關(guān)于我國本科院校導(dǎo)師制實踐問題的思考

朱昊辰　賀文智　李光明

摘要：本科生導(dǎo)師制要求教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的生活，其最早起源于14世紀(jì)英國的牛津大學(xué)，在19世紀(jì)逐步形成體系。20世紀(jì)30年代初，浙江大學(xué)率先開啟了本科生導(dǎo)師制的先河，并一直發(fā)展至今。在闡釋本科生導(dǎo)師制國內(nèi)外發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，扼要的探討了實施本科生導(dǎo)師制的重要意義，并提出了一些本科生導(dǎo)師制的實施方略，旨在為人們認(rèn)識本科生導(dǎo)師制，為今后我國更好地實施本科生導(dǎo)師制提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：高校；本科生；導(dǎo)師制；實踐

中圖分類號：G647 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）36-0025-02

導(dǎo)師制由來已久，上溯到14世紀(jì)，英國牛津大學(xué)為了拉近師生間的關(guān)系，就建立起了導(dǎo)師制的雛形。導(dǎo)師制和學(xué)分制與班建制一樣，也是一種教育模式。在這種教育模式下，導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的生活。新世紀(jì)以來，隨著教育教學(xué)理論的不斷完善，全員育人、全程育人和全位育人的教學(xué)理念已經(jīng)成為教育界的普遍共識。為此，我國各高校也開始探索研究本科生導(dǎo)師制，以促進學(xué)生的個性發(fā)展，拓展學(xué)生的專業(yè)技能和強化學(xué)生的實踐經(jīng)驗。實施本科院校導(dǎo)師制具有著重要的作用，探索其實施的方略意義深刻。

一、本科院校導(dǎo)師制實施的歷史

1.國外本科院校導(dǎo)師制的發(fā)展

作為世界上享有無數(shù)榮譽和巨大影響力的知名學(xué)府，聞名遐邇的牛津大學(xué)是導(dǎo)師制的開創(chuàng)者。14世紀(jì)，為了獲得家長的酬金，威克姆在其所在的學(xué)院以負(fù)責(zé)學(xué)生在學(xué)院中的經(jīng)濟支出、道德和學(xué)業(yè)為內(nèi)容，首次實施了導(dǎo)師制。[1]這之后，導(dǎo)師制在牛津大學(xué)迅速流行起來，并吸引了大量的新生。然而，此時的導(dǎo)師制，其導(dǎo)師并不是學(xué)校的教師，而是一種學(xué)校教育教學(xué)的補充力量。到了1854年，《牛津法案》的頒布大大促進了導(dǎo)師制的發(fā)展。進入19世紀(jì)后，導(dǎo)師在牛津大學(xué)的地位有了顯著提升，其工作也開始向教學(xué)和研究多方面轉(zhuǎn)移，并最終得以鞏固。1909年，哈佛大學(xué)在時任校長洛厄爾的提倡下，也建立起了以“集中與分配課程、寄宿制、導(dǎo)師制和榮譽學(xué)位”為教學(xué)模式的制度。在此基礎(chǔ)上，哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制呈現(xiàn)出了一種個性化的新的特色，不僅導(dǎo)師在所帶學(xué)生的數(shù)量上限制到了4至6人，青年教師和老教授一樣，也有了成為導(dǎo)師的資格。[2]在亞洲方面，日本的筑波大學(xué)是本科生導(dǎo)師制比較成熟的大學(xué)。通過課程設(shè)置，筑波大學(xué)把學(xué)生按照一二年級和三四年級分平臺教育，三四年級的學(xué)生就可以根據(jù)專業(yè)選定導(dǎo)師，以負(fù)責(zé)他們的學(xué)業(yè)和生活上的問題。

2.國內(nèi)本科院校導(dǎo)師制的發(fā)展

在我國，率先實行本科生導(dǎo)師制的高校是浙江大學(xué)。20世紀(jì)30年代，曾在牛津大學(xué)留過學(xué)的浙江大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長費鞏教授認(rèn)為，牛津大學(xué)的導(dǎo)師制隨性、自如，能夠最大程度地發(fā)揮學(xué)生的個性，似乎和我國古代的書院制有著異曲同工之妙。1939年，費鞏教授撰寫了《實施導(dǎo)師制之商榷》一文，指出本科生導(dǎo)師制對于高校教育教學(xué)的長處，并把他的主張介紹給了竺可楨校長。竺可楨校長秉著實事求是的態(tài)度，在經(jīng)過嚴(yán)密的學(xué)術(shù)思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)考察之后，最終采納了費鞏教授的建議，并在浙江大學(xué)實行起來，而他們也成為我國本科生導(dǎo)師制實施的先驅(qū)。1949年，新中國成立后，為了向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)，西方的導(dǎo)師制暫時離開了我國高校的舞臺。[3]20世紀(jì)60年代至90年代，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地，受計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的推動，我國的高等教育模式也開始發(fā)生了變化。期間，學(xué)分制是發(fā)展最快的一種教學(xué)管理制度，導(dǎo)師制雖然再次進入高校的視野，但后勁明顯不足。進入21世紀(jì)后，全員育人、全程育人和全位育人的教育教學(xué)理念逐步成為人們的共識，高校學(xué)分制進一步發(fā)展，本科生導(dǎo)師制在北京大學(xué)、浙江大學(xué)地主張和實施下也開始慢慢回溫。但總體而言，本科生導(dǎo)師制更多地是以學(xué)分制的一種輔助形式存在，其主要內(nèi)容也局限于專業(yè)領(lǐng)域的探討研究。不得不說，我國的本科生導(dǎo)師制還不是真正意義上的本科生導(dǎo)師制。

二、本科院校導(dǎo)師制實施的作用

1.有助于推動本科生的全面發(fā)展

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，用人單位對人才的需求越發(fā)苛刻。數(shù)據(jù)表明，2014年高校畢業(yè)生將達到727萬人，比2013多出28萬，成為歷史最高。這就意味著，大學(xué)生的就業(yè)形勢將更加嚴(yán)峻。在這種情況下，實行本科學(xué)生導(dǎo)師制就變得至關(guān)重要。[4]一方面，實施本科生導(dǎo)師制將有利于學(xué)生專業(yè)水平的提高。導(dǎo)師制的內(nèi)容之一就是要通過導(dǎo)師的言傳身教來達到提高學(xué)生知識和技能的目的。選拔學(xué)術(shù)造詣高、教學(xué)和科研能力強的教師作為本科生導(dǎo)師，能夠有針對性地指導(dǎo)本科生的學(xué)習(xí)和實踐。與此同時，在導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)下，學(xué)生還可以申報一些項目，參與到一些課題的研究當(dāng)中。這就大大培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高了他們的科研和實踐能力。另一方面，實施本科生導(dǎo)師制將有利于學(xué)生身心素質(zhì)的提高。導(dǎo)師制的另一個內(nèi)涵是關(guān)注學(xué)生的生活，通過和學(xué)生建立自由、平等、密切的師生關(guān)系，導(dǎo)師會對學(xué)生的心理、思想、生活等方方面面起到一定的梳理和引導(dǎo)作用，此時的導(dǎo)師已不再是簡單的教師，而成了學(xué)生的朋友、兄長、親人，導(dǎo)師將會根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特色告訴他們要做事先做人的道理。[5]

2.有助于彌補教育管理上的不足

就目前來看，盡管有北京大學(xué)、浙江大學(xué)等高校實行了本科生導(dǎo)師制，但絕大多數(shù)本科院校采取的還是輔導(dǎo)員或班主任，特別是以輔導(dǎo)員為主的教育管理方式。輔導(dǎo)員管理方式有兩個先天弊端：一方面輔導(dǎo)員的專業(yè)水平和學(xué)生的知識技能嚴(yán)重脫節(jié)。另一方面輔導(dǎo)員需要管理的學(xué)生人數(shù)過多，很難兼顧。以蘇州大學(xué)園藝專業(yè)為例，輔導(dǎo)員不僅需要管理每班人數(shù)在30人上下的4個年級班，還需要帶其他專業(yè)的6個班，這就給輔導(dǎo)員工作帶來了巨大壓力。[6]實行本科生導(dǎo)師制有助于彌補高校教育管理上的不足，首先表現(xiàn)在導(dǎo)師不僅能為學(xué)生提供生活上的幫助，還能運用自我較高的專業(yè)水平和科研能力指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)工作，真正做到思想教育和專業(yè)教育不分離，教書和育人兩手都要抓，兩手都要硬的目的。[7]同時，實行本科生導(dǎo)師制，導(dǎo)師管理的人數(shù)就會大大減少，多則七八人，少則兩三人，就能夠更好地對學(xué)生進行全程的教育管理，當(dāng)與輔導(dǎo)員制有機融合構(gòu)成一種新的體系后，勢必能夠緩解教學(xué)管理的壓力，促進學(xué)生更好更快的發(fā)展。

三、本科院校導(dǎo)師制實施的方略

1.導(dǎo)師選拔制度要嚴(yán)謹(jǐn)

實施本科生導(dǎo)師制面臨的首個問題就是導(dǎo)師的選拔，這也是一些已經(jīng)實施了本科生導(dǎo)師制的院校亟待注意的事項，因為導(dǎo)師的水平將直接關(guān)系著本科生是否能夠獲得技能上的突破，思想上的創(chuàng)新，以及得到用人單位的青睞。筆者認(rèn)為，一方面是要要求導(dǎo)師必須具有良好的道德素養(yǎng)。為人師長，教書育人，導(dǎo)師要具備高尚的情操，優(yōu)秀的品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用優(yōu)秀的人格魅力去感染學(xué)生。另一方面要求導(dǎo)師必須具有高超的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)經(jīng)驗。[8]導(dǎo)師肩負(fù)著把知識技能傳授給學(xué)生重任，沒有高超的專業(yè)水平，缺少豐富的教學(xué)經(jīng)驗是萬萬不行的。掌握教育教學(xué)的規(guī)律，熟悉人才的培養(yǎng)過程是導(dǎo)師必須具備的業(yè)務(wù)能力。

2.導(dǎo)師的考評制度要嚴(yán)肅

當(dāng)導(dǎo)師選拔完畢后，要注意對其進行適時的考評。考評的目的是檢測、監(jiān)督導(dǎo)師對于本科的教育教學(xué)工作，可以從道德、技能、業(yè)績等多個方面對導(dǎo)師的工作進行評價。要特別注意考評的公正、公平、公開，可以建立靈活多樣的考評監(jiān)督機制，如在時間上，可以對導(dǎo)師的工作進行以一個學(xué)期為基準(zhǔn)或以一個學(xué)年為基準(zhǔn)的監(jiān)督檢查；如在內(nèi)容上，既可以進行多項內(nèi)容的檢查也可以進行單項內(nèi)容的檢查。[9]總之，監(jiān)督檢查的目的是為了確保導(dǎo)師工作的嚴(yán)肅性，及時促進導(dǎo)師工作質(zhì)量的提高，并為導(dǎo)師考評提供參考的依據(jù)。通過導(dǎo)師考評，導(dǎo)師的業(yè)務(wù)能力就會得到提升，就會更加意識到本科生教育教學(xué)與社會需求的真諦，就能夠進一步促進教育教學(xué)目標(biāo)的完成。

3.導(dǎo)師的激勵制度要嚴(yán)格

本科生導(dǎo)師制度在我國的發(fā)展還不成熟，因此一旦實施起來就必須注重建立導(dǎo)師激勵機制，以肯定導(dǎo)師的工作，激發(fā)導(dǎo)師的工作熱情。具體而言，激勵機制的建立要從導(dǎo)師的工資、職稱和榮譽上做文章。在實際操作中，一方面要根據(jù)導(dǎo)師的工作情況，給予導(dǎo)師一定的工作津貼。當(dāng)導(dǎo)師取得優(yōu)異的教學(xué)成績時，要不適時宜地給予導(dǎo)師物質(zhì)獎勵，并授予相應(yīng)的榮譽稱號，使導(dǎo)師無論是在物質(zhì)上還是在精神上都能獲得一定的榮譽感。[10]另一方面要注意間接對導(dǎo)師的工作進行肯定。結(jié)合這些內(nèi)容，注意做好導(dǎo)師職務(wù)、職稱晉升等方面的工作，讓導(dǎo)師體會到學(xué)校對本科生導(dǎo)師的重視非常必要。

四、結(jié)語

本科生導(dǎo)師制是一個歷史悠久的教育教學(xué)模式，它產(chǎn)生于14世紀(jì)的英國牛津大學(xué)，并最終在19世紀(jì)30年代于浙江大學(xué)費鞏教授和竺可楨校長的倡導(dǎo)下開展。但因為種種原因，我國的本科生導(dǎo)師制并未真正實施起來，充其量也不過是學(xué)分制的一種補充，這就要求人們必須對本科生導(dǎo)師制有一個充分認(rèn)識，意識到本科生導(dǎo)師制不僅有助于推動本科生的全面發(fā)展，還有助于彌補學(xué)校教育管理上的不足。為此，為了更好地實施本科生導(dǎo)師制，激發(fā)導(dǎo)師的工作熱情，就必須做好導(dǎo)師的選拔、考評和激勵工作，而這還需要我國高校進行更加深入地研究分析。

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（責(zé)任編輯：孫晴）