因物說理散文是議論散文的一種,通常被歸入議論文。但是,其與一般議論文不同。考場常見的議論文都有明顯“標志”:一個論點三個分論點。這三個分論點或并列,或遞進,或對比。每一個分論點內部也基本是三部分構成:闡釋論點,論據印證,分析論據。因物說理議論散文也有“標志”,這“標志”是“物”和“理”:一個小小的“物”,一個深深的“理”。一般考場框架式議論文往往徒有框架,內容散亂,近年多為閱卷老師排斥,而因物說理議論散文往往小中見大,集中火力,備受閱卷老師青睞。
本類型以聯想為核心,分為三個構思環節:由頭發起——聯想思索——回扣由頭。
(1)由頭發起。“由頭”是引發思索感悟的一個“觸發點”。因物說理議論散文的“由頭”非常重要,因為“物”須及人,與人沒有什么關系的“物”拿來毫無用處。因此,發起“由頭”易,引發聯想難。所以,選好“由頭”是因物說理議論散文成功的一半。
(2)聯想思索。這是文章的核心部分,關鍵在兩個思維層面:由物及人,由人及理。“聯想思索”不是胡思亂想,而是要有這兩個層次。其中“由人及理”部分還可以再聯系相關事例、名言(論據)進行分析。
(3)回扣由頭。第二部分是“放得開”,行文到最后要“收得攏”。即再由理及人,回扣由頭之物。
本類型成功運用的關鍵在三處:
(1)選好有“承載力”的由頭。一般抒情、議論散文或者雜文都要有“由頭”,但是,在要“由頭”的散文中,最要緊的當屬因物說理議論散文。因為純粹的“物”沒有什么意義,有意義的是其背后的“人”。所以,這“物”就不是親人的一塊表,朋友的一支筆了,因為那“表”那“筆”是抒情的好由頭,卻無法承載一個有重量的“理”。什么樣的“物”具有承載有重量的“理”的功力?一般來說,有思想、有文化品位的“物”具有承載有重量的“理”的功力。例如一件文物,一件著名藝術家的藝術品,等等。
(2)梳理好主體部分的“兩個推進”。顯然,僅僅有個好的“物”才是個好的開始,關鍵部位在主體部分的“兩個推進”。哪兩個“推進”?其一是“由物及人”,其二是“由人及理”。“由物及人”,就是要“拉出”物背后的人,這“人”可以是一個具體的人,也可以是一群、一類人,但是必然是有思想、有文化內涵的人,而不是普通得毫無特色的人。“由人及理”就是對“人”的精神的揭示,這“精神”就是“理”,這“理”必須與中心論點、試題的核心指向高度一致。
(3)打破一般議論文的僵化面孔。盡管開頭之“物”需要有“承載力”,但是引入還是比較輕松的,然而,到主題部分推進的時候往往就不輕松了。因此,行文到最后,必須“回來”,再由理及人,由人及物,在輕松感性的氛圍中結束全文,從而打破一般議論文那種刻板僵化的面孔,給讀者一種溫暖的境界。