盧文、婆羅謎文和粟特文的紙片,表明當時這里的漢族移民和少數民族人民都已采用了紙這種最方便的書寫材料。在書寫工具方面,西域人民大概原來使用木筆。到了魏晉以后,隨著紙張的廣泛使用,內地毛筆也傳入西域,如羅布泊遺址及吐魯番地區都有毛筆的發現。尼雅遺址還發現殘破的陶硯一塊,與長沙等地的西漢墓發現的硯形制相似。……