淺談物理文化的傳播與物理教育

韓軒

摘 要：隨著科學文化學和教育文化學研究的不斷深入，人們已經認識到科學教育與人文教育并不是截然對立的，在為了人和培養人這一層面上，二者是相通的，不能生硬地將教育撕分為科學教育和人文教育。任何一門科學學科教育都應是科學教育與人文教育的有機融合。為此，從文化角度探討物理學與物理教育，將物理教育進行人文化改造就成為物理教育領域中非常重要而有意義的課題之一。

關鍵詞：物理教育；物理文化；教育主體價值觀

當今世界，科技發展突飛猛進。科學技術在造福人類的同時，也給人類造成巨大的災難和威脅。一方面，人們的科技水平以及利用科技水平的能力不斷提高；另一方面，卻是人的思想素質不高、道德素質不斷下降，心理素質日漸脆弱。如何使現代人擁有一個完整的人格結構就成為一個擺在教育工作者面前一個重要的問題。國際上對此達成的共識是：必須在科學教育中融入人文教育；必須把人文教育作為科學教育的價值方向和靈魂；要使科學和技術有助于人類建立一種科學的世界觀，以促進科學發展而不至于為科學所奴役。

一、關于物理文化

1.什么是物理文化。作為自然科學的重要組成部分的物理學，在經歷了近代科學革命的洗禮后，逐漸發展并形成了自己穩定的創造主體——物理科學共同體、特有的科學研究方法、特有的語言符號、豐富的成果以及共享的人類群體，并且已經以相對獨立的文化——物理文化——存在于人類整體文化之中，同時潛在地影響著人們的生活方式和思維、行為方式。

2.物理文化的特征。從牛頓力學誕生以來，物理學的發展改變了人類的生活方式和生產方式，成為一種具有巨大威力的文化力量。美國著名物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者費曼在他的《費曼物理學講義》的結束語中這樣寫道：“我講授的主要目的，不是為你們參加考試做準備— — 甚至不是為你們服務于工業或軍事做準備，我最想做的是給對于這個奇妙世界的一些欣賞，以及物理學家看待這個世界的方式，我相信這是現今時代里真正文化的主要部分。也許你們將不僅對這種文化有欣賞，甚至也可能你們會加入到人類理智已經開始的這場偉大的探險中去。”應該說這是物理文化的比較早的論述。物理文化是科學文化的一個子系統，它是一種高品位的文化，它發源于西方，并從西方向全世界傳播，逐漸成為全世界人民共有、共享的主流文化之一。

3.物理文化的價值核心是真善美。眾所周知，科學一開始有兩個起源：一個主要是人們為滿足自己對未知世界的好奇；另一個主要是人們為了改造生產生活工具.前者是對未知世界之“真”的認識，是主觀符合客觀；后者則始終孕育著社會的“善”，是客觀符合主觀.其實這二者都是在人類的內在精神追求和價值取向的驅使下形成的.由于物理學的研究對象是物質、物質結構及物質相互作用和運動規律，這就決定了物理文化的最基本的功能是要實現對物質、物質結構、物質相互作用和運動規律之“真”的認識，當某種“真”的認識借助于技術并服務于社會，使廣泛的群體受益并接受，實現功利性即表現為物理文化的“善”.而“真”與“善”在物理學體系本身以及在物理文化中實現統一時即體現出一種獨特的“美”。

二、物理文化與物理教育

1.物理教育。物理教學是為達到一定的教學目的和教育目標對物理學的基礎知識和基本內容進行重新組織和系統歸納而形成的一門學科教學。從課程設置的層面上說，物理教學有中學物理教學和大學物理教學兩個層次。在狹義上，物理教學指的是在目前中學階段和大學階段所進行的教物理和學物理的教學活動全過程。從廣義上說，物理教學過程不僅是一個傳授知識的過程，而且是個育人的過程。物理學理論體系是物理文化的重要組成部分，是傳承物理文化的重要載體，它包含在物理文化的范疇之內，是屬于物理文化的，但不等于物理文化的全部。它不包含有在物理學理論體系之上的科學思想、科學精神等。

2.在物理教育中傳播物理文化的可能性分析。物理文化具有十分豐富的育人內涵。總的說來，物理文化具有科學理論教育和人文理念教育兩大功能。物理文化的科學理論教育功能主要是通過物理教育來實現的。學前期和小學階段，兒童通過觀察和學習自然常識，開始認識一些常見的物理現象和簡單的物理概念。從初中開始，青少年逐步接受越來越系統的物理學科教育，從而得到知識與技能、方法與能力和物理思想的培養。物理文化活動是人類文化活動整體的一部分，以知識形式存在的物理科學理論體系是一種精神產品，雖然物理現象及其中的內在聯系是客觀的，但對物理現象及其中聯系的描述以及對物理理論的構建卻帶有主觀的色彩，因而具有深刻的人文特征。物理科學從產生到發展，一刻也沒有脫離社會的影響。反過來，物理科學也一直對社會發生著作用。

三、教育本體價值觀及其對物理教育的啟示

1.教育本體價值關。教育價值觀是與教育價值緊密相聯而又截然不同的概念，它是“對教育價值及教育價值關系的根本看法，也就是對教育與個體主體和社會主體的特定關系的根本認識，包括教育對個體主體和社會主體需要的滿足程度的認識，同時又是指對主體存在和發展所具有的意義功能屬性以及主客體相互關系的特定效應等方面的認識。教育價值觀是人類價值觀在教育方面的具體化，是人們對教育感知、認識的重要內容，是指導、支配和評價教育行為和功效的核心觀念。教育本體價值觀是一個與教育工具價值觀相對的一個概念。

2. 教育本體價值觀對物理教育的啟示。物理學科是一門系統性和邏輯性非常嚴密的學科。首先，在學科體系的結構上，依據運動形式由低級到高級，由簡單到復雜的，從宏觀到微觀的主線，物理學的內容有系統地逐步展開。其次，在定律和定理的表述上，遵循從條件到結果，從現象到本質，從分析到綜合的邏輯表達方式，物理學的語言既簡練明確又自洽完備。以人為本的教育本體價值觀告訴我們，教育的最終目的是培養和諧與全面發展的人。作為學科教育之一的物理教育同樣也不可回避培育人和促進人的發展的責任。要全面地認識物理教育，不僅僅把物理教育看作傳授物理知識的過程，只強調物理學的工具價值即理論與實踐的應用，而忽視它對人的塑造，對學生探索精神和求實的價值觀，以及科學審美的培養等。

四、結語

教育的本質是培養人，教育的目的是為了人。物理教育作為學科教育的一個分支，當然也不應偏離教育是為人的教育這一宗旨。物理教育承擔著傳遞科學知識的任務，但是傳遞知識并不是物理教育的唯一目的。我們的物理教育應該著眼于培養和諧的人和全面發展的人，因此，我們應該站在物理文化這一高度來看待物理教育，恢復物理教育其實是傳播物理文化的本質。立足于傳播物理文化的物理教育應該是超越公式與符號的，應該有科學精神的張揚與人文精神的滲透。

參考文獻：

[1] 解世雄.物理文化簡論[M].重慶：西南師范大學出版社.1996，3：1～12.

[2] 曾小華.文化定義現象述論[J].中共杭州市委黨校學報，2003（5）：56..

[3] 薛永紅，續佩君.物理文化：定義及其對物理教育的啟示[J].首都師范大學學報（自然科學版），2006（1）：45.