胡翠云
經(jīng)典是民族精神的源頭,人類(lèi)文化的瑰寶,千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧,是民族千年老人對(duì)后世子孫的諄諄教誨所承載的是圣賢偉大的思想光輝。學(xué)生日日誦讀經(jīng)典培養(yǎng)了他們吟誦古詩(shī)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,因此,教師可以以誦讀經(jīng)典為主滲透常規(guī)語(yǔ)文朗讀,來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)。這二者的相輔相成對(duì)學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)及個(gè)人的文化的塑造有著深遠(yuǎn)的意義。
一、誦讀經(jīng)典中,強(qiáng)化學(xué)生記憶能力
小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期,如果有效地開(kāi)發(fā),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是,這種記憶潛能如果不予開(kāi)發(fā),就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開(kāi)發(fā)出來(lái),不但現(xiàn)在記憶超人,而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開(kāi)發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著記憶力的提高,還會(huì)形成一種良性循環(huán),孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣。經(jīng)典語(yǔ)言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦,沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒,背誦的速度就會(huì)越來(lái)越快。
經(jīng)典誦讀具有激發(fā)潛能與智慧的作用。讀書(shū),強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng),同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中,眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學(xué)習(xí)語(yǔ)言,主要不是依靠理性分析,而是靠語(yǔ)言的直接感受和積累。語(yǔ)言正是在反復(fù)的實(shí)踐中形成一種習(xí)慣,“少成若天性,習(xí)慣成自然”。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,誦讀對(duì)學(xué)習(xí)力的強(qiáng)力影響正是建立在對(duì)記憶力的拓展和優(yōu)化基礎(chǔ)上的,具有開(kāi)發(fā)右腦的作用。具有開(kāi)智的意義。
許多學(xué)生讀經(jīng)典能達(dá)到倒背如流。他們每次背誦常規(guī)語(yǔ)文的時(shí)候也用背經(jīng)典的方法熟讀成誦,背得很快,這正是誦讀經(jīng)典帶來(lái)的極強(qiáng)記憶的神力。
二、吟誦經(jīng)典中,拓展學(xué)生知識(shí)層面
許多詩(shī)詞歌賦反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日,可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞,吟詠背誦,借以了解民俗節(jié)日的情況,以增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野。
農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié),向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗:登高、賞菊、飲酒、插茱萸等;吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》。清明之前,可向?qū)W生介紹清明的來(lái)歷;講述丙辰清明天安門(mén)廣場(chǎng)悼念周總理的情景;抄錄杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩(shī)詞歌賦,并背誦、賞析。這些積累有效的開(kāi)發(fā)了孩子們的右腦,喚醒了孩子們的潛能,讓他們終生受益。
具體來(lái)說(shuō),經(jīng)典教育可分為兩個(gè)方面,一個(gè)方面是文字經(jīng)典:即教育孩子大量閱讀、背誦古今中外經(jīng)典詩(shī)文。另一方面是美育讀經(jīng):即經(jīng)常讓孩子觀看古今中外名畫(huà)、名雕塑、建筑、藝術(shù)品,經(jīng)常聆聽(tīng)世界古典音樂(lè),歌劇等經(jīng)典音樂(lè)。讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化,最終成為一個(gè)道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人。
三、沐浴經(jīng)典中,提高學(xué)生語(yǔ)文能力
經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來(lái)最大變化的就是語(yǔ)文能力的提高。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的飛速提高。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀,讀課外書(shū)的人越來(lái)越多了,特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛(ài)。課余,名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾掝}。口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。讀經(jīng)典在潛移默化中可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),增強(qiáng)了其語(yǔ)言表達(dá)能力。特別是有些學(xué)生,在長(zhǎng)期堅(jiān)持誦讀經(jīng)典之后,像《三字經(jīng)》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流,而且能夠活用于各種習(xí)作之中,用得恰當(dāng)處,誦讀經(jīng)典已經(jīng)與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了完美的融合,那感覺(jué)真是妙不可言、美不勝收。
教師還可以順勢(shì)引導(dǎo),利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系,適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié),作為課文的補(bǔ)充,以利于加深理解課文內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《蓮葉青青》,將楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序,還可使學(xué)生了解:古人早已對(duì)蓮葉有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載,體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。這時(shí),有些經(jīng)典根據(jù)需要,教師完全可以在講課過(guò)程中補(bǔ)充。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”在浩瀚的語(yǔ)文知識(shí)中,各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中,教師只要深入鉆研教材,科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié),適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典,有機(jī)地同課文、寫(xiě)作和學(xué)生的生活結(jié)合,用經(jīng)典點(diǎn)亮孩子的心燈,就可以多方面發(fā)揮其特長(zhǎng),來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。