論現(xiàn)代工筆重彩人物畫的新形式

【摘 要】 20世紀(jì)末葉，中國畫由復(fù)興走向繁榮，這使工筆重彩畫家在不同文化的參照中，有了更多比較、選擇的可能。現(xiàn)代工筆畫正實(shí)現(xiàn)著從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了對西畫明暗的借鑒，色彩的拓展和對色彩豐富、厚重的追求。本文就我對現(xiàn)代重彩畫的造型與色彩產(chǎn)生的新樣式及特點(diǎn)作一論述。

【關(guān)鍵詞】 寫意性造型特點(diǎn)；寫實(shí)性造型特點(diǎn)；色彩；民間用色

一、現(xiàn)代工筆重彩人物畫寫意性的造型特點(diǎn)

傳統(tǒng)中國畫講究的是以形寫神，表明了造型的目的不只是停留在再現(xiàn)這一層面上，而貴在傳神。歷代的名畫家更是重“意”，即“以意造形”，而夸張與變形又是“以意造形”常用的藝術(shù)手法。唐代繪畫是古代工筆人物畫的鼎盛時期，縱覽這一時期工筆畫的優(yōu)秀作品，無不運(yùn)用了夸張與變形這一藝術(shù)手法。如唐代的《簪花仕女圖》，作者有意的通過夸張?jiān)煨停卯嬛信拥捏w態(tài)去迎合人們當(dāng)時對豐滿身段的審美偏好。現(xiàn)代重彩工筆人物畫家正是借鑒了傳統(tǒng)寫意性的造型觀表現(xiàn)了現(xiàn)代寫意性的造型特點(diǎn)的，具體如下：

（一）強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)的造型特點(diǎn)：現(xiàn)代工筆畫家對古代造型的夸張與變形不只是簡單的繼承而且還強(qiáng)化這種寫意性，表現(xiàn)在一方面要強(qiáng)化客觀的本質(zhì)特征，通過主觀感受塑造出不同情趣的藝術(shù)形象。現(xiàn)代工筆畫家的造型表現(xiàn)中，造型個性化表現(xiàn)是通過畫家對客觀物象大膽的取舍與概括，甚至走向抽象的表現(xiàn)，反映出畫家不同的審美情趣。

（二）構(gòu)成意識的造型特點(diǎn)：現(xiàn)代寫意性造型特點(diǎn)多樣，其中有現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)成原理的介入，使現(xiàn)代工筆畫家在表現(xiàn)客觀上自然的進(jìn)入了一個新的創(chuàng)作空間，現(xiàn)代平面設(shè)計主要是以平面化表現(xiàn)為客體，構(gòu)成造型運(yùn)用了形塊的分割形成設(shè)計中的嚴(yán)謹(jǐn)性、和諧性及完整性的創(chuàng)造形態(tài)，給人以某種新的視覺感受。構(gòu)成的造型意識使畫家擺脫了對客觀模擬，通過對形的分析、組合與重建，著力構(gòu)成新的和諧。

以上就是現(xiàn)代工筆人物畫寫意性造型的主要特點(diǎn)，隨著工筆畫外延的拓展，從造型語言上講，現(xiàn)代寫意性有別于傳統(tǒng)，表現(xiàn)為畫家通過廣泛借鑒，滲入現(xiàn)代的審美觀念，豐富了工筆畫的表現(xiàn)語匯，創(chuàng)造了多種多樣的藝術(shù)程式。

二、現(xiàn)代工筆重彩人物畫寫實(shí)性的造型特點(diǎn)

作為寫實(shí)性造型人物特點(diǎn)，使人能更加感受到人物內(nèi)心的情感。下面就對現(xiàn)代工筆人物畫的寫實(shí)性造型特點(diǎn)加以分析。眾所周知，中國傳統(tǒng)繪畫的致力點(diǎn)始終是重主觀，在似與不似之間尋求意象的表達(dá)。在多元化的今天，畫家們除寫意性的表現(xiàn)外，還借鑒西方的寫實(shí)繪畫，西方繪畫是重客觀的自然屬性，重透視法。現(xiàn)代工筆畫家對寫實(shí)手法一直在嘗試，造型上將素描作為基本功，結(jié)合西畫的解剖、透視，把西方的客觀形式與中國畫的主觀形式相結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代中國工筆畫的造型語言特點(diǎn)。

（一）形象造型真切感的特點(diǎn)：西方寫實(shí)主義在中國畫領(lǐng)域的體現(xiàn)，推動了中國畫家在描繪物象對應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)與周圍的生活，即感性的認(rèn)識。中國傳統(tǒng)工筆畫雖也有“應(yīng)物象形”的寫實(shí)性，但還是受傳統(tǒng)審美規(guī)范的制約。現(xiàn)代工筆畫家并無一味的沿襲，而是巧妙的結(jié)合了西方的寫實(shí)主義，加強(qiáng)了對傳統(tǒng)工筆畫的寫實(shí)造型，塑造出來的形象更真切感人。

（二）表現(xiàn)手法上突破以往的程式法規(guī)的特點(diǎn)：中國傳統(tǒng)繪畫就是在似與不似之間尋求意象的表達(dá)，而現(xiàn)代工筆畫家恰恰是在形似問題上破除了傳統(tǒng)觀念的束縛，造型刻畫上細(xì)微而且深入。多元化的今天就是要融合與借鑒，借鑒點(diǎn)找對，才能與民族傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，并加以發(fā)揚(yáng)去迎合現(xiàn)代人的審美需求。現(xiàn)代畫家對人物畫的造型更是推向了一個新的發(fā)展階段，造型的真切感，包括寫意性里談到的構(gòu)成意識等都可以說明現(xiàn)代的人物造型特點(diǎn)。

三、現(xiàn)代工筆重彩人物畫的色彩特征

在當(dāng)今，人們普遍意識到色彩是中國畫發(fā)展中相對薄弱的環(huán)節(jié)，色彩的表現(xiàn)力一直沒有很好的發(fā)揮出來。現(xiàn)代色彩的研究，是中國畫變革的一個重要突破口。色彩同樣需要借鑒，對本民族的借鑒與沿承也同樣都是為了現(xiàn)代工筆重彩人物畫藝術(shù)的再發(fā)展。西方繪畫用色彩表現(xiàn)世界，在19世紀(jì)末“點(diǎn)彩派”和20世紀(jì)初西方后現(xiàn)代主義更是以科學(xué)方法對色彩加以研究，這對西方色彩革新有很大影響，同樣也影響著現(xiàn)代工筆人物重彩畫，使中國工筆重彩畫也由此突破了以往的單一用色，適應(yīng)了現(xiàn)代人的視覺感受。現(xiàn)代工筆重彩人物畫的色彩特征主要是：

（一）講究色調(diào)、創(chuàng)造新的和諧的色彩特征：講究色調(diào)是對畫面色彩的整體傾向的把握，現(xiàn)代工筆畫家通過對色彩的統(tǒng)一調(diào)配，表達(dá)出更為深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)更高的境界追求。現(xiàn)代畫家在著色時，物象的固有色退居次要，最關(guān)鍵是要能以某種主調(diào)統(tǒng)領(lǐng)畫面，創(chuàng)造新和諧，營造出一定的意境之美。畫家在色調(diào)上的自覺追求，使工筆畫的色彩運(yùn)用增加了新內(nèi)容。

（二）求變色之美的色彩特征：繪畫除變形外還可變色，現(xiàn)代工筆重彩人物畫中不乏變色，現(xiàn)代色彩材料之多，比古人更豐富，也迎合了現(xiàn)代人的審美，而現(xiàn)代工筆畫的變色體現(xiàn)在兩方面。

一是出自于客觀表現(xiàn)對象所給予畫家的獨(dú)特感受，表現(xiàn)對象形象上的差異，構(gòu)成不同的感覺，在畫家心里留下了這樣或那樣的印象。這就是畫家作畫時的原始沖動，繪畫的最終目的要體現(xiàn)感受，表達(dá)思想，形色只是傳達(dá)的媒體，如此看來，畫家不可能是對客觀對象原色的再現(xiàn)。正如西方畫家米羅所說：“這種感受使我遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)”。為了準(zhǔn)確而強(qiáng)烈地表達(dá)某種感受，在色彩描繪的過程中，就要求變色。

另一方面出自于畫面自身藝術(shù)表現(xiàn)的需求，變色處理或?yàn)榱苏麄€畫面色調(diào)的統(tǒng)一和諧，或通過對色彩的安排，構(gòu)成一定的形式美。由于色調(diào)的差異而給予人的視覺感受迥然異趣，明快的色調(diào)讓人欣然。變色并不是隨意變，它更是取決于畫家的藝術(shù)修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)，對色彩的心理認(rèn)識，以及色彩的對立統(tǒng)一在調(diào)配中的可變性。

四、現(xiàn)代工筆重彩人物畫對中國民間色彩的借鑒

在工筆畫中強(qiáng)化色彩的表現(xiàn)力，是人們審美的多樣化造成的。民間繪畫，是指非美術(shù)家的創(chuàng)作，民間繪畫作者的創(chuàng)作是一種自娛性的業(yè)余涂抹，在沒有過多規(guī)矩的自由狀態(tài)下，民間繪畫作者創(chuàng)作了美術(shù)的另類輝煌。現(xiàn)代重彩人物畫也正是沿承并發(fā)展了這些特征。

（一）民間繪畫變色率真的特點(diǎn)：民間繪畫作者在創(chuàng)作時思想單純，由于沒有過多的理性知識與所謂作畫技巧阻礙，因此其主觀意識和幻想色彩被充分發(fā)揮出來。

（二）民間繪畫“程式化”的用色特征：傳統(tǒng)化存在著“程式化”的傾向，民間繪畫程式化主要體現(xiàn)在：用色鮮亮明快，追求平面裝飾感。

綜上所述，要尋求到符合現(xiàn)代語言的融合點(diǎn)，不僅要從本民族中吸取，更要借鑒外來語言，而現(xiàn)代工筆重彩人物畫就是借鑒融合的新表現(xiàn)，造型上的借鑒體現(xiàn)到形象的真切感和個性特征，色彩上的借鑒，使現(xiàn)代人物畫形象表現(xiàn)更加豐富。繪畫語言的多樣化，使畫家不受以往主觀因素的束縛，在創(chuàng)作中可以任意的想象與發(fā)揮，使人物畫發(fā)展到了新階段。當(dāng)代強(qiáng)調(diào)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，它要求我們的探索不僅體現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的多元性，還要執(zhí)著于對本民族文化在深層上的探索，開拓出具有民族特色和時代精神的藝術(shù)語言和審美意境。

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【白建英，陽泉師范高等專科學(xué)校】