歷史唯物主義的起源

辛玉玲

摘 要：《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）是馬克思新世界觀—“新唯物主義”的奠基性文獻。在《提綱》中，馬克思以新的實踐觀為基礎，批判了包括費爾巴哈哲學在內的舊唯物主義以及以往的一切舊哲學的局限性、不徹底性，著重闡述了馬克思主義的實踐觀，推開了認識人類歷史奧秘的大門，提出了對社會歷史中一系列重點問題的理解，形成了“新唯物主義”的基本構想，開啟了哲學史上革命變革的序幕，為“新唯物主義”世界觀的建立奠定了基礎。

關鍵詞：馬克思；《提綱》；實踐；唯物主義

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0031-02

《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）是馬克思新世界觀—“新唯物主義”的奠基性文獻。在《提綱》中，馬克思以新的實踐觀為基礎，批判了包括費爾巴哈哲學在內的舊唯物主義以及以往的一切舊哲學的局限性、不徹底性，著重闡述了馬克思主義的實踐觀，開啟了哲學史上革命變革的序幕，為“新唯物主義”世界觀的建立奠定了基礎。一百六十多年以來，馬克思在《提綱》中所闡述的重要思想始終閃爍著真理的光輝，一直是無產階級及其政黨認識世界、改造世界和進行社會主義革命、改革與建設的重要思想武器。

一、寫作背景

《提綱》是馬克思于1845年春寫就的供以后研究用的筆記，馬克思生前沒有發表。1888年，恩格斯在出版《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》時，將之作為附錄予以刊出，認為它“作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻，是非常寶貴的”[1]266，稱這些筆記是“十一條關于費爾巴哈的提綱”，筆記因此而得名。《提綱》是馬克思系統構建“新唯物主義”世界觀的起始和標志。

《提綱》的寫作原因主要有三點：第一，為了適應工人運動的發展，為無產階級提供理論指導即思想武器。1845年初，由于德國和法國政府的迫害，馬克思不得不離開巴黎旅居布魯塞爾。在布魯塞爾，馬克思與恩格斯在一起深入工人中間，并同工人組織建立了廣泛聯系。他們逐漸發現當時工人階級內部存在著各種資產階級和小資產階級社會主義思潮。青年黑格爾派的唯心主義對工人階級的影響還繼續存在，費爾巴哈的人本主義對工人階級也有較大的影響。清算這些錯誤思潮，特別是從理論上批判費爾巴哈，為無產階級提供科學的理論武器，是馬克思寫作《提綱》的重要原因之一。第二，為了批判以往的舊哲學，闡明新的世界觀的需要。費爾巴哈哲學曾對馬克思完成由唯心主義向唯物主義的轉變產生了重要的作用，但費爾巴哈并沒有超出形而上學唯物主義的局限，特別是在歷史觀上仍然是唯心主義的。因此，闡明“新唯物主義”同費爾巴哈等舊唯物主義的原則區別，成為馬克思闡明“新唯物主義”實質的關鍵任務。第三，為了把哲學從哲學家的書齋里解放出來，變成人民群眾認識世界和改造世界的物質力量。以往的哲學更多的是解釋世界，而馬克思認為，“新唯物主義”的功能不僅在于正確地解釋世界，而且還在于指導無產階級通過革命實踐去改造世界，改變不合理的舊制度，建設更加合理的社會制度。

二、內容研讀

《提綱》共十一條，篇幅不長，語言簡潔，中心思想是提出了科學的實踐觀，強調了實踐的作用和意義，主要包括以下觀點。

（一）實踐的觀點是“新唯物主義”的核心觀點

實踐的觀點是貫穿《提綱》的基本觀點，其中每一條分別從不同的角度闡述了實踐的地位和作用。第一，把實踐引入哲學領域，劃清了馬克思主義同唯心主義、舊唯物主義的界限，闡明了馬克思主義哲學同他們的根本區別；第二，把實踐引入認識領域，奠定了辯證唯物主義認識論的基礎，闡明了實踐在人類認識中的重要作用；第三，把實踐引入社會歷史領域，實現了歷史觀的革命變革，提出了唯物史觀。

（二）揭露舊唯物主義的根本缺陷是脫離實踐理解客觀對象

第一，指出舊唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點就在于不了解活動的意義，只是從直觀客體的形式去理解對象，而不是從主體方面去理解對象，在歷史觀上仍然是唯心主義。第二，唯心主義雖然高度肯定了主體的能動性，論證了認識過程是通過主體自身的意識好的來構造和把握外部對象，但卻完全否定了意識活動的物質基礎，因此，他們只是抽象地發展了主體的創造性和能動性，而沒有理解現實的感性活動。第三，費爾巴哈等一切舊唯物主義不了解“革命的”、“實踐批判的”活動的意義。他從對抽象思維的研究轉到對自然界的探討，從虛幻的絕對觀念下降到現實的人，始終沒有認識到革命實踐活動對社會歷史和哲學發展的決定意義。

（三）以新的實踐觀為基礎，提出對社會歷史中重點問題的理解

馬克思以新的實踐觀為基礎，推開了認識人類歷史奧秘的大門，提出對社會歷史中一系列重點問題的理解。第一，強調人應該在實踐中證明自己思維的真理性。馬克思對唯心主義歷史觀進行徹底地批判，他從實踐出發考察思維與存在的關系，指出“人的思維是否具有客觀的[gegenst-dliche]真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”[2]503提出了實踐是檢驗思維真理性的路徑的思想，奠定了馬克思主義認識論的基石。正是在這個意義上，列寧指出，實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。第二，闡明實踐是人與環境、主體與客體相統一的現實基礎。馬克思立足于實踐的觀點對人與環境、主體與客體的關系進行探索，提出了實踐基礎上人與環境、主體與客體相統一的思想?！叭藙撛飙h境，同樣，環境也創造人?！盵2]545社會環境和人在實踐發展的過程中互相作用，社會的發展和人的發展統一于“變革的實踐”，即人在改造環境的同時也改變著自己。第三，闡明宗教的社會根源及其消亡途徑。馬克思認為，宗教產生的社會根源是世俗基礎的自我分裂和自我矛盾即私有制和剝削制度；消滅宗教的根本途徑是通過革命的手段消除這些矛盾和沖突，變革產生宗教的世俗基礎。第四，提出人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。馬克思從科學的實踐觀出發，以社會歷史的視角，提出人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和，人的本質也是變化發展的。馬克思人的本質的觀點為我們科學地分析抽象的人性論提供了銳利的思想武器。第五，闡明全部社會生活在本質上是實踐的。馬克思運用科學的實踐觀考察社會生活，提出“全部社會生活在本質上是實踐的”[2]501。實踐是人類社會了賴以存在和發展的基礎，是人的和社會的根本存在方式和基本生活內容，是人類社會生活和動物群體生活的根本區別，一切把理論引向神秘的東西都具有實踐的根源。社會生活的本質就是人對自然界、社會關系和人自身的實踐改造。

（四）指明了新世界觀的階級基礎和歷史使命

以往的一切舊哲學不能立足于實踐去認識現實世界的各種問題，他們頂多只能提供說明世界的原則，以這樣或者那樣的形式解釋世界，而馬克思哲學則立足實踐，從階級基礎、社會功能和歷史使命等方面論述了“新唯物主義”與舊唯物主義的區別，闡明了“新唯物主義”的無產階級立場和“改變世界”的歷史使命。馬克思的新哲學不僅要從理論上解釋世界，更重要的是改造世界，它訴諸于實踐斗爭，力圖通過“批判的武器”和“武器的批判”，在改變舊世界中創建新世界，反映出馬克思主義哲學區別于一切舊哲學的本質特征，即實踐性和階級性的高度統一。

三、理論價值與現實意義

《提綱》在馬克思主義哲學史上的根本意義是第一次全面地、總體地實現了對舊哲學的理論批判和成功超越，并針鋒相對和系統完整地構建了馬克思主義哲學的科學實踐觀，具有重大的理論價值。第一，《提綱》確立了科學的實踐觀，徹底劃清了同唯心主義、舊唯物主義和費爾巴哈人本主義哲學的界限，為馬克思主義新世界觀的創立奠定了理論基礎。第二，《提綱》奠定了馬克思主義哲學的基本理論框架，勾畫了它的雛形。第三，《提綱》彰顯了馬克思主義哲學的顯著特征。馬克思主義哲學就不僅具有實踐性，還具有鮮明的科學性和革命性，這是其區別于其他一切哲學的本質特征。

《提綱》所闡明的關于“實踐活動的唯物主義”的基本觀點，具有強大的生命力和重要的現實意義。第一，實踐的觀點是我們深刻理解馬克思主義哲學的主線。實踐的觀點是貫穿馬克思主義哲學的一條紅線，他不僅構成完整的實踐觀的理論基石，而且把馬克思主義哲學全部內容內在地結合起來。以習近平為總書記的新一屆政府強調切實把實踐的觀點貫穿到黨的一切工作之中去，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。第二，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思認為，人的認識正確與否，歸根結底只有在實踐中才能證明，舍此別無其他途徑。正如毛澤東所說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！盵3]663當前，我國正處在社會主義現代化建設的關鍵期、改革進入深水區和攻堅期、社會和政府進入轉型期，同時也是矛盾凸顯期，要破解當代中國面臨的一系列難題，堅持實踐檢驗真理的標準。第三，實踐的觀點是我們正確認識和改造世界的重要方法論。實踐是認識的基礎、來源、起點及目的，我們要立足實踐，并積極參加社會實踐，深刻認識事物和社會的規律，一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，堅持群眾路線，在改變舊世界中創建美好的新世界，使發展的成果由人民共享，真正實現人的自由、全面地發展的共產主義社會。

因此，認真研讀被稱為“歷史唯物主義的起源”的《提綱》，對于進一步指導建設中國特色社會主義，實現習近平總書記提出的“兩個一百年”的奮斗目標以及中華民族偉大復興的“中國夢”具有十分重要的理論價值和現實意義。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第4卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.