追尋《羅摩衍那》

門(mén)薇薇

在印度文化中， 《羅摩衍那》又叫《羅摩傳》，和《摩訶婆羅多》并列為印度歷史上最有名的兩部史詩(shī)。

羅摩衍那（梵語(yǔ)， Rāmāya?a），意思為“羅摩的歷險(xiǎn)經(jīng)歷”。目前由大師季羨林、黃寶生翻譯的《羅摩衍那》，是全世界迄今除英譯本之外僅有的外文全譯本。

記得在上課的時(shí)候，聽(tīng)孟昭毅教授講，《羅摩衍那》最初僅是口耳相傳，后來(lái)一位出生于婆羅門(mén)家族的作者對(duì)全書(shū)進(jìn)行了整理和加工，這個(gè)作者就是蟻垤，他用輸洛迦的短頌體將此史詩(shī)創(chuàng)作了出來(lái)。

而我與這個(gè)史詩(shī)想必是有很大的緣分，才于不同時(shí)間、不同地點(diǎn)在不同國(guó)家遇到了史詩(shī)中的這則故事。

故事講述的是楞伽島十首魔王羅波那一直饞涎悉多（羅摩的妻子）的美貌和溫柔，便在羅摩外出追逐金鹿時(shí)化身為一個(gè)乞丐，哄騙并將悉多劫到了蘭卡國(guó)（今斯里蘭卡）。而羅摩與猴國(guó)結(jié)盟，最終在神猴哈努曼及猴群相助下，戰(zhàn)勝魔王，救回了悉多。

雖說(shuō)這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但卻在不同的國(guó)家受到了推崇。

2010年在泰國(guó)，我第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事，準(zhǔn)確地講是看到了這個(gè)故事。

去過(guò)泰國(guó)的朋友或許跟我一樣，會(huì)花一晚上的時(shí)間踱步到附近的小劇場(chǎng)看一場(chǎng)孔劇（Khon）。孔劇其實(shí)很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)劇本，講述的是上面提到的那個(gè)故事。

令人覺(jué)得很新鮮的是，孔劇也沒(méi)有語(yǔ)言，突出表現(xiàn)的反而是動(dòng)作和手勢(shì)，與中國(guó)孫悟空活蹦亂跳不同的是，孔劇里的哈努曼呈現(xiàn)出的每一個(gè)動(dòng)作都有節(jié)奏且非常有力量，把它的勇敢、智慧都準(zhǔn)確地體現(xiàn)在了動(dòng)作和表演里。

演員們一個(gè)個(gè)身著華麗的紗籠衣，色調(diào)以金銀為主，他們頭戴色彩鮮艷、代表不同人物的面具，頭頂工藝精制的寶塔帽，跟著木琴的節(jié)奏，腳下用緩慢的腳步踏出特定的步伐，時(shí)不時(shí)地將腿抬起，停頓在空氣中幾秒，而后卻穩(wěn)穩(wěn)地落地。

聽(tīng)說(shuō)演員們這種技藝要跟隨特定的藝術(shù)老師學(xué)上十年，方可登臺(tái)演出，而在我這個(gè)觀眾看來(lái)，劇場(chǎng)上哪怕一個(gè)小猴子的細(xì)微動(dòng)作都表演得相當(dāng)?shù)轿唬](méi)有因是一個(gè)小角色而放棄自我的表演。

記得在泰國(guó)曼谷時(shí)，還參觀了大王宮里的玉佛寺。剛進(jìn)去就發(fā)現(xiàn)周邊所有的金色令人很是眩暈，大到建筑，小到翹角的屋檐，都設(shè)計(jì)得非常華麗。

圍繞玉佛寺一周的壁畫(huà)，描述的是泰國(guó)版、由印度《羅摩衍那》派生出來(lái)的史詩(shī)——《拉瑪堅(jiān)》，故事的內(nèi)容和印度版一致，只是將主人公的名字給換掉了。

玉佛寺壁畫(huà)有個(gè)特點(diǎn)，描述故事主角時(shí)是用金色線條勾勒，而猴兵則是用些樸素的色調(diào)，這樣層次感就很強(qiáng)了。

后來(lái)在吳哥中庭，見(jiàn)到了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)800公尺的回廊浮雕，也是以《羅摩衍那》為藍(lán)本。欣賞浮雕的時(shí)候一面行走一面瀏覽，好似品讀一本書(shū)并將它一頁(yè)頁(yè)地展開(kāi)。

印象最深刻的還是為了營(yíng)救悉多，羅摩及援兵和蘭卡國(guó)不斷交戰(zhàn)的片段。所有的人物無(wú)論在射箭抑或駕馭，都呈現(xiàn)一種起舞的姿勢(shì)，使得武士們的形象孔武有力，浮雕的精美、復(fù)雜程度也是令人嘆為觀止。

還有就是印度尼西亞。

印尼地方不大，卻擁有七處世界遺產(chǎn)，其中四個(gè)在爪哇島，而最古老的城市——日惹一地就有兩處。一處是日惹北邊約42公里處的婆羅浮屠佛教寺廟，意思是“山丘上的寺院”。而另一處是在日惹以東17公里處，印尼最宏偉的印度教寺廟古跡——普蘭巴南寺廟群（Prambanan Temple Compounds）。

那里一共有八個(gè)圣殿，其中三個(gè)主殿分別祭祀著毀滅神及舞神濕婆、保護(hù)神毗濕奴和羅摩這三位印度教中的主神，并均飾有《羅摩衍那》史詩(shī)的浮雕。

每天傍晚，在寺廟群后院的露天舞臺(tái)上，都會(huì)上演聲勢(shì)浩大的印度尼西亞傳統(tǒng)《羅摩衍那》芭蕾舞 （Ramayana Ballet）。而當(dāng)?shù)厝诉€會(huì)面帶微笑地告訴你，在月圓之夜，這里更美，因?yàn)槟菚r(shí)，你會(huì)看到，舞臺(tái)上盛大的場(chǎng)面，以及一輪明月穩(wěn)穩(wěn)地懸掛于普蘭巴南的佛塔之間。

美麗的悉多，武藝高強(qiáng)、射箭技藝高超的羅摩，聰明伶俐的金鹿……每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)手勢(shì)以及眼、眉、嘴、臉頰、頸的細(xì)微動(dòng)作，都讓來(lái)自世界各地的人們從藝術(shù)表演中感受印尼傳統(tǒng)文化的魅力。演出結(jié)束后，雖已皓月當(dāng)空，可觀眾們?nèi)砸猹q未盡，不舍離去。

2013年在斯里蘭卡。

殖民時(shí)代這里是歐洲人的避暑納涼之地， 如今這里是世界人民休閑度假的勝地，游人們可以選擇在木屋別墅中休息，或是去附近的高爾夫球場(chǎng)揮上一桿，抑或是訪問(wèn)附近的哈克嘎拉（Hakgala）皇家植物園。

在去皇家植物園的路上有一座廟，這是一塊不大的地方，里面有兩間小屋子，分別供著羅摩、悉多以及哈努曼，據(jù)說(shuō)這里曾是悉多被十首魔王羅波那囚禁的地方。

廟的后身群山環(huán)繞，一股平靜的溪流從廟宇下面穿過(guò)。

遠(yuǎn)處一山的腳下，有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有兩個(gè)非常大的橢圓形洞，呈腳印狀。

當(dāng)?shù)厝酥v，溪流是悉多沐浴的地方，而這些腳印都是哈努曼當(dāng)時(shí)留下的。很多人曾懷疑《羅摩衍那》的真實(shí)性，如果他們來(lái)斯里蘭卡看看這個(gè)，或許他們就相信了。

曾有一份2002年4月的報(bào)紙，上面顯示了美國(guó)NASA發(fā)布的航天圖，在印度南端和斯里蘭卡之間有個(gè)保克海峽，那里面有一道狹長(zhǎng)的海底沙梁。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，那就是哈努曼帶領(lǐng)猴軍為了協(xié)助羅摩，用五天時(shí)間建成的通往斯里蘭卡的石頭浮橋。

……

起伏的群山、清澈的溪流和幾個(gè)巨大的“哈努曼腳印”讓人與歷史上的這段故事有了一番親密的接觸，猴子大軍英勇奮戰(zhàn)，羅摩威猛無(wú)比，突然間哈努曼發(fā)出振奮人心的一吼，用它有力的雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踏在蘭卡國(guó)悉多囚禁的地方，隨后尖叫、歡呼，周?chē)俅畏序v開(kāi)來(lái)。

印度創(chuàng)作古代神話的規(guī)模無(wú)人能敵，印度河和恒河流域物產(chǎn)豐富、氣候適宜，人們有余力，能靜下心來(lái)進(jìn)行思索、討論并記錄下這些史詩(shī)。

神話和傳說(shuō)的出現(xiàn)可以說(shuō)是人類(lèi)從愚昧走向文明過(guò)程的產(chǎn)物，而我也很高興自己能沿著《羅摩衍那》史詩(shī)文化擴(kuò)張的腳步，追尋出點(diǎn)點(diǎn)奧秘，像是從印度史詩(shī)的璀璨百寶箱中突然覓到有關(guān)人們心靈、信仰、精神活動(dòng)的顆顆寶石，而這些寶石讓人寵愛(ài)至極，又讓人懷有無(wú)限的期望。