由兩次航海壯舉引發的思考

李鑫

海洋，這個被無數人贊嘆的“自然財富”，散出一股誘人的氣息。看到這個詞，僅僅只是看到，我的腦海中就浮現出了“波濤洶涌”“千帆競發”的場景，似乎在那不經意間，我的思緒便隨著“槳聲滔滔，帆旗獵獵”來到了十三世紀。

那是一個充滿挑戰與冒險的時代。面對著萬頃碧波，東方的鄭和與西方的哥倫布揚起了遠航的風帆。結果眾所周知，鄭和在印度洋、紅海等地區留下了足跡，哥倫布在萬人期待中發現了新大陸，在歐洲引發了歷史性的轟動，世界市場也由此拉開了序幕。

然而，令人扼腕嘆息的是，鄭和的“下西洋”活動在朝野的一片指責聲中被迫終止，中國從此開始了長達數百年的“閉關鎖國”，逐步落伍于世界發展的潮流。封建士大夫的目光是短淺的，他們認為“下西洋”不過是“耀兵異域，顯示中國富強”而已，再加上西方的一些腐朽思想的影響以及外族的侵擾，他們便果斷關上了中國的大門。殊不知，明朝的國力在此時達到了巔峰：北以數月便解了蒙古的威脅，南與割戎族修好，甚至還在東南地區設置了“宣慰司”，貿易也達到了空前繁榮的地步，西域諸國、南方番邦以及西方國家，都以同“上朝”做交易為榮。只可惜，歷史只會給人以無情的教訓。“海禁”實行后，大明也開始了衰落。北方有瓦刺的不斷挑釁，東南沿海則成了倭寇橫行的世界……盲目排斥，盲目禁止，卻造成了這樣的結果。可悲！可嘆！

相反地，哥倫布回到歐洲后，被視為“大英雄”，愚昧無知的西方從此迎來了光明。世界貿易與海外冒險極大地刺激了他們的神經。慢慢地，世界的天平向西方傾斜，一條巨大的斷層橫亙在東西方之間。“航海事業的領先，決定了五十年的霸主地位。”這話一點沒錯。華夏子孫再后來備受欺凌，以及如今東西方的差距，不就是最好的例證嗎？誠然，東方的“儒家文明”與西方的“普世價值觀”有不少沖撞的地方，可西方人并沒有因此而閉關自守啊。于是乎，直到如今，西方世界幾乎成了“繁榮”的代名詞。猛然間從歷史中醒來，思緒突然便回到了當下。如今，“中學生漢字聽寫大賽”引起了各界的關注，在獲得好評如潮的同時，也引發了不少討論。有些人建議減少外語課程和它在考試中所占的比列，希望借此來弘揚我們的傳統文化，甚至有人提議不要再學習外語。這樣的觀點不免有些狹隘和偏激。中華文化博大精深、源遠流長，豈是“排斥外語”就能發揚光大嗎？對于外來文化，我們真的要以“影響華夏”為由而拒絕嗎？

“師夷長技以自強”到“德先生、賽先生才能救中國”再到“馬列主義與中國實際相結合”，先進的中國人恰恰是懂得學習與交流的炎黃子孫。連“語言”這樣了解世界的工具，我們為什么要拒絕？中華文化的包容性也不會拒絕。林則徐，“虎門銷煙”已足以令他名垂千古，他為何又要冒封建官僚的大忌，去做“正眼看世界的第一人”呢？傅雷先生已是文學大師了，幾封普通家信便能入選教材的人物，又何須去翻譯《人間喜劇》？

真正的傳承，不是一味排外，也不是貶低自我，而是一種以自身為基礎的學習和發展；真正的熱愛，也并非全盤肯定，而是一種由內心深處表現的敬意，就如同江南的青瓦一樣，歷經歲月的變遷，它或許已隨著它所守護的青色變成了一堆粉末，但不變的是它對傳統的見證以及我們對文化的傳承。

海陽，這個天地間最為廣闊的景象，不知豐富了多少人的夢？正所謂“海納百川，有容乃大”。大海不拒絕溪流，方能成其大；大海包容了溪流，方能成其深。時值當下，我們不應該批判所有的外來文化，而是博采眾長，讓我們的文化之木“根深葉茂，本固枝榮”，在這樣一個“即是最好的時代，也是最壞的時代”之際。

或許，這才是每一個炎黃子孫應該做的！