生態(tài)環(huán)境教育在品德與社會(huì)課程中滲透的必要性

楊步元

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）07-0083-01 生態(tài)環(huán)境教育的目的是使公眾掌握生態(tài)環(huán)境的有關(guān)知識(shí)，從而認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)成和人類與自然的關(guān)系，逐步建立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，從而具有參與解決生態(tài)環(huán)境與發(fā)展問題的責(zé)任和實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)政府批準(zhǔn)發(fā)布的《中國(guó)21世紀(jì)議程》論述了我國(guó)公民生態(tài)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了我國(guó)公民的生態(tài)道德，也是中小學(xué)教育必須培養(yǎng)的道德行為素質(zhì)。小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)“我們的社區(qū)生活”中有這樣的課程內(nèi)容：“了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境，參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。”與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)建議是：“進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，說明產(chǎn)生環(huán)境問題的原因及其危害。通過板報(bào)、標(biāo)語、廣播等形式進(jìn)行環(huán)境保護(hù)宣傳，并在校內(nèi)開展諸如節(jié)水、節(jié)能等活動(dòng)。可以向有關(guān)部門提出環(huán)保建議。”生態(tài)倫理學(xué)家萊昂波德（A.Leopold）曾指出，人類倫理的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：協(xié)調(diào)人與人關(guān)系階段，協(xié)調(diào)人與社會(huì)關(guān)系階段，以及協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系階段[1]。當(dāng)前形勢(shì)下人與自然關(guān)系問題非常突出，全球范圍內(nèi)的環(huán)境污染與生態(tài)失衡非常嚴(yán)重，主要表現(xiàn)有：氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少，酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染、水污染、海洋污染、固體廢物污染、農(nóng)田污染等。與生態(tài)惡化相伴隨的是資源日益枯竭，世界自然基金組織報(bào)告《生態(tài)行星指數(shù)》認(rèn)為，1970~1995年，全球資源損失1/3，其中，森林面積減少10%，海洋生態(tài)系統(tǒng)損耗30%，淡水生態(tài)系統(tǒng)損耗50%，原油僅夠開發(fā)95年，天然氣只能維持190年。生態(tài)惡化誘發(fā)了氣候異常等自然災(zāi)害，導(dǎo)致水旱等災(zāi)害頻繁發(fā)生，大自然的無情報(bào)復(fù)日益威脅著人類的生存和發(fā)展。

一、深刻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)形勢(shì)和淡薄的生態(tài)環(huán)境危機(jī)意識(shí)反差強(qiáng)烈，必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育

生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)今全世界面臨的嚴(yán)峻課題，對(duì)于我們這樣一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足、環(huán)境脆弱的發(fā)展中國(guó)家更是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前我國(guó)荒漠化土地面積為262.2萬平方千米，約占國(guó)土面積的27.3％，而且荒漠化土地面積仍以每年2460平方千米的速度擴(kuò)展[2]，吞噬著我們的村莊、農(nóng)田、綠地；一些工廠上吐下瀉排放廢棄物，曾經(jīng)明亮的天空變得烏煙瘴氣，曾經(jīng)清澈的江河湖庫(kù)水域臭氣熏天。以城市為中心的環(huán)境污染正在向農(nóng)村蔓延，生態(tài)破壞范圍在擴(kuò)大，程度在加重。其中酸雨已擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南、青藏高原以東的大部分地區(qū)；50%以上的城市地下水受到污染，2/3的城市居民在噪音超標(biāo)的環(huán)境下工作和生活[3]。

強(qiáng)化國(guó)民生態(tài)危機(jī)意識(shí)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，使人與自然和諧相處，再現(xiàn)青山綠水，應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。但是目前我國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)還十分淡薄，其主要特點(diǎn)是：外熱內(nèi)涼，參差不齊。鑒于此，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)工作更是任重道遠(yuǎn)。

二、為實(shí)現(xiàn)自然的持續(xù)發(fā)展，提高小學(xué)生生態(tài)環(huán)境道德水平，必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育

生態(tài)道德包括觀念、情感、意志、行為四個(gè)方面。生態(tài)道德觀念是人們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境問題上對(duì)是非、善惡、榮辱的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)。生態(tài)道德情感是人們對(duì)影響生態(tài)環(huán)境事件的愛憎、好惡的態(tài)度。生態(tài)道德情感的形成，一方面以一定的生態(tài)道德認(rèn)識(shí)、道德觀念為基礎(chǔ)；另一方面在具體的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生有不斷的自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并不斷將這些自我體驗(yàn)積累、概括起來，形成穩(wěn)定的生態(tài)道德情感。生態(tài)道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的生態(tài)道德行為所作出的自覺地、堅(jiān)持不懈的努力。意志調(diào)節(jié)人們的行為，生態(tài)道德意志薄弱的學(xué)生在行為上缺乏毅力，在個(gè)人利益和生態(tài)利益發(fā)生沖突時(shí)，往往會(huì)舍棄生態(tài)利益而謀求個(gè)人利益。如鳥蛋和青蛙都可以做成人們美味的佳肴，對(duì)美食誘惑的態(tài)度能體現(xiàn)出生態(tài)道德意志的薄弱，意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生能經(jīng)受住考驗(yàn)，堅(jiān)持履行正確的生態(tài)道德規(guī)范。生態(tài)道德意志的培養(yǎng)，除了提高學(xué)生生態(tài)道德認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)其生態(tài)道德信念外，更主要的是讓學(xué)生在與生態(tài)環(huán)境作用的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉。生態(tài)道德行為是人們?cè)谏鷳B(tài)道德規(guī)范的調(diào)節(jié)下，對(duì)生態(tài)環(huán)境作出的反應(yīng)行動(dòng)，是衡量人們生態(tài)道德意志高低的標(biāo)志。它是以一定的生態(tài)道德觀念為基礎(chǔ)，一定的生態(tài)道德情感為驅(qū)動(dòng)力的社會(huì)實(shí)踐。要使學(xué)生形成環(huán)境保護(hù)行為，就必須使學(xué)生形成保護(hù)環(huán)境的道德觀念和責(zé)任感、義務(wù)感。但是，只產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的道德動(dòng)機(jī)還不足以形成正確的保護(hù)環(huán)境行為。學(xué)生需要掌握從事環(huán)境保護(hù)的方法，即生態(tài)道德行為方式。

小學(xué)生單純、質(zhì)樸、朝氣蓬勃，求知欲強(qiáng)，勇于創(chuàng)新，一旦接受了某種道德信念，就會(huì)對(duì)他們的人生態(tài)度和行為產(chǎn)生終身影響。因此，在環(huán)境保護(hù)工作中，要以青少年為主體，只有在青少年心中深植了綠色的種子，我們才會(huì)擁有一個(gè)充滿生機(jī)的未來。

三、凡事從“娃娃抓起”，生態(tài)道德教育亦然，必須加強(qiáng)生態(tài)道德教育

環(huán)境教育的目的歸根到底是要培養(yǎng)能與環(huán)境和諧相處的人，是使人們普遍具有環(huán)境意識(shí)，在工作、生活的各種場(chǎng)合和活動(dòng)中能自覺保持對(duì)環(huán)境的敏感性，自覺的選擇無損于環(huán)境的行為。今天的小學(xué)生是未來各行各業(yè)的決策者和勞動(dòng)者。小學(xué)階段又是奠定、形成一個(gè)人的意識(shí)、觀念的關(guān)鍵期，“人之初，性本善”，“孺子可教也”。今天從小事、從身邊事開始培養(yǎng)保護(hù)周圍環(huán)境的良好習(xí)慣，授以保護(hù)環(huán)境的基本知識(shí)和粗淺技能，那么二十年、三十年……以后的決策者和各行各業(yè)的勞動(dòng)者，都將具有較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，能自覺制定和執(zhí)行環(huán)保政策。而且，少年兒童在其成長(zhǎng)過程中，也在對(duì)環(huán)境發(fā)生多方面影響，他們的環(huán)境意識(shí)的形成和不斷發(fā)展，本身就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的巨大推動(dòng)力量。教育工作既要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，也要順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，這樣我們的環(huán)境教育必將受到大自然的厚報(bào)。

生態(tài)環(huán)境問題是關(guān)系地球和全人類生死存亡的嚴(yán)重問題，通過生態(tài)環(huán)境教育使學(xué)生能自覺地把自身個(gè)體與整個(gè)世界緊密聯(lián)系起來，樹立全球意識(shí)和全球觀念，自覺地關(guān)愛身邊的環(huán)境，關(guān)愛我們共同的家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉飛.在小學(xué)品德課程中實(shí)施生態(tài)倫理教育的思考.思想倫理教育，2006年9月.

[2]何時(shí)縛住“沙龍”.中華論壇，2013年3月.

[3]周易玄.航行在生態(tài)海洋上.新浪博客，2007年1月.