民間說唱藝術“離石唱彈”調查研究

佟麗

【摘要】離石彈唱作為一種民間說唱藝術形式興盛于離石這片沃土，深受當地群眾的喜愛，并成為當地民間藝術的典型代表。但由于受到其自身語言特點的局限性，使得它的流傳范圍僅限于離石地區。文章通過調查研究，著重介紹離石彈唱的表演形式及藝術特色，希望將這種民間說唱藝術形式為更多人所熟知，并使其得到更大的發展。

【關鍵詞】民間藝術；離石彈唱；曲牌；藝術特色

山西是黃河文化的發源地，在這片土地上孕育了淳樸的黃河兒女，他們創造了許多具有濃厚地方特色的音樂形式，其中包括絳州“鼓樂”、長治“八音會”、洪洞“威風鑼鼓”、左權“大腔”、興縣“昆曲”、呂梁“說唱音樂”等。在這些種類豐富的民間藝術中，一顆閃亮的星在呂梁這片沃土上孕育，它就是民間說唱藝術——離石彈唱。它是一種具有濃郁地方氣息的民間藝術形式，深受當地民眾的喜愛。離石彈唱主要流行于離石、臨縣、柳林、方山、中陽一帶，表演有說有唱，與蘇州評彈、陜北說書等有著極其相似的表現形式。其唱詞比較口語化，具有離石本地的方言特色，深受當地老百姓的喜愛。代表曲目有：《放牛》《審錄》《貼對子》《喚妹子》等。

一、離石彈唱的器樂曲牌與唱腔曲牌

離石彈唱的曲調多種多樣、豐富多彩，與其他民間說唱藝術的結構基本相同。它的前奏被稱為“帽子”是表演開始前的純樂器演奏，主要為演唱者營造一種意境而進行的演奏。以下列舉幾種器樂曲牌以供參考，常用的器樂曲牌有：《別妲己》《四字令》《上南坡》《小開門》《轉子令》（也叫轉子連）等。

《轉子連》分為《平調轉子連》和《月調轉子連》兩種形式。《平調轉子連》的音區較窄，全曲使用一個基本調式，節奏歡快，風格多變、小巧。《月調轉子連》的音區較寬，曲目內容根據不同的劇情可變換不同的調，節奏較慢，風格穩重、深沉。

離石彈唱的唱腔曲牌豐富多彩，一般為古曲古調，民間有“九彎十八調”之說。唱腔曲牌可以分為兩大類：單曲體和聯曲體。單曲體是指由一個基本曲調反復演唱的曲牌。代表曲目有：《十對花》《割洋煙》《偷山藥》《下柳林》等。聯曲體是指由若干個曲牌構成的，每個曲牌也可以單獨反復。代表曲目有：《審錄》《放牛》《翠屏山》《挑簾》《候三偷桃》等。離石彈唱從唱腔曲牌的基本結構來看，多以“聯曲體”為主。即以曲牌作為基本結構單位，將若干支不同的曲牌聯綴成套，構成一套曲牌。以下譜例《翠屏山》是以“do”開頭，結尾也落在“do”上，使用了“do、re、mi、sol、la”這五個音，是典型的五聲宮調式，節奏較慢，表現了石秀欲言又止的復雜心理。

二、離石彈唱的表演特色

離石彈唱是以說、彈、唱為主要表現手段，表演形式可以分為兩種：一種是獨白，即一個人進行表演；另一種是對白，男女搭配進行表演，唱詞使用日常生活用語，通俗易懂，男女配合默契，打情罵俏，逗笑觀眾，通過觀看一場演出使觀眾在輕松、愉悅的場景中獲得快樂。例：

打早起來森蘇森炭tan，（大早起來找水找炭）

涼紅掃胡回來趕蹭的做換huan，（中午回來趕緊做飯）

煤油燈哈倉神神紅新補爛lan，（煤油燈下搓繩子縫新補爛）

月迷底擬子磨火經常旋轉zuan，（月光下碾子磨坊經常旋轉）

這段唱詞描述了婦女從早到晚忙碌的生活情景，使用了句末押韻的手法，每句話最末一個字使用了“an”的發音。押韻是一種增強音樂美感的重要手段，韻字的位置一般很有規律，通常都在一句話的最后一個字上使用，起到了順口、易記的作用。

離石彈唱的表演形式比較簡單，沒有專門訂制的服裝，演員一般都是穿著便裝，手執彩扇來進行表演，表演形式自由。但觀眾對演員也有一定的要求：（1）演奏者演奏時需要對音準、節奏把握到位，演奏技術熟練。（2）演員咬字需清晰，對曲目的內容有自己的理解，積極調動觀眾的興趣，與觀眾互動，帶領觀眾進入劇中人物的思想情感。在演唱過程中，手執彩扇跟著音樂自然扭動身體，動作優美。（3）男女進行對白時需要配合默契，肢體協調能力強，能做到手、眼、身、法、步的靈活運用，這樣才能更好地體現劇中人物的性格特征。（4）所選曲目通俗易懂，適時適景，貼近現實，具有教育意義。

本文通過對離石彈唱的曲牌、唱詞、表演形式的分析從中得出，離石彈唱是一種貼近生活、娛人娛己的民間說唱藝術，曲目大多源于生活，它的唱詞通俗易懂，表演形式符合老百姓的情趣審美，因此能夠在離石境內及周邊地區盛行，并深受當地群眾的喜愛。

參考文獻

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