解讀古希臘文學中的奧林匹克精神

季新濤

摘要：正如古希臘文明是西方文明的搖籃一樣，古希臘文學也是西方文學的發端。深入探討古希臘文學中的體育內涵，挖掘其關于人的本質屬性的理念，進而將其中所蘊含的內涵進行總結，幫助我們促進中外文化交流，豐富、完善體育文學有著十分重要的意義。

關鍵詞：古希臘文學史詩奧林匹克

毋庸置疑，今天我們研究與探討古代奧林匹克的主要依據，或者說唯一可靠的依據就是古希臘時期的文學作品。作為歐洲文明的策源地，古希臘文明始終是以豐富、深邃的面貌呈現在世人面前的，從荷馬到品達羅斯，從埃斯庫羅斯到顧拜旦，他們那雋永的筆端所描繪的不僅僅是體育，更是人類進步的足跡。古希臘文學主要由史詩、神話、詩歌、戲劇組成，雖然年代久遠，但是它們所表現出的特點還是非常鮮明的，在其中：男子的尚武之風，女子的美艷絕倫，人們對于現實生活的熱愛，理性的生活理念，樂觀豁達的人生態度都得以體現，即使是悲劇，也將人類自強不息的奮斗精神描繪到極至。在此，筆者從詩歌、史詩和神話三個方面，對古希臘文學中的奧林匹克精神進行審讀，驚人地發現原來在古希臘文學中，文學與體育一直是相伴相生的。

一、古希臘文學中的體育文學

體育活動作為希臘人生活的一部分，在以英雄為主體表現對象的古希臘文學鼻祖《荷馬史詩》中多處得到展現。當時，希臘人的體育活動多以運動競技的形式出現，還沒有固定的場所與固定的日期，只是在英雄人物去世、歡迎外賓和宴樂的時候，才偶爾舉行。人們對專門使身體矯健強壯的許多鍛煉項目還不太了解，他們進行的是一些與生產勞動和戰爭環境相適應的運動項目，諸如射箭、游泳、投擲、賽車、拳擊、跑步以及流血的格斗等。在史詩《伊利亞特》中，有多處提到了競技賽會時的情景，其中“帕特洛克羅斯的葬禮”一章描述得最為具體、生動。

荷馬史詩《奧德賽》也為人們描述了宴樂競技時的情景，為遠古時期希臘人從事競技活動提供了又一佐證。腓農基是英雄人物奧德賽經過十年漂泊生活返回故鄉途中所經過的最后一個島嶼。腓農基王為奧德賽舉行了盛大的宴會。當宴會快要結束時，腓農基人舉行了各種競技表演活動。當時，奧德賽的情緒很高，他也加入了競技的行列，結果“他獲得第一”，受到人們的贊揚。接著，腓農基人又為他表演了舞蹈，其中有一段球舞。奧德賽看后向國王表示十分欽佩，腓農基王聽后非常高興，又向奧德賽贈送了許多禮品并差人送他回家。

除史詩和神話外，從古希臘的詩歌中也可以感受到強烈的人文意識、崇拜意識、審美準則及倫理觀念。顧拜旦直接將體育與信仰進行的聯系，將古代奧林匹克的精神內涵進行了直白式的闡釋：“天神的歡娛，生命的動力”。這里不僅僅是詮釋奧林匹克的原初，更是努力體現出入類追求和諧的“天人合一”。

公平和正義是奧林匹克的風格，更是其精神實質的體現，相對于現實世界的爾虞我詐，巧取豪奪，在奧林匹克的世界里，體現的卻是如此的純凈、自然。

奧林匹克是人類文明的盛會，她標志著人類的自我完善，追求和平、進步的美好理想。在這里，不分種族、不分國家、不分貴賤，人們的精神都能夠得到凈化，人格也得到完善。

二、文學對奧林匹克的促進分析

首先，古希臘奧運會促進了文學的發展。古奧運會為古希臘的文學視野展示了一個廣闊的天地。作家、詩人都用自己卓越的才能創造了謳歌激烈的競技場面和優秀選手的文學作品。荷馬在他的史詩《伊里亞特》和《奧德賽》中，栩栩如生地描寫了古代奧運會上戰車角力、賽跑、擲鐵餅、標槍、格斗、射箭等緊張熱烈的比賽情景，他的不朽史詩不僅是追蹤古代奧運會足跡的寶貴歷史文獻，也被看作是反映古希臘社會生活和風情的偉大文學作品。古希臘著名的抒情詩人品達羅斯，一輩子幾乎只歌頌奧運會。在奧林匹亞祭臺、神廟、雕像上的題詞，無一不是以優秀運動員為贊美對象的，如阿里斯基德，卡里·猶狄米斯，亞里斯多塔姆等。其中不少作品流傳世界，至今被世人視為瑰寶，在文學史上占有一席之地。

其次，奧林匹克文學是一種語言藝術，它以語言和它的書面符號——文字為物質手段構成藝術形象，從而反映奧林匹克大家庭的生活，表達藝術家對奧林匹克運動的審美感受。奧林匹克運動的各個領域，都可以成為文學取材的一個重要方面。作為一種語言藝術的物質手段，奧林匹克文學是經過藝術加工的形象性的奧林匹克語言。運用語言藝術來標示奧林匹克運動中的不同側面，能增加審美價值。例如對不同運動項目的動作和藝術特點的描寫，可以襯托出美好的形象，使其更加生動、具體，充滿感染力。由于體育活動中有的是瞬息萬變的生活形象，所以為語言藝術的運用開拓了廣闊天地。在各藝術門類中，奧林匹克運動與文學的關系較為特殊。文學從奧林匹克運動中吸取營養，尋找創作素材，它雖然不像音樂、舞蹈、建筑那樣直接滲入體育，但它卻像一面鏡子似的反映著奧林匹克運動的斑斕色彩。

第三，現代奧運會與文學。《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。”為了將奧林匹克運動更緊密地與文學結合起來，隨著奧林匹克運動的發展，每一屆奧運會都注重文學藝才的融入。如亞特蘭大第26屆奧運會的前一年，8位諾貝爾文學獎得主接受了組委會的邀請，在偉大的文學家莎士比亞誕生紀念日會聚亞特蘭大，成為歷史上奧運會文化藝術活動重頭戲的杰出一幕。藝術節的負責人斯特勞森說：“傳統上，奧林匹克藝術節希望它在文學領域起的作用，就如同奧運會在全世界體育中所扮演的角色，這次聚會向這個目標邁進了重要的一步。”

三、結語

希臘神話傳說中的奧林匹亞競技賽會是現代奧運會的前身，這通過當時的詩歌和神話傳說都有所表現。這些故事情節生動、逼真，對于我們了解古代體育文學的起源，具有一定的參考價值。語

參考文獻

[1]斯威布著，楚圖南譯.古希臘的神話和傳說[M].人民文學出版社，1958.

[2]寧慧霞.感性呈現與理性關照——俄狄浦斯對人的本質的思索[J].語文建設，2011（03）.