教育貴在潤物無聲

卜玉霞

教育分三個層次，最差的教育是棍棒教育，其次是批評教育，最高層次的是無聲卻潤物的潛移默化的教育。

有這樣一個小故事。古老的寺院住著一個老禪師，有天傍晚，老禪師在禪院里散步，這個時候，他看見院墻邊有一把椅子。他微微一笑，明白這是有位出家的弟子違反寺廟規(guī)矩踩著凳子翻墻出去了。老禪師沒有聲張，他靜靜地走到墻邊，搬開椅子，就地蹲下。不一會，墻外一陣陣響動。繼而，一個小和尚翻墻而入，朦朧的月光中，小和尚看到一個模模糊糊的黑影子，于是，他就把這黑影子當(dāng)做了椅子，縱身跳下。當(dāng)他雙腳落地時，才發(fā)現(xiàn)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚一時嚇得魂飛魄散，他想這下可完了，師傅必定狠狠地懲罰我一番。然而，讓小和尚出乎意料的是，師傅沒有厲聲責(zé)備他，只是用很溫和的語調(diào)說：“夜深天涼，快回去睡吧。”

我們可以想象，小和尚聽到自己的師傅這樣的話時會是什么感受？如果老禪師狠狠地責(zé)罵小和尚，小和尚又是什么感受？前者，小和尚沒有想到師傅不僅不責(zé)備他，還如此關(guān)心他，那么，只要這個小和尚稍微有點良知，定會愧疚不已，在感激師傅的同時，定會發(fā)誓再不會犯同樣的錯誤。這老禪師的行為就是在進行一種潛移默化，潤物無聲的教育。這樣的教育讓人溫暖，在愉悅感激的氛圍中讓人心服口服，并且會銘記一輩子。小和尚從老禪師的這一行為中，感受到了愛，體會到了感動，自然也會去愛別人，寬容別人。相反，假如，老禪師對小和尚破口大罵甚至棍棒懲罰，后果自然也會是小和尚不敢再次違犯寺規(guī)，但小和尚對自己的師傅恐怕只會又怕又恨，至于親，只會是少之又少。前者的潛移默化教育，是一種人性的教育，傳遞愛的教育。而后一種，只能說是傳播了恨，少了人性，缺了親情。這種教育只不過是膚淺的教育。

教育其實就是愛的傳遞，老禪師做到了，作為老師的我們，是不是也應(yīng)該用行動來對學(xué)生進行潛移默化的愛的傳遞呢？如果你要求學(xué)生禮貌待人，自己首先做到禮貌待人才會影響學(xué)生。教育學(xué)生愛護花草，自己卻去攀折樹枝，恐怕不僅落得自己出爾反爾，自損形象的下場，教育也不會有什么好效果。

想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，自己首先是一個學(xué)習(xí)的佼佼者。教育的目的是傳遞愛，也只有真正地愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，當(dāng)成自己的親人，換位思考，這種愛的傳遞才能進行下去，也才能夠達到教育的目的。