清代嘉慶、道光年間的揚(yáng)州剪紙藝術(shù)研究

【摘 要】揚(yáng)州剪紙以一種獨(dú)特的、優(yōu)美的民間藝術(shù)而聞名于世，其歷史悠久。剪紙因精巧雅致的構(gòu)圖、簡(jiǎn)潔精煉的造型、單純明快的色彩、高超的技法而散發(fā)出獨(dú)特的魅力。一直以來以其豐富多彩的表現(xiàn)形式和別具一格的風(fēng)格特色影響著人們的生活環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)州剪紙；歷史；文人審美

一、揚(yáng)州剪紙的發(fā)展歷程

揚(yáng)州是出現(xiàn)剪紙最早的地區(qū)，清代年間由于江淮鹽業(yè)和漕運(yùn)的發(fā)展，揚(yáng)州城市一片繁榮景象。那時(shí)的揚(yáng)州便是交通便利，樓房繁華。一些鹽商廣交一些文士，平時(shí)愛好收藏一些書籍，恢復(fù)名勝古跡、興建園林等一系列的做法進(jìn)一步對(duì)揚(yáng)州的文化發(fā)展有了一定的貢獻(xiàn)。在這一階段，繪畫和其他藝術(shù)的發(fā)展深深影響著剪紙藝術(shù)的發(fā)展，由于深受傳統(tǒng)繪畫的影響，所以在這一時(shí)期所保留下來的剪紙藝術(shù)作品具有濃厚的繪畫風(fēng)格。這就使得揚(yáng)州的剪紙藝術(shù)與其他地方相比，更加具有獨(dú)特的藝術(shù)語言，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

剪紙藝術(shù)猶如是一門造型藝術(shù)，這與傳統(tǒng)的繪畫審美觀念不謀而合，二者在心靈手巧的剪紙藝人手下被完美地結(jié)合了。他們單憑一把剪刀、幾張素紙，憑著心靈手巧，剪出了人們喜愛的各式各樣的圖案。在眾多的剪紙藝人中，其中最具有代表性的人物是包鈞。他以一剪之巧而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，被譽(yù)為“神剪”。“時(shí)人對(duì)他的剪藝甚為贊賞，給以‘任他二月春風(fēng)好，剪出垂楊恐不如的高度贊揚(yáng)”。①而另一位著名剪紙藝人是張萬國 ，被稱之為剪龍高手。在清代嘉慶、道光年間，賣剪紙花樣的店鋪有20多家，大多數(shù)的店鋪是在新勝街，可見，在這一時(shí)期揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出一派繁榮的局面。

揚(yáng)州剪紙與多種民間藝術(shù)形式有著千絲萬縷的聯(lián)系，在剪紙的發(fā)展過程中一直受到這些民間藝術(shù)的影響、作用和促進(jìn)。在這一時(shí)期除了傳統(tǒng)繪畫的影響，民間刺繡對(duì)揚(yáng)州剪紙也產(chǎn)生了一定的影響。

人們剪出來的這些紙樣也就是所謂的剪紙。此技術(shù)在揚(yáng)州盛行了很長時(shí)間，當(dāng)時(shí)，揚(yáng)州城內(nèi)以剪紙為生的民間藝人很多，“剪花樣的”這詞便傳開了。因此，揚(yáng)州剪紙逐漸從揚(yáng)州刺繡中脫離出來，形成了別具韻味的藝術(shù)品。

二、揚(yáng)州剪紙的特點(diǎn)

（一）揚(yáng)州剪紙的構(gòu)圖

由于剪紙藝術(shù)形式本身的制約性，剪紙不能像繪畫那樣，可以廣泛的運(yùn)用筆的抑揚(yáng)頓挫和墨色的無窮變化，把物體的體積感、質(zhì)感、空間、濃淡、虛實(shí)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。因此剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)物象的時(shí)候，必須精心的進(jìn)行構(gòu)圖。“揚(yáng)州剪紙的構(gòu)圖在于一個(gè)‘精字，一般采用以小見大，以局部見整體的巧妙構(gòu)思，常用二維的手法表現(xiàn)出三維的空間”。 ②揚(yáng)州剪紙不論在形象和內(nèi)容上都相互聯(lián)系，運(yùn)用組合的表現(xiàn)手法，在整個(gè)主調(diào)的變化中以求得畫相互協(xié)調(diào)，同時(shí)剪紙又可以適當(dāng)?shù)目鋸堊冃?，從而能夠從畫面中產(chǎn)生圖案的形式美。

（二）揚(yáng)州剪紙的造型

剪紙的分布范圍較為廣闊，概括起來分為南北兩大流派。北方的剪紙質(zhì)樸、渾厚、粗獷，內(nèi)容布置奇特，刀味厚重，形象重裝飾，獨(dú)具韻味。

而南方的剪紙則秀美、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，最具有代表性的南方剪紙則是揚(yáng)州剪紙。揚(yáng)州剪紙的造型在于一個(gè)“靈”字，造型靈動(dòng)、形象逼真、夸張簡(jiǎn)潔。揚(yáng)州剪紙?jiān)谔幚硇蜗髸r(shí)，抓住對(duì)象動(dòng)態(tài)的同時(shí)更加注重抓住對(duì)象的主要特征，即所謂的神形兼?zhèn)?、?dòng)靜結(jié)合。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.繪畫性

“中國傳統(tǒng)繪畫對(duì)揚(yáng)州剪紙有著深厚的影響，因此剪紙的造型和布局具有極強(qiáng)的繪畫性” 。③揚(yáng)州一直是文人的駐留之地，尤其在清代年間出現(xiàn)了以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派，使得傳統(tǒng)繪畫發(fā)展到了一個(gè)新的高度。無疑，無論從揚(yáng)州剪紙的題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等一系列的風(fēng)格特點(diǎn)都深受傳統(tǒng)繪畫的影響。其清代中期包鈞將剪紙藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相融合，由此發(fā)明了剪畫，他被譽(yù)為“奇技神剪”的稱號(hào)，成為揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的一個(gè)高峰。包鈞的剪紙不僅僅闡明了揚(yáng)州剪紙的“雅”，同時(shí)也深深影響了當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)。

2.裝飾性

在整體剪紙畫面的變化中各種元素使得畫面的疏密、協(xié)調(diào)、長短、剛?cè)?、枯潤等變化也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸堊冃萎a(chǎn)生圖案的形式美，另外，在追求畫面的繪畫性上，具有極強(qiáng)的裝飾感。

3.寫實(shí)性

揚(yáng)州剪紙的造型如謝赫《六法》中的氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形，其造型特點(diǎn)不僅在于傳形，更加在于傳神，具有很強(qiáng)的寫實(shí)性。

4.實(shí)用性

揚(yáng)州剪紙作為民間藝術(shù)，不僅可以供人欣賞，而且具有實(shí)用性價(jià)值。

（三）揚(yáng)州剪紙的線條審美

由于剪紙的整幅畫面都是由線條構(gòu)成，線條體現(xiàn)了剪紙的造型，所以線條起著尤為重要的作用。由于清代剪紙藝術(shù)受繪畫的影響，揚(yáng)州剪紙的線條也趨于繪畫中工筆畫的線條強(qiáng)勁有力、婉轉(zhuǎn)流暢。

（四）揚(yáng)州剪紙的色彩

揚(yáng)州剪紙作品的色彩概括為鮮艷、明快、簡(jiǎn)中求繁的特點(diǎn)，整體色彩要求協(xié)調(diào)。

（五）揚(yáng)州剪紙的技法

“揚(yáng)州剪紙的技術(shù)總是在不斷地變化，不斷地進(jìn)步。揚(yáng)州剪紙的作品中包含了多種技法，其各種技法的巧妙運(yùn)用，從而形成了揚(yáng)州剪紙?zhí)赜械募粑都埜小?。④揚(yáng)州剪紙之所以與其他地區(qū)不同是因?yàn)樗兄?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！笆紫葥P(yáng)州剪紙必須有一把合手的剪刀，這剪刀也是有講究的，第一、剪刀大小要合適，第二、要有很好的鋼火，第三、剪刀必須用砂輪水磨，磨好之后找一位專業(yè)磨剪刀的師傅開一下口。只有必備了這三個(gè)條件，剪刀才能成為合格的工具”。 ⑤其次，揚(yáng)州剪紙所使用的紙張以安徽熟宣為主，質(zhì)地平整，厚薄適中，紙的顏色為白色，柔韌性較好，只有這樣的紙才能夠剪出好的作品，也有利于收藏。

三、 揚(yáng)州剪紙的傳承和延續(xù)

文人畫是一種繪畫中帶有文人的情趣、筆墨，畫外流露著文人思想的繪畫。揚(yáng)州剪紙的藝術(shù)風(fēng)格上漸趨向于文人畫，具有一種致力于平和典雅、精細(xì)的風(fēng)格特色。自古以來揚(yáng)州的文章太保守，詩人愛好筆墨，沒有一個(gè)不寄情于花木，裝飾出一種風(fēng)雅的氣息，演繹出有韻味的事跡，寫出了千古名篇。在那個(gè)時(shí)期揚(yáng)州剪紙的獨(dú)具一格，使揚(yáng)州剪紙的地位越來越突出，越來越顯著。

因?yàn)閭鞒惺姑耖g藝術(shù)得以流傳、演變，因?yàn)閭鞒惺姑耖g藝術(shù)得以延續(xù)。對(duì)于一些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，我們應(yīng)盡可能地使民間藝術(shù)在現(xiàn)代化生活中得以發(fā)展、延續(xù)，保持恒久的生命力，世代相傳。揚(yáng)州剪紙一直以來從未中斷過。“由于揚(yáng)州剪紙的數(shù)量之大、樣式之多、風(fēng)格之獨(dú)特、基礎(chǔ)之深，揚(yáng)州剪紙作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)應(yīng)延續(xù)下去，會(huì)走得更遠(yuǎn)、更好、更富有影響力” 。⑥揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的未來發(fā)展之路還很遙遠(yuǎn)，后人應(yīng)對(duì)揚(yáng)州剪紙“去其糟粕、取其精華”。

結(jié) 語

揚(yáng)州剪紙與其他地方的剪紙截然不同，揚(yáng)州剪紙以其獨(dú)特的風(fēng)格特色而聞名于世。

普通剪紙具有裝飾性、對(duì)稱性、簡(jiǎn)化性，大多數(shù)以平民祈禱用意為題材，從未經(jīng)過美術(shù)訓(xùn)練，未受美術(shù)影響而流傳；然而，揚(yáng)州剪紙從剪紙的構(gòu)圖、造型、線條、色彩、技法、風(fēng)格特色等幾個(gè)方面無不具有“繪畫性”，線條審美、文人格調(diào)以及剪紙藝人的修養(yǎng)。揚(yáng)州剪紙獨(dú)具特色，不但蘊(yùn)育著濃郁的傳統(tǒng)民間色彩，而且體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在未來的發(fā)展道路中揚(yáng)州剪紙必將傳承延續(xù)下去，會(huì)走得更好、更遠(yuǎn)，并創(chuàng)造出新的輝煌。

注釋：

①周軍.任他二月春風(fēng)好、剪出垂楊恐不如——揚(yáng)州民間剪紙[J].民藝之窗，2006（7）：119.

②高海平.揚(yáng)州剪紙的技法與特點(diǎn)[J].美苑，2005（5）：75.

③賈濤.論揚(yáng)州剪紙?jiān)煨退囆g(shù)特點(diǎn)[J].美術(shù)大觀、藝術(shù)理論，2000（9）：66.

④林亞輝.綜合實(shí)踐活動(dòng)視域中勞動(dòng)與技術(shù)教育活動(dòng)研究——以揚(yáng)州剪紙為例[M].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)出版社，2009：82.

⑤朱家華.燈籠的簡(jiǎn)介——醉湘菊花苑[J].藝術(shù)百家，2008（8）：179.

⑥黃素娜.淺談文人畫的美學(xué)思想[J].美術(shù)教育研究，2011（9）：12.

【梁雪純，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】