從敘述者看《傻瓜吉姆佩爾》的不可靠敘述

摘 要：不可靠敘述是小說(shuō)敘述中一個(gè)非常重要的敘述策略。艾薩克·巴什維爾·辛格的短篇小說(shuō)《傻瓜吉姆佩爾》正是通過(guò)顯身式主人公敘述者的巧妙設(shè)計(jì)、敘述者的價(jià)值觀與隱指作者價(jià)值觀的相異，充分展示了不可靠敘述策略在敘述中的重要作用。

關(guān)鍵詞：不可靠敘述；敘述者；《傻瓜吉姆佩爾》

作者簡(jiǎn)介：姜龍霞（1985-），女，陜西延安人，碩士，學(xué)習(xí)單位：四川大學(xué)文學(xué)院，工作單位：西安外事學(xué)院人文學(xué)院，研究方向：西方文學(xué)思潮與文論。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

不可靠敘述這一概念最早是韋恩·布斯提出的，他將不可靠敘述定義在敘述者與隱指作者的關(guān)系的基礎(chǔ)上：“認(rèn)為當(dāng)敘述者的言行與作品的規(guī)范（即隱指作者的規(guī)范）保持一致時(shí)，敘述者就是可靠的，否則就是不可靠的。”[1]159趙毅衡先生認(rèn)為：“不可靠性是在敘述加工過(guò)程中產(chǎn)生的”，判定敘述是否可靠的“唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)是從述本回溯底本，看底本變成述本的過(guò)程中加入了多少扭曲”[2]70。趙先生指出不可靠敘述有以下六種標(biāo)記：語(yǔ)調(diào)風(fēng)格、克制敘述、敘述語(yǔ)調(diào)對(duì)比（幾個(gè)敘述者內(nèi)容沖突、敘述者與人物價(jià)值觀對(duì)比）、敘述者智力低下（天真愚蠢的敘述者、敘述者自認(rèn)無(wú)責(zé)任能力）、違反道德常規(guī)、敘述者透露太少（敘述者拒絕解釋或敘述者扣留信息）。具體到艾薩克·巴什維爾·辛格的短篇小說(shuō)《傻瓜吉姆佩爾》中，不可靠敘述表現(xiàn)在敘述者的價(jià)值觀與隱指作者的價(jià)值觀之不同和天真愚蠢的顯身式主人公敘述者和兩個(gè)方面，本文重點(diǎn)從后一方面展開(kāi)論述。

不可靠敘述來(lái)自敘述者，敘述者顧名思義是敘述的人。口頭文學(xué)的敘述者是個(gè)確定有血有肉的實(shí)體，“在藝術(shù)敘述文本中，敘述者成為一個(gè)抽象的人格，是戲劇化了的敘述行為中一個(gè)環(huán)節(jié)。”[3]4。趙毅衡先生指出在虛構(gòu)作品中，特別是小說(shuō)的講述中必須設(shè)置一個(gè)敘述者，非事實(shí)性文字?jǐn)⑹龅臄⑹稣卟坏韧c作者，“敘述者絕不是作者。整個(gè)敘述文本，沒(méi)有一個(gè)字來(lái)自作者。每個(gè)字都出自敘述者。哪怕他自己自稱(chēng)‘作者。” [4]4按照趙先生的劃分，敘述者有“顯身式敘述者（第一人稱(chēng)敘述）”和“隱身式敘述者（第三人稱(chēng)敘述）”兩種。這兩種分別又可以分為顯身式主人公敘述者，顯身式參與人敘述者，偶然顯身的隱身敘述者，完全隱身的敘述者。辛格的短篇小說(shuō)《傻瓜吉姆佩爾》采取的是顯身式主人公敘述者，其中吉姆佩爾既是敘述者又是主人公。

首先，顯身式敘述視角的敘述者，只講述他自身所見(jiàn)、所聞、所思、所感，他之外的不曾涉及，這種限制視角本身就具有強(qiáng)烈的主觀性和片面性，這勢(shì)必對(duì)敘述的可靠性造成影響。小說(shuō)敘述者吉姆佩爾指出人們都叫他傻瓜，但他認(rèn)為自己并不傻，說(shuō)他傻，是因?yàn)樗菀资茯_。全篇小說(shuō)就依次展開(kāi)了敘述者從小到大受騙故事的羅列和敘述者為自己的辯護(hù)。從這些羅列與辯護(hù)中可看出敘述者在對(duì)敘述底本的選擇上有很大的主觀性，他只是選擇對(duì)自己有利的材料來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，而這樣的選擇和敘述很容易把讀者引上敘述者的思路，并使之站在敘述者的角度去看待問(wèn)題，容易跟隨他的思想觀察一切，從而對(duì)敘述者產(chǎn)生同情和支持。這種不可靠敘述隱藏得比較深，只有到最后讀者通過(guò)對(duì)隱指作者的分析才能判斷出來(lái)。

其次，敘述者本身是個(gè)智商低下的傻瓜，或者至少是個(gè)過(guò)分天真愚蠢頭腦簡(jiǎn)單的人物。通常“智力上與‘社會(huì)認(rèn)可水準(zhǔn)的差異，反而是敘述可靠的標(biāo)記。小說(shuō)用智力上成問(wèn)題的人物兼作敘述者，往往就預(yù)先埋伏了這樣一個(gè)判斷：被‘文明社會(huì)玷污的智力與道德敗壞共存，文化不夠者反而道德可靠，能體現(xiàn)隱含作者價(jià)值觀。但過(guò)分的天真，會(huì)形成某種程度的不可靠。”從小說(shuō)開(kāi)頭可以看出敘述者是個(gè)被公認(rèn)的傻瓜——“我是傻瓜吉姆佩爾。我想我并不傻。恰恰相反。但是人們卻這么叫我……我一共有七個(gè)綽號(hào)：低能兒、蠢驢、亞麻頭、呆子、木頭、笨蛋和傻瓜。這最后一個(gè)綽號(hào)一直叫到今天。”[4]313從種種事件來(lái)看，吉姆佩爾沒(méi)有對(duì)基本生活常識(shí)和社會(huì)常識(shí)的認(rèn)知，沒(méi)有基本的是非辨別能力，他不分青紅皂白的相信每個(gè)人相信一切。這種頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單的天真敘述者，所敘述出來(lái)的故事在某種程度上是不可靠。

再次，這種第一人稱(chēng)回顧式敘述者“兼有兩個(gè)主體：一是講故事時(shí)的‘?dāng)⑹鲋黧w，二是經(jīng)歷故事時(shí)的‘體驗(yàn)主體。”[5]27這就形成了兩種不同的眼光，“一為敘述者‘我目前追憶往事的眼光，另一為被追憶的‘我過(guò)去正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光” [5]209-210而小說(shuō)中追憶往事的吉姆佩爾所知的要多于被追憶往事的吉姆佩爾。這樣造成了敘述者吉姆佩爾的敘述始終是一種聲音，仿佛畫(huà)外音，向我們講述著一個(gè)關(guān)于吉姆佩爾一生的故事。這種雙重眼光在不同時(shí)期對(duì)同一事件的不同看法，造成了不可靠敘述。

參考文獻(xiàn)：

[1]Booth， Wayne C.The Rhetoric of Fiction.Chicago： U of Chicago P， 1961//王悅《析麥克尤恩<立體幾何>不可靠敘述的生成與闡釋》，外國(guó)文學(xué)，2010，第1期.

[2]趙毅衡《苦惱的敘述者——中國(guó)小說(shuō)的敘述形式與中國(guó)文化》，北京：北京十月文藝出版社，1994年。

[3]趙毅衡《當(dāng)說(shuō)著被說(shuō)的時(shí)候——比價(jià)敘述學(xué)導(dǎo)論》，北京：中國(guó)人民出版社，1998年。

[4]劉俐俐《外國(guó)經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析》，北京：北京大學(xué)出版社，2004年。

[5]申丹《敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，1998年。